الشاهد المعنوی لـ المَجْذُومَة
إذا تزوج المجنونة أو المجذومة أو العَفْلاء، فإن دخل بها جازت عليه، و إن لم يكن دخل بها فُرِّق بينهما.
تهذیب اللغة , ج11 , ص15) 
أَربعٌ لا يَجُزْنَ في البَيْع و لا النكاح: المَجْنونةُ و المَجْذومةُ و البَرْصاءُ و العفْلاء
لسان العرب , ج12 , ص88)
أربعٌ لا يَجُزْنَ في البيع، و لا النِّكاح: المجنونة، و المَجْذومة ، و البَرْصاء و العَفْلاء
النهایة في غریب الحدیث , ص252)
تهذیب اللغة , ج11 , ص15)
مداخل لها جذر واحد لـ المَجْذُومَة
الجيم و الذال و الميم أصلٌ واحدٌ،و هو القطع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص439)