معنی وَاسَی
الشاهد المعنوی لـ وَاسَی
المداخل المترادفة لـ وَاسَی
المداخل المتضادة لـ وَاسَی
مداخل لها جذر واحد لـ وَاسَی
الهمزة و السين و الياء كلمة واحدةٌ،و هو الحزن(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص106)
وَاسَى
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص750) وَاسَيْتَ
تاج العروس
, ج19 , ص143) وَاسَيْتُهُ
المصباح المنیر
, ص15) تاج العروس
, ج19 , ص157) ما يُوَاسِيه من مَوَدَّته و لا قَرَابَته شَيْئاً
تاج العروس
, ج8 , ص192) علينا أن نُوَاسِيَ الفقراءَ من الناس
معجم الأفعال المتداولة
, ص24) ما يُواسِيه مِن مَوَدَّتِه
تاج العروس
, ج19 , ص158) واسَىٰ وَ آسَى
دستور اللغة
, ص820) واسَى الرجُلَ
فرهنگ ابجدی
, ص971) المنجد فی اللغة
, ص901) ما يُواسِيهِ
لسان اللسان
, ص52) لسان العرب
, ج6 , ص17) تاج العروس
, ج19 , ص158) واساهُ
لسان اللسان
, ج2 , ص737) تاج العروس
, ج20 , ص293) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2524) شمس العلوم
, ج11 , ص7165) القاموس المحیط
, ج4 , ص462) لسان العرب
, ج15 , ص392) وَاسَاهُ مُواساة
أقرب الموارد
, ج5 , ص770) واساهُ أَوْساً
لسان العرب
, ج6 , ص17) و من كلام له عليهالسلام ينبه فيه على فضيلته لقبول قوله و أمره و نهيه وَ لَقَدْ عَلِمَ اَلْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى اللهعليهوآله أَنِّي لَمْ أَرُدَّ عَلَى اَللَّهِ وَ لاَ عَلَى رَسُولِهِ سَاعَةً قَطُّ وَ لَقَدْ وَاسَيْتُهُ بِنَفْسِي فِي اَلْمَوَاطِنِ اَلَّتِي تَنْكُصُ فِيهَا اَلْأَبْطَالُ وَ تَتَأَخَّرُ فِيهَا اَلْأَقْدَامُ نَجْدَةً أَكْرَمَنِي اَللَّهُ بِهَا
فرهنگ نهج البلاغه
, ص148) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) وَ لْيَكُنْ آثَرُ رُءُوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ وَاسَاهُمْ فِي مَعُونَتِهِ وَ أَفْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ بِمَا يَسَعُهُمْ وَ يَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِيهِمْ حَتَّى يَكُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً فِي جِهَادِ اَلْعَدُوِّ فَإِنَّ عَطْفَكَ عَلَيْهِمْ يَعْطِفُ قُلُوبَهُمْ عَلَيْكَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص199) فَاخْفِضْ لَهُمْ جَنَاحَكَ وَ أَلِنْ لَهُمْ جَانِبَكَ وَ اُبْسُطْ لَهُمْ وَجْهَكَ وَ آسِ بَيْنَهُمْ فِي اَللَّحْظَةِ وَ اَلنَّظْرَةِ حَتَّى لاَ يَطْمَعَ اَلْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ لَهُمْ وَ لاَ يَيْأَسَ اَلضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِكَ عَلَيْهِمْ
الدرة النجفیة
) إنَّ المُشْركينَ وَاسَوْنا للصُّلح
تاج العروس
, ج19 , ص157) إن المشركين وَاسَوْنَا الصّلح
النهایة في غریب الحدیث
, ص50) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.