اَلظِّرُّ قال ابن شميل: الظِّرُّ حَجَر أَمْلَس عريض يَكسره الرجل فيَجْزِر الجَزورَ و على كل لون يكون الظُّرَر ، و هو قبل أَن يُكسر ظُرَرٌ أَيضاً، و هي في الأَرض سَلِيل و صَفائحُ مثل السيوف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظِّرُّ و الظُّرَرَةُ و الظُّرَرُ : الحَجَرُ عامة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الحجر المُدَوّر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطعة حجر له حَدّ كحدِّ السكين، و الجمع ظِرَّان و ظُرَّان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص517) 
الظِّرُّ بالكَسْرِ و الظُّرَرُ كصُرَد و الظُّرَرَةُ بزيادة الهاءِ: الحَجَرُ عامّةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ شُمَيْل: الظِّرُّ : حَجَرٌ أَمْلَسُ عريضٌ يَكسِرُه الرَّجُلُ فيَجْزِرُ الجَزُورَ و على كلِّ لَوْنٍ يكون الظُّرَرُ و هو قَبْلَ أَنْ يُكْسَر ظُرَرٌ أَيضاً أَو هو الحَجَرُ المُدَوَّرُ و قيل: هو الحَجَرُ المُحَدَّدُ الذي لَهُ حَدٌّ كحَدِّ السِّكِّين ج ظُرّانٌ بالضَّمّ و ظِرّانٌ بالكسر كصِنْو و صِنْوَانٍ و ذِئْب و ذُؤْبانٍ و قال ثعلب: ظُرَرٌ و ظُرّانٌ كجُرَذٍ و جُرْذَانٍ. وفاتَه في ذِكْر الجموع ظِرَارٌ بالكسرِ و أَظِرَّةٌ؛ جاءَ في حَدِيثِ عدِيِّ بنِ حاتِمٍ: «أَنّه سأَلَ النَّبيّ صلى اللّه عليه و سلّم فقال: إِنّا نَصِيدُ الصَّيْدَ و لا نَجِدُ ما نُذَكِّي به إِلّا الظِّرَارَ و شِقَّةَ العَصَا قال: أَهْرِقِ الدَّمَ بما شِئْتَ». و فسّره الأَصمعيّ فقال: الظِّرَارُ واحِدُهَا ظُرَرٌ و هو حَجَرٌ مُحَدَّدٌ صُلْبٌ و جمعه طِرَازٌ مثل رُطَب و رِطَابٍ و ظِرّانٌ مثل صُرَدِ و صِرْدَانٍ؛ قال لبيد: بجَسْرَةٍ تَنْجُلُ الظِّرَّانَ ناجِيةً إِذَا تَوَقَّدَ في الدَّيْمُومَةِ الظُّرَرُ و في حديث عدِيّ أَيضاً: «فأَخذْت ظُرَراً من الأَظِرّةِ فذَبَحْتُها به» كالأُظْرُورِ و الظُّرْظُورِ و كذٰلك المَظْرُور و كُلْهنّ بالضّمّ كذا هو مضبوطٌ بخطّ الصّاغانِيّ و هو حَرْفٌ غَرِيب و ستأْتي له نَظَائِرُه في ع ل ق و جَمْعُه أَي الأَخير مَظَارِيرُ و أَنشد: تَقِيه مَظَارِيرَ الصُّوَى من نِعَالِه بسورٍ تُلَحِّيهِ الحَصَى كنَوَى القَسْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص160) 
الظِّرّ و الظُّرَر و الظُّرَرة و الأُظرور و الظُّرظُور و المظرور :الحجر المدوَّر.و قيل: المحدّد الذى له حَدّ كحَدّ السكين.الجمع: ظُرّان . و جمع المظرور : مظارير .و أرض مُظِرّة :كثيرته و- مَظَرّة :ذات ظِرار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1031) 
الحَجَر عامَّةً ،و قيل:هو الحَجَرُ المُدَوَّرُ المُحَدَّد. و قيلَ :قِطعةُ حَجَرٍ له حَدٌّ كحَدِّ السِّكِّين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص3) 
ظرر - الظِّرُّ ، بالكسر، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص154) 
و الظِّرُّ ، و المِظَرَّةُ - بكَسرِهما - و الأُظْرُورُ ، و الظُّرْظُورُ ، و المُظْرورُ ، بضَمّهنِ : كُلُّهَا بمَعنَى الظُّرَرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص334) 
سنگ است با سنگى كه مانند چاقو لبۀ تيز دارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص588) 
الحجر او الحجر لهُ حدّ كحدّ السكّين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص479) 
الحَجَرُ عامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص116) 
الحجر المضرّس له حدٌّ كحدِّ السكِّين. واحدته:ظِرَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطعٌ من الصَّوَّانِ كانت تُستعمل فى الأَزمنة القديمة على أَشكال حرابٍ و نصالٍ و فؤوس و ما شاكلها. (ج) ظُرَّان، و ظِرَار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص575) 
قطعة حجر لها حد كحد الفأس و السكين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص148) 
الحجر و قيل المدوَّر المحدَّد منهُ و قيل هو حجر لهُ حدٌّ كحدّ السكين (ج) ظُرانٌ بالضم و ظِرَّانٌ بالكسر و ظِرَار و اَظِرَّة و عن النضر «الظِرار واحد و جمعهُ اَظِرَّةٌ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص437) 
حجر مُضَرَّسٌ له حَدٌّ كحدّ السكين، و قِطَعٌ من الصَّوَّان كانت تستعمل في الأزمنة القديمة على أشكال حِرَاب أو نصال أو فؤوس و ما شاكلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص292) 
ظِرّ ج ظُرَّان و ظِرَّان و أَظِرَّة:حجر له حدّ كحدّ السِّكّين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص933) 
سنگ چخماق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص413) 
استُعمل من معكوسه: الظُّرَر ،و الجمع: أظرار ،و هي الحجارة المحدَّدة،الواحد ظِرّ ،و يقال ظِرّان للجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص123) 