المُبْرَم

[ ب ر م ]

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال

معنای المُبْرَم

المُبْرَمُ

محكم ¦¦

بدون برگشت

(

فرهنگ ابجدی

, ص775)

غير قابل للإلغاء،لا رَجعة فيه،قاطِع:«حُكْم مُبْرَم»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص85)

الحَبْل الذي جمع بين مَفْتُولَيْن فَفُتِلا حَبْلا

(

‏لسان اللسان

, ص81)

البَريم من الحِبال ¦¦

الثوب المفتول الغزل طاقَين.

(

أقرب الموارد

, ص164)

استوار،محكم؛قطعى،نهايى؛ تصديق‌شده،تصويب‌شده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص35)

كمُكْرَمٍ‌: الحَبْلُ الذي جَمَعَ بينَ مَفْتولَيْن فَفُتِلا حَبْلاً واحِداً كالبَرِيمِ‌ كماءٍ مُسْخَنٍ و سَخِينٍ‌ و عَسَل مُقْعَد و عَقِيد و مِيْزان مُتْرَص و تَرِيْص كما في الصِّحاحِ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص46)

كمُكْرَمٍ‌: الثَّوْبُ المَفْتولُ الغَزْلِ طاقَيْنِ‌ حتى يصيرا واحِداً كما في الصِّحاحِ‌ قالَ‌: و منه سُمِّي المبرم و هو جِنْسٌ من الثِّيابِ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص45)

ثوب مُبرَم :مفتول الغزل طاقَين. برَم الحبلَ‌ يبرُمه بَرما و أبرمه :فتله على طاقَين.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص363)

الحبل إذا ثُنِى و جُعل طاقتين ثم فتل مَثنِيّا،و قد أُبرِم .و المَبارِم :المغازل التى يُبرَم بها. بَرم الحبلَ‌ يبرُمه بَرما و أبرمه فهو بَرِيم و مُبرَم .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1015)

الحبل الذى جُمع بين مفتولين ففُتِلاَ حبلاً واحداً. مثل ماءٍ مُسْخَنٍ و سخينٍ ، و عَسَلٍ مُعْقَدٍ وَ عَقِيدٍ، و ميزانٍ مُتْرَصٍ و تَرِيصٍ . ¦¦

و المُبْرَمُ من الثياب: المفتولُ الغزْلِ طاقيْن، و منه سمِّى المُبْرَمُ ، و هو جنس من الثياب.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1870)

قال أبو بكر في قولهم: فلانٌ يُبْرِم : المُبْرِم : الثَّقِيل الذي كأنه يَقْتطع من الذين يُجالسهم شيئاً، من اسْتثقالهم إيَّاه، بمنزلة المُبْرم : الذي يَقتطع حجارة البِرَام من جَبَلها.

الحبل المفتول.

و المُبْرَم الغزْل، و هو ضد السَّحِيل; و ذلك أنّ المُبْرَم على طاقَين مفتولين، و السَّحِيل على طاقٍ واحد.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص231)

الحَبْل الذي جمع بين مَفْتُولَيْن فَفُتِلا حَبْلاً واحداً مثل ماء مُسْخَنٌ و سَخِينٌ ، و عَسَلٌ مُعْقَدٌ و عَقِيدٌ، و مِيزانٌ مُتْرَصٌ و تَريصٌ . ¦¦

و المُبْرَمُ من الثِّياب: المَفْتُول الغَزْل طاقَيْن، و منه سمِّي المُبْرَمُ ، و هو جنسٌ من الثِّياب.

(

لسان العرب

, ج12 , ص44)

المُبْرَمُ من الثِّياب

المَفْتُول الغَزْل طاقَيْن،و منه سمِّي المُبْرَمُ ،و هو جنسٌ من الثِّياب

(

‏لسان اللسان

, ص81)

المفتولُ الغزْلِ طاقيْن، و منه سمِّى المُبْرَمُ ، و هو جنس من الثياب.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1870)

المَفْتُول الغَزْل طاقَيْن، و منه سمِّي المُبْرَمُ ، و هو جنسٌ من الثِّياب.

(

لسان العرب

, ج12 , ص44)

هو مُبْرَم العُقْدةِ

اَي: شديد العزيمة (الالفاظ الكتابية الصفحة 227).

(

أقرب الموارد

, ص244)

حُكْمٌ مُبْرَمٌ

حكم قطعى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص775)

أَمْرٌ مُبْرَمٌ

من المجاز: أبْرَمَ‌ الأمْرَ و أمْرٌ مُبْرَمٌ‌ و بَرِمَ‌ فلانٌ‌ بحُجّتِه إذا لم تَحْضُرْهُ‌؛ قال: يُخَبِّرُ طَرْفَانَا بما في قُلُوبِنَا إذا بَرِمَتْ‌ بالمَنْطِقِ الشّفَتَانِ‌ كأنّما مَلّ الحُجّةَ أو المَنطِقَ فتركَه

(

أساس البلاغة

, ص37)

قضاءٌ مُبْرَم

قاطعٌ لا مناصَ منهُ.

(

أقرب الموارد

, ص164)

مبرم وَ محكم

استوار كرده و مبرم جامه‌اى را گويند كه تاروپود او محكم تابيده باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات