بُصَّان وَبْصَان ، بالفَتْح، عن الفَرَّاءِ، و يُضَمُّ ، عن ابنِ دُرَيْد: اسمُ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ ، في الجَاهِلِيَّة. قال: و سِيَّانِ وَبُصَانٌ إِذَا ما عَدَدْتَهُ و بُرْكٌ لعَمْرِي في الحِسَابِ سَوَاءُ و الجَمْعُ وَبْصانَاتٌ . و في بَعْض نُسَخ الجَمْهَرَة: بُصَّان كرُمَّانٍ، و نَقَل شيْخُنَا عن ابْنِ سِيدَه في المُحْكَم أَنّه بفَتْحِ الوَاوِ و ضَمِّ المُوَحَّدَةِ، نَظِير سَبُعَان، حَتَّى قِيلَ إِنَّهُ لا ثَالِثَ لَهُمَا. قُلْتُ: و هُوَ غَرِيبٌ، لم يَتَعَرَّضْ له صاحِبُ اللّسَان و لا غيْرُه، و إِنَّمَا نَقَلَ عن ابنِ سِيدَه، كما تَرَى، و ليس فيه ما ذَكَرَه شيْخُنَا. و قال الصّاغَانِيّ في العُبَابِ: و مَا فِي بَعْضِ نُسَخ الجَمْهَرَة صَحِيحٌ أَيضاً لأَنَّ وَبَصَ و بَصَّ بمَعْنًى، و سيأْتي للمُصَنِّف في «بصّ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص378) 
بُصّانٌ كرُمّانٍ : اسْمٌ لرَبِيعٍ الآخِرِ في الجَاهِلِيَّةِ ، هٰكذا ضَبَطَه صاحِبُ الجَمْهَرَةِ ، و أَوْرَدَه المُصَنّف في بَصن، و هٰذا مَحَلُّه، لأَنَّهُ من البَصِيصِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص243)
