الشَّوْط

الجمع : الأَشْوَاط
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الشَّوْط

اَلشَّوْطُ

شوط الشَّوْط : الطَّلَق،يقال:جرى شوطاً أو شوطين ،و الجميع: أشواط ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3575)
sourceLink

الْجَرْىُ مَرَّةً إلى غايَةٍ ،و الجمعُ أَشْواطٌ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص113)
sourceLink

الجَرْيُ مَرَّةً إلى غايَةٍ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص562)
sourceLink

الغاية ¦¦
الجري مرَّةً الى الغاية و يقال «جرى شَوْطاً» كما يقال «جرى طَلَقاً» (ج) اَشْوَاط ¦¦
مكانٌ بين شَرَفَين من الارض يأْخذ فيهِ الماءُ و الناسُ كانهُ طريقٌ طولهُ مبلغ صوت داعٍ ثم ينقطع (ج) شِيَاط بقلب الواو ياءً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص117)
sourceLink

الغاية ¦¦
الجري مرَّةً واحدةً الى الغاية.يقال«جرى الفرسُ شوطاً»
(
المنجد فی اللغة
, ص408)
sourceLink

جري مرة،إلى الغاية
(
العین
, ج6 , ص275)
sourceLink

پايان ¦¦
يك بار دويدن و به پايان رسيدن
(
فرهنگ ابجدی
, ص539)
sourceLink

الجَرْيُ مرة إلى غاية ¦¦
مكان بين شَرَفَيْنِ من الأَرض يأْخذ فيه الماء و الناسُ
(
‏لسان اللسان
, ص702)
sourceLink

جَرْيُ‌ مَرَّةٍ‌ إلى الغايَةِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص358)
sourceLink

العَدْو مرة إِلى الغاية. يقال: أَجرى فرسَه شَوطَا أَو شوطين أَو أَكثر. و يطلق على الجزءِ من كلِّ عمل. (ج) أَشواطٌ. ¦¦
مكانٌ‌ بين شَرَفَيْنِ‌ من الأَرْضِ‌ طوله مَدَى صَوْتِ‌ داعٍ‌. (ج) شِيَاطٌ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص500)
sourceLink

العَدْوُ مرةً‌ إلى الغاية،و الجزء من كل عمل.ج:أَشْوَاطٌ‍‌. ¦¦
مكان بين شَرَفينِ‌ من الأرض طُولُه مَدَى صَوْتِ‌ داعٍ‌.ج:شِيَاطٌ‍‌. ¦¦
الشُّوْعَةُ‌: شجرة البان،أو ثَمَرتُهُ‌.واحدة الشُّوْع،ج:شِيَاعٌ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص254)
sourceLink

الجَرْيُ مرة إِلى غاية، و الجمع أَشْواطٌ ; قال: و بارحٍ مُعْتَكِرِ الأَشْواطِ يعني الريح ¦¦
مكان بين شَرَفَيْنِ من الأَرض يأْخذ فيه الماء و الناسُ كأَنه طريق طولُه مِقْدارُ الدَّعْوةِ ثم يَنْقطِعُ‌، و جمعه الشِّياطُ ، و دخولُه في الأَرض أَنه يواري البعير و راكبه و لا يكون إِلا في سُهولِ الأَرض يُنْبِتُ نَبْتاً حسَناً
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

الجَرْيُ مَرةً إِلى عَايَةٍ‌ ¦¦
حَائِطٌ عند جَبَلِ أُحُدٍ ، من بَسَاتِينِ المَدِينَةِ‌، و قد جاءَ ذِكْرُه في حَدِيثِ المَرْأَة الجَوْنِيَّة ¦¦
قال ابنُ شُمَيْلٍ‌: الشَّوْطُ : مَكَانٌ بَيْنَ شَرَفَيْنِ من الأَرْضِ يَأْخُذُ فيه الماءُ و النّاسُ‌، كأَنَّهُ طَرِيقٌ طُولُه مِقْدَارُ الدَّعْوَةِ‌، أَي مَبْلَغُ صَوْتِ داعٍ ثُمّ يَنْقَطِعُ‌ ، و ضَبَطَه الزَّمَخْشَرِيُّ بالسّين المُهْمَلَة
(
تاج العروس
, ج10 , ص316)
sourceLink

الْجَرْىُ مَرَّةً إِلَى الْغَايَةِ و هُوَ الطَّلَقُ‌ و الْجَمْعُ أَشْوَاطٌ و طَافَ ثَلاَثَةَ أَشْوَاطٍ كُلُّ مَرَّةٍ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ شَوْطٌ
(
المصباح المنیر
, ص327)
sourceLink

الجرى مرة إلى غاية،الجمع: أشواط‍‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص693)
sourceLink

قال الليث: الشوْطُ : جَرْيُ مَرَّة إلى الغاية، و الجميع الأَشواط . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: الشوطُ بَطِينٌ ، أي بَعيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص267)
sourceLink

قال ابن شميل فيما قرأت بخطَّ شمر له: الشوْطُ مكانٌ بين شَرَفَيْن من الأرض يأْخُذ فيه الماءُ و النَّاس كأَنَّه طريقٌ طوله مِقدار الدَّعْوة ثم يَنْقَطع، و جمعه الشِّياط ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص269)
sourceLink

و الشَّوْط من قولهم:عدا شَوْطاً أو شَوطين ،أي طَلَقاً أو طَلَقَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص868)
sourceLink

شوط

يكنوبت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص806)
sourceLink

شَوْط

ج أَشْواط‍‌:جزء من عَمَل مُقسَّم إلى شَوطَين أو عِدَّة أَشواط‍‌:«اِنْتَهى الشَّوْطُ‍‌ الأَوَّلُ‌ من المباراة» ¦¦
أَحد أَدوار سِباق:«شَوْطٌ‍‌ في سِباق الخَيْل» ¦¦
دَوْرة:مُحرِّكٌ‌ رُباعيّ‌ الأَشْواط‍‌» ¦¦
مسافة،مرحلة،مَسير: «شَوْطٌ‍‌ طَويلٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص804)
sourceLink

ج.أَشْواط :تا هدف دويدن؛مسافت،مرحله،دوره،نوبت،وهله؛نيمه، راند،سِت،گيم،بازى،دور(در بازى‌ها و مسابقات)؛هدف،غايت،مقصود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص347)
sourceLink

( الأَشْواط ) جمْعُ ( شَوْطٍ ) و هو جَرْيُ مرّةٍ إلى الغاية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص457)
sourceLink

شَوْطُ باطِلٍ

و فلان شَوطُه شَوطُ باطِلٍ و هو الهباء أي ليس بشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص340)
sourceLink

الضَّوْء الذي يدخل من الكُوَّة
(
‏لسان اللسان
, ص702)
sourceLink

الضَّوْءُ الذي يَدْخُلُ‌ في الكَوَّةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص358)
sourceLink

لغةٌ في سوط باطل بالسين.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص117)
sourceLink

الضَّوْء الذي يدخل من الكُوَّة
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

يقال لابن آوى: شَوْطُ بَرَاحٍ ، و لِلْهَبَاءِ الذى يُرى فى ضوء الكَوَّة: شَوْطُ باطلٍ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1138)
sourceLink

الضَّوْءُ الذى يدخُلُ على الكُوَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص113)
sourceLink

و يقولون للضَّوء الذى يدخل البيوت من الكُوّة: شَوط باطلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص228)
sourceLink

لُغَةٌ في السينِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص562)
sourceLink

قَطَعَ شَوْطاً كَبيراً (بَعيداً) فى التَّقَدُّم (الرُّقيّ)

مسافت عظيمى در زمينه پيشرفت طى كرده است،موفقيت‌هاى بزرگى بدست آورد،گام‌هاى بلندى در راه پيشرفت برداشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص347)
sourceLink

قَطَعَ شَوْطا بعيدا في التَّقدُّم،في الرُّقِيّ

أَحْرَز تقدُّمًا كبيرًا،خطا خُطُواتٍ‌ واسعة في ميدان الرُّقِيّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص804)
sourceLink

قَطَعَ شَوْطا كَبِيرا فى التَّقدُّمِ

بسيار پيش رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص539)
sourceLink

اَجْرِ فَرَسَكَ شَوطاً اَو شَوطَينِ‌

اى:طَلَقاً اَو طَلقَتَينِ‌
(
دستور اللغة
, ص442)
sourceLink

فُلانٌ شَوْطُه شَوْطُ بَاطِلٍ

يُقَالُ‌: فُلانٌ شَوْطُه شَوْطُ بَاطِلٍ‌ ، و هو الهَبَاءُ الَّذِي يَدْخُل من الكُوَّة إِلى البَيْت في الشَّمْسِ‌، أَي ليس بشَيْ‌ءٍ‌، نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ و الجَوْهَرِيُّ‌. و قال ابنُ دُرَيْدٍ: ليس بثَبَتٍ‌، و قالوا: خَيْطُ بَاطِلٍ‌، و هو أَصَحُّ الوَجْهَيْنِ إِنْ شَاءَ اللّٰه تَعالَى و قال المُثْبِتُون لِهٰذِه اللُّغَةِ‌: هي لُغَةٌ في السِّينِ‌ المُهْمَلَة
(
تاج العروس
, ج10 , ص316)
sourceLink

جَرَى الفَرَسُ شَوطا

اسب گام برداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص539)
sourceLink

يَفُوقُهُ أَشْواطا

از او بسيار جلوتر است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص539)
sourceLink

شَوْطُ بَراحٍ

ابن آوى أَو دابَّةٌ غيره
(
‏لسان اللسان
, ص702)
sourceLink

ابن آوى أَو دابَّةٌ غيره
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

و يقال لابن آوى: شَوْطُ بَرَاحٍ ، و لِلْهَبَاءِ الذى يُرى فى ضوء الكَوَّة: شَوْطُ باطلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1138)
sourceLink

ابنُ آوَى،أو دَابَّةٌ غيرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص113)
sourceLink

شوط - شَوْطُ بَراحٍ : ابنُ آوَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص562)
sourceLink

شَوْطَ بَرَاح

ابنُ‌ آوىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص358)
sourceLink

و يسمّى ابن آوَى شَوْطَ بَراحٍ ،فأما قولهم آوي فخطأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص868)
sourceLink

عَدَا شَوْطاً

عَدَا شَوْطاً ، أى طَلَقاً. و طاف بالبيت سبعة أَشْوَاطٍ من الحجر إلى الحجر شَوْطٌ واحدٌ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1138)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّوْط

يا أَمير المؤمنين، إِن الشَّوْطَ بَطِينٌ و قد بَقِيَ من الأُمورِ ما تَعْرِفُ به صَدِيقَك من عدُوِّكَ

البَطِينُ البَعِيدُ، أَي إِن الزمان طويل يُمكِنُ أَن أَسْتَدْرِكَ فيه ما فرَّطْتُ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

قال لعليّ يا أمير المؤمنين إن اَلشَّوْطَ بَطِينٌ و قد بقى من الأمور ما تعرف به صديقك من عدوّك

«رمل ثلاثة أَشْوَاطٍ‍‌ » هى جمع شَوْطٍ‍‌ ، و المراد به المرّة الواحدة من الطواف حول البيت، و هو فى الأصل مسافة من الأرض يعدوها الفرس كالميدان و نحوه.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص509)
sourceLink

أَخَذْت عليه شَوْطاً أَو شَوْطَيْنِ

الشَّوْطُ : مكان بين شَرَفَيْنِ من الأَرض يأْخذ فيه الماء و الناسُ كأَنه طريق طولُه مِقْدارُ الدَّعْوةِ ثم يَنْقطِعُ‌، و جمعه الشِّياطُ ، و دخولُه في الأَرض أَنه يواري البعير و راكبه و لا يكون إِلا في سُهولِ الأَرض يُنْبِتُ نَبْتاً حسَناً.
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

ضرب المثل الشَّوْط

الشَّوْطُ بَطِينٌ

من أَمْثَالهم: « الشَّوْطُ بَطِينٌ‌» ذَكَرَه الحَرِيرِيُّ في المَقَامَة الحَضْرَمِيّة، يُضْرَب في طُولِ الأَمدِ بحيثُ يُمْكِنُ أَنْ‌ يُسْتَدْرَكَ فيه مَا فَاتَ‌، و أَصْلُه قولُ سُلَيْمَانَ بنِ صُرَدٍ، قال لِعَلِيٍّ رضِيَ اللّٰه عنه حين تَأَخَّر عن وقْعَةِ الجَمَلِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص317)
sourceLink

الشَّوْط في الاصطلاح

اَلشَّوْطُ

هو الجري إلى الغاية مرة واحدة. (المجمع). طاف ثلاثة أشواط كلّ مرة من الحجر إلى الحجر شوط. (المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص118)
sourceLink

الجري الى الغاية مرة واحدة، و الجمع أشواط، و منه «طاف صلى اللّه عليه و آله بالبيت سبعة أشواط»، و شاطت القدر:اذا احترقت و لصق بها الشيء.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص294)
sourceLink

العدو مرة إلى غاية. يقال: أجرى فرسه شوطا. أو شوطين، أو أكثر. و يقال: طاف ثلاثة أشواط: كل مرة من الحجر إلى الحجر شوط. و يطلق على الجزء من كل عمل. (ج) أشواط.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص205)
sourceLink

الجري مرة إلى الغاية، قال ابن قرقول: و هو في الحج طوفة واحدة، من الحجر الأسود إليه، و من الصفا إلى المروة. «المصباح المنير (شوط) ص 125، و المطلع ص 194».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص348)
sourceLink

العدو مرة إلى غاية.يقال:أجرى فرسه،و غيره-شوطا:عدا إلى غاية.و يقال:طاف ثلاثة أشواط:كل مرة من الحجر إلى الحجر شوط. و يطلق على الجزء من كل عمل.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص347)
sourceLink

هو الجري مرة إلى الغاية و يراد به عند الفقهاء: الطواف مرة جمعه الأشواط.
(
التعریفات الفقهیة
, ص124)
sourceLink

الأعلام

شوط

إسم حائط بالمدينة، و اسم موضع يأوى إليه الوحش.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص192)
sourceLink

بالفتح، ثم السكون، ثم طاء: بستان كان بالمدينة، بينها و بين أحد . و شوط، بالضم: اسم جبل بأجأ.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص819)
sourceLink

بالفتح ثم السكون ثم طاء مهملة: و هو العدو. قال ابن إسحاق: لما خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم إلى أحد حتى إذا كان بالشوط بين أحد و المدينة، انخذل عبد اللّه بن أبيّ‌ و رجع إلى المدينة... قلت: و لم يعرف أحد مكانه، و لعل هذه الأسماء التي يذكرها المؤرخون لم تكن معروفة في الجاهلية و صدر الإسلام، فإذا وصفوا حدثا، وضعوا له أسماء الأماكن التي طرأت فيما بعد.. و لعلّ الشوط هنا: مكان سباق الخيل لم يكن معروفا أيام الرسول، و إنما حدث فيما بعد في زمن الرواية بالعصر العباسي، أو أنه: اسم بستان ازدرعه الناس في العصر العباسي، و كان مكان عدو الخيل.. و اللّه أعلم.
(
المعالم الأثيرة
, ص153)
sourceLink

شَوْطٌ

بالفتح ثم السكون ثم طاء، و هو العدو، و الشوط‍‌ الذي في حديث الجونيّة: اسم حائط‍‌ يعني بستانا بالمدينة، قال ابن إسحاق: لما خرج رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، إلى أحد حتى إذا كان بالشوط‍‌ بين أحد و المدينة انخزل عبد اللّه بن أبيّ‌ و رجع إلى المدينة، و فيه يقول قيس بن الخطيم: و قد علموا أنما فلّهم خدور البيوت و أعيانها و بالشوط‍‌ من يثرب أعبد ستهلك في الخمر أثمانها يهون على الأوس إيلامهم إذا راح يخطر نسوانها و شوط‍‌ أيضا: اسم موضع يأوي إليه الوحش، قال بعضهم: و لو تألّف موشيّا أكارعه من وحش شوط‍‌ بأدنى دلّها ألفا و قال النضر بن شميل: الشوط‍‌ مكان بين شرفين من الأرض يأخذ فيه الماء و الناس كأنّه طريق، طوله مقدار الدعوة ثم ينقطع، و جمعه شياط‍‌، و دخوله في الأرض أن يواري البعير و راكبه، و لا يكون إلا في سهول الأرض ينبت نبتا حسنا، قال قيس ابن الخطيم: و بالشوط‍‌ من يثرب أعبد ستهلك في الخمر أثمانها
(
معجم البلدان
, ج3 , ص372)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.