الزُّكْمَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الزُّكْمَة

الزُّكْمَةُ

مرد سنگين و بد اخلاق ¦¦
كوچكترين فرزند پدر و مادر
(
فرهنگ ابجدی
, ص459)
sourceLink

آخر ولد الابوين. يقال«هو زُكمةُ وُلد ابيه»اي آخرهم ¦¦
الثقيل الجافي
(
المنجد فی اللغة
, ص303)
sourceLink

آخر ولد الرجل و المرأَة ¦¦
الأَرض
(
‏لسان اللسان
, ص548)
sourceLink

آخِرُ وَلَدٍ للأَبويْنِ.
(
المعجم الوسيط
, ص396)
sourceLink

آخر ولد الابوين تقول «هو زُكْمة ولد ابيهِ». ¦¦
الثقيل الجافي
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص548)
sourceLink

بالضمِّ : الثَّقيلُ الجافي و هو مجازٌ ¦¦
آخِرُ وَلَدِ الأَبَوَيْنِ . ¦¦
الزَّكْمَةُ‌ : النَّسْلُ‌، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌؛ و أَنْشَدَ: زَكْمَةُ‌ عَمَّارٍ بَنُو عَمَّار مثلُ الحَراقِيص على حِمارِ و أَنْشَدَه يَعْقوبُ‌: زُكْمَةُ‌ عَمَّارٍ بالضمِّ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص321)
sourceLink

بِالضَّمِّ مَعْرُوفٌ‌ و أَزْكَمَهُ‌ اللّهُ بِالْأَلِفِ فَزُكِمَ‌ بِالْبِنَاءِ‌ لِلْمَفْعُولِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ فَهُوَ مَزْكُومٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص254)
sourceLink

فى «الأغانى» ج 19 ص 129: (أوّل ولد المرأة يقال له: زكمة، و الآخر: عجزة). و فى الحاشية أن الزّكمة مرادف للعجزة. و الزّكمة من الرجال: الثّقيل الجبس. و انظر «شوارد اللغة فى رسائل الصاغانى» ص 59.
(
الموسوعة التیموریة
, ص16)
sourceLink

و فلانٌ زُكْمَةُ أبوَيهِ ، إذا كان آخر ولدهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1943)
sourceLink

و فلان زُكْمَة أبيه و أمّه،إذا كان آخر أولادهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص824)
sourceLink

زكم الزُّكْمة : آخر الولد،و قالوا الزَّنْكَمة،و ليس بثَبْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1155)
sourceLink

الأرض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
آخر ولد الرجل و المرأة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو ألأمُ زُكْمة فى الأرض:أى ألأم شىء لفظه شىء:كزُكبة،و قال يعقوب:هو ألأم زُكْمة :كزُكْبَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص744)
sourceLink

الزاء و الكاف و الميم ليس فيه إلا الزُّكْمَة و الزُّكام ، و يستعيرون ذلك فيقولون: فُلان زُكْمَة أبويه، و هو آخر أولادهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص17)
sourceLink

- &و الزُّكْمَةُ ، بالضمِّ : الثَّقيلُ الجافي، و آخِرُ وَلَدِ الأَبَوَيْنِ ، و بالفتحِ : في ز ج م.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص79)
sourceLink

به زُكام و زُكْمَة و قد زُكم فهو مزكوم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ولفلان زُكْمَةُ سوءأي ولد غير صالح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص273)
sourceLink

الأَرض، و قد زُكِم و زَكَمَه الله زَكْماً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
آخر ولد الرجل و المرأَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فلان زُكْمَةُ أَبَوَيْه إِذا كان آخر ولدهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَنشده يعقوب: زُكْمَةُ عَمَّارٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص269)
sourceLink

الزُّكْمَةَ

آخر وَلَدِ الرجل
(
فقه اللغة
, ص63)
sourceLink

الزُّكْمَةُ مِن الرِّجالِ

الثَّقِيلُ الجِبْسُ ، و هو اللُّخْمَةُ أَيْضاً،و هُوَ اللَّهِدُ. و قال: أَسابَ الحَيا مِنْهُمْ بِآمِنِ مالِهِ تَرُوحُ به الشِّيزَى عَلَيْهِم و تَغتَدِى
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص47)
sourceLink

زكمة

آخرين فرزند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص697)
sourceLink

زُكْمَتُه

أوَّلُ‌ وَلَدِ الرَّجُلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص204)
sourceLink

هو أَلأَمُ زُكْبةٍ في الأَرض و زُكْمَةٍ

هو أَلأَمُ زُكْبةٍ‌ في الأَرض و زُكْمَةٍ أَي أَلأَمُ شيءٍ لَفَظَه شيءٌ‌; و زعم يعقوب أَن الباءَ هنا بدل من ميم زُكْمةٍ‌.
(
لسان العرب
, ص452)
sourceLink

هو أَلْأَمُ زُكْمَة في الأَرضِ

اَي: اَلْاَم شيءٍ لفظهُ شيء (اللسان) و في الاساس «اَلْاَم زُكْمةٍ في الأرض» اَي: أحقر نطفةٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص591)
sourceLink

أَي أَلأَمُ شيءٍ، كزُكْبَةٍ. و في الأَساسِ : أَي أَحْقَرُ نطْفَةٍ
(
تاج العروس
, ج16 , ص321)
sourceLink

أى ألأم شىء لفظه شىء:كزُكبة،و قال يعقوب:هو ألأم زُكْمة :كزُكْبَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص744)
sourceLink

و هو أَلأَمُ زُكْمة في الأَرض أَي أَلأَمُ شيء لفَظَهُ شيء، كزُكْبَةٍ . و قال يعقوب: هو أَلأَمُ زُكْمَةٍ ، كَزُكْبَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص269)
sourceLink

لفُلانٍ زُكْمَةُ سُوءٍ

وَلَدٌ غيرُ صالِحٍ
(
تاج العروس
, ج16 , ص321)
sourceLink

هو زُكْمَةُ أَبَوَيْه

يقالُ : هو زُكْمَةُ أَبَوَيْه إذا كان آخِرَ ولدهما و هو مجازٌ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ
(
تاج العروس
, ج16 , ص321)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.