الإِمْلِيدُ الناعم الليّن من الناس او الغصون.يقال «شابُّ أُملُودٌ و شبَّان أَمَالِيد» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص773) 
الناعِمُ اللَّيِّنُ مِنَّا و من الغُصونِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِمْلِيسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص262) 
الناعم اللَّيِّن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص71) 
مترادف(الأُملُود)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
الاَمْلَد يقال «شابٌّ املود و شبَّان اَمالِيد» و هو اصل في الاغصان مجاز في بني آدم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص257) 
صحراى هموار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص91) 
و المَلْد :أصل بناء قولهم:شاب أُملود و إمليد ،إذا كان غضًّا ناعماً لَدْناً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص681) 
ملد أُملود : ،و يقال إمليد أيضاً،و هو الغصن اللَّدْن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1194) 
و هو الأَمْلَدُ ،و الأُمْلُدُ ،و الأُمْلُودُ ،و الإمْلِيدُ ،و الأُمْلُدانُ ،و الأُمْلُدانِيُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غُصْنٌ أُمْلُودٌ ،و إِمْلِيدٌ :ناعِمٌ مُتَثَنِّ ،عن اللِّحْيانِىِّ ،قالَ :و كُلُّ ناعِم: أُمْلُودٌ ، و إِمْلِيدٌ . قالَ ابنُ جِنِّى:هَمْزَةُ أَمْلُودِ و إِمْلِيدٍ مُلْحِقَةٌ لَهُ بباب عُسْلُوجٍ و قِطْمِيرٍ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص348) 
- و المَلْد و الأُمْلودُ و الإِمْليدُ و الأُمْلُدانُ و الأُمْلُدانِيُّ و الأَمْلَدُ و الأُمْلُدُ : الناعِمُ اللَّيِّنُ مِنَّا و مِنَ الغُصونِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص470) 
الإِمْلِيْدُ من الصَّحَاري الإمْلِيسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص571) 
نَحْوُ الإِمْلِيْسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص321) 
الاِمْلِيس و هو الذي لا شيءَ فيهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص257) 
قال أَبو الهيثم: الإِمْلِيدُ من الصَّحارى الإِمْلِيسُ، واحد، و هو الذي لا شيء فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص410) 
و الإمْلِيدُ من الصحارى، مثل الإمْلِيسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص541) 
و الإمليد من الصَّحارى كإمليس: الصَّحصَح. [و] منه المَلَدان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص349) 
الإِمْليسُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص470) 
غصن إِمْلِيد ناعم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص410) 