الشُّؤُوْنُ نَمَانِمُ في الجمجمة بين القبائل أي خطوط بين القبائل الأربع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص287) 
عُرُوْقُ الدَّمْعِ من الرَّأْسِ إلى العَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص383) 
نَمانِمُ في الجَبْهة شِبْهُ لِحام النُّحاس يكون بين القَبائل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُروق الدُّموع من الرأْس إِلى العين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُروق فوق القبائل،فكلما أَسَنَّ الرجلُ قَوِيَتْ و اشتدَّت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص648) 
الحوائج يقال «كلَّفنِي شؤُونك». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص11) 
قالَ اللّيْثُ : الشُّؤُونَ : عُرُوقُ الدّموعِ مِن الرّأْسِ إلى العَيْن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأَصْمعيُّ : الدّموعُ تخْرجُ مِن الشّؤُونِ و هي أَرْبَع بعضُها إلى بعضٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ : الشُّؤُونُ : السّلاسِلُ التي تَجْمَعُ بينَ القَبائِلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الليْثُ : الشُّؤُونُ : نَمَانِمُ في الجمْجمَةِ شِبْهُ لِجامِ النُّحاس تكونُ مِن القبائِلِ و قالَ ثَعْلَب: هي عُرُوقٌ فوْقَ القَبائِلِ فكلّما أَسَنّ الرّجُلُ قَوِيَتْ و اشْتَدّتْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأصْمعيُّ : الشُّؤُونُ مَواصِلُ القبَائِلِ بينَ كلِّ قَبِيلَتَيْن شَأْنٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ : واحِدُ الشُّؤُونُ و هي مَواصِلُ قَبائِلِ الرّأْسِ و مُلْتَقَاها و منها تجيءُ الدُّموعُ و يُقالُ : اسْتَهَلّتْ شُؤُونه و الاسْتِهْلالُ قَطْرٌ صَوْتٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو حاتِمٍ : الشُّؤُونُ : الشُّعَبُ التي تجْمَعُ بينَ قَبائِلِ الرّأْسِ و هي أَرْبَعَةُ أَشْؤُنٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص310) 
قالَ ابنُ سِيدَه: الشُّؤُونُ : خُطوطٌ في الجَبَلِ: و قيلَ: صُدُوعٌ: قالَ ساعِدَةُ الهُذَليُّ: كأَنّ شُؤُونَه لَبّاتُ بُدْنٍ خِلافَ الوَبْلِ أَو سُبَدٌ غَسيلُ شَبّه تَحَدُّرَ الماءِ عن هذا الجَبَلِ بتَحَدُّرِه عن هذا الطائِرِ، أَو تَحَدُّرَ الدّمِ عن لَبّات البَدَنِ؛ ج شُؤُونٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص311) 
و الشَأْنُ : واحد الشُّؤُونِ ، و هى مَوَاصل قبائل الرأس و ملتقاها، و منها تجئ الدموع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2142) 
و الشّأن من الشؤون من قوله تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1108) 
نَمانِمُ في الجَبْهة شِبْهُ لِحام النُّحاس يكون بين القبائل، و قيل: هي مواصِل قبَائِل الرأَْس إِلى العين، و قيل: هي السَّلاسِلُ التي تَجْمَع بين القبائل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: الشُّؤُونُ عُروق الدُّموع من الرأَْس إِلى العين، قال: و الشُّؤُونُ نمانِمُ في الجُمْجُمة بين القبائل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَحمد بن يحيى: الشُّؤُون عُروق فوق القبائل، فكلما أَسَنَّ الرجلُ قَوِيَتْ و اشتدَّت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص230) 
و قال الأَصمعي: الشُّؤون مَواصِل القبائل بين كل قبيلتين شَأْنٌ ، و الدموع تخرج من الشُّؤُون ، و هي أَربع بعضها إِلى بعض. ابن الأَعرابي: للنساءِ ثلاثُ قبَائل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: و الشأْنُ واحدُ الشُّؤُون ، و هي مواصلُ قبائل الرأَْس و مُلتَقاها، و منها تجيء الدموع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حاتم: الشُّؤُون الشُّعَب التي تجمع بين قبائل الرأَْس و هي أَربعة أَشْؤُنٍ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي عِظامُه و طرائقه و مَواصِلُ قَبائله، و هي أَربعة بعضها فوق بعض، و قيل: الشُّؤُون عُروق في الجبل يَنْبُت فيها النَّبْع، واحدها شَأْنٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابن سيده الشُّؤُون خُطوط في الجبل، و قيل: صُدوع; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص231) 
من الريحان يتَّبع الشؤُونا هذا عجز بيت للراعي و معناهُ انهُ تطير الرائحة حتّى تبلغ إلى شؤُون رأسهِ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص133) 
مُكلَّف بالشُّؤون في السِّلك الدِّبْلوماسيّ:قائم بالأَعمال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص738) 
شُؤونٌ الشَّأن : الخَطْب و الأمر و الحال، و الجمع شُؤون و فى التّنزيل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص325) 
الشَّأْنُ : الخَطْبُ و الأَمْرُ و الحال، و جمعه شُؤونٌ و شِئانٌ ; عن ابن جني عن أَبي علي الفارسي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الشَّأْنُ : مَجْرى الدَّمْع إِلى العين، و الجمع أَشْؤُن و شُؤون . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص230) 
قيل: الشَّأْن عرق في الجبل فيه تراب يُنْبِتُ ، و الجمع شُؤونٌ ; قال ابن الأَثير: قال أَبو موسى و لا أَرى هذا تفسيراً له; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص231) 
شُؤُون أُمور:«شُؤُون عامَّة،خاصَّة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حالات يُعْتنَى بها: «شُؤُونُ الطَّلَبة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص738) 
( شؤون ) الرأْس: مَواصل القبائل، و هي قِطَعُ الجُمْجُمة، الواحدُ ( شأْن ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص429) 
و الشّأن من شؤون الجبل مهموز،و هي خطوط تخالف لونه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1108) 
و شؤون الرأس:مواصل قبائله و هي عروق الدمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3613) 
و الشّأنُ ، أيضا: موصل قبائل الرّأس، و الجمع شُؤُون ، و هى شَبيهة بشُعَب القدح، و هى أربعة، و منها يجىء الدّمع الى العين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص325) 
- ج: شُؤُونٌ و شِئِينٌ ، و مَجْرَى الدَّمْعِ إلى العينِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- ج: شُؤُونٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- ج: أشْؤُنٌ و شُؤُونٌ ، و عِرْقٌ في الجبلِ يَنْبُتُ فيه النَّبْعُ ، و مَوْصِلُ قبائِلِ الرَّأسِ ، و عِرْقٌ من التُّرابِ في الجبلِ ، يَنْبُتُ فيه النَّخْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص233) 
فمعناه أَنه تطير الرائحة حتى تبلغ إِلى شُؤُون رأَْسه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: رأَيت نخيلاً نابتة في شَأْنٍ من شُؤُون الجبل، و قيل: إِنها عُروق من التراب في شُقوق الجبال يُغْرَس فيها النخل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص231) 
شُؤُونه يقال: اسْتَهَلَّتْ شُؤُونه ، و الاسْتِهْلالُ قَطْرٌ له صوْت; قال أَوسُ بن حجر: لا تحزنيني بالفراق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص231) 
شُؤونٌ لمجارى الدُمُوعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص444) 
الشُئُونُ جمع(الشَّأْن)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نيازمنديها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص514) 
خُطُوطٌ فى الجَبَلِ،و قيل:صُدوعٌ،قال قَيْسُ بن ذَرِيحٍ: و أهجُرُكُمْ هَجْرَ البَغِيضِ و حُبُّكُمْ عَلَى كَبِدِى مِنْهُ شُئُونٌ صَوَادِعُ شَبَّه شُقُوقَ كَبِدِه بالشُّقوقِ التى تكون فى الجِبالِ،و قولُ ساعِدةَ بن جُؤَيَّةَ: كأنَّ شُئُونَه لَبَّاتُ بُدْنٍ خِلاف الوِبْلِ أو سُبَدٌ غَسِيلُ شَبَّه تَحَدُّرَ الماءِ عن هذا الجَبَلِ بتَحَدُّرِهِ عن هذا الطائرِ أو تَحَدُّرِ الدَّمِ عن لَبَّاتِ الْبُدْنِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص92) 
و أمّا الشئون فَمَا بينَ قبائل الرأس، الواحد شأن . و إنّما سمِّيتْ بذلك لأنّهَا مَجارِى الدَّمع، كأنّ الدّمع يطلبُها و يجعلُها لنفسه مَسِيلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص238) 
شُؤُونُ الخَمْر ما دبَّ منها في عروق الجسد، قال البعيث: باَطيبَ من فيها و لا طعمَ قَرْقَفٍ عُقارٍ تمشَّى في العِظام شُؤُونها (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص133) 
ما دَبّ منها في عُرُوقِ الجَسَدِ؛ قالَ البَعِيث: بأَطْيَبَ من فيها و لا طَعْمَ قَرْقَفٍ عُقارٍ تَمَشّى في العِظامِ شُؤُونُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص311) 
ما رُبَّ منها فى عُروق الجسد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص326) 
ما دبَّ منها في عُروق الجسد; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص231) 
آن مقدار از مي كه دررگهاى بدن جريان يابد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص514) 
ما دَبَّ منها في عُرُوقِ الجسد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص648) 
شُؤُون الحَياةِ امور دنيوى،امور اين جهانى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص315) 
وِزَارةُ الشئونِ الاِجْتِماعِيَّة وزارت كار و امور اجتماعى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص514) 
لِلّهِ فى خَلْقِهِ شُؤُونٌ خداوند متعال بر امور خلق خود شؤون خاصي دارد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص514) 
يقال ذلك عند حدوث أشياء غريبة أو غير متوقَّعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص738) 
خداوند همه جور چيزى آفريده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص316) 
الشئُونُ الْخَارِجِيَّة آنچه كه در رابطه با سياست خارجى كشور باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص514) 
شُؤُونُ الطَّلَبَةِ امور مربوط به دانشجويان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص514) 