ما مِنْ يومٍ إبليسُ فيه أَدْحَر و لا أَدْحَقُ مِنْ يومِ عَرَفة إلا ما رأى يوم بَدْر قيل و ما رَأَى يوم بدر قال أمَا إنه رأى جبرئيل يَزَعُ الملائكة الدَّحْق: الطَّرْد و الإِبعاد، يقال: فلان دَحِيق سَحِيق، و أَدْحقه اللّٰه و أَسْحقه. و منه: دَحَقَت الرَّحمُ؛ إذا رَمَت الماء فلم تَقْبله. و أفعل التفضيل من دُحر و دُحِق، كقولهم: أشْهَر و أَجَنّ من شُهِر و جُنَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص359) 
ما مِنْ يَوْمٍ إِبْلِيسُ فيه أَدْحَرُ و لا أَدْحَقُ مِنْهُ في يَوْمِ عَرَفَة فى حديث عرفة: «ما من يوم إبليس فيه أَدْحَرُ و لا أدحق منه فى يوم عرفة» الدَّحْرُ : الدّفع بعنف على سبيل الإهانة و الإذلال، و الدّحق: الطّرد و الإبعاد. و أفعل الذى للتّفضيل من دُحِرَ و دحق، كأشهر و أجنّ من شهر و جنّ. و قد نزّل وصف الشيطان بأنه أَدْحَرُ و أدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه؛ فلذلك قال من يوم عرفة، كأنّ اليوم نفسه هو اَلْأَدْحَرُ الأدحق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّحْرُ : الدّفع بعنف على سبيل الإهانة و الإذلال، و الدّحق: الطّرد و الإبعاد. و أفعل الذى للتّفضيل من دُحِرَ و دحق، كأشهر و أجنّ من شهر و جنّ. و قد نزّل وصف الشيطان بأنه أَدْحَرُ و أدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه؛ فلذلك قال من يوم عرفة، كأنّ اليوم نفسه هو اَلْأَدْحَرُ الأدحق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص103) 
الدحْقُ : الطرْدُ و الإِبعادُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص95) 
دَحَقَه ، كمَنَعَه يَدْحَقُه دَحْقاً : طَرَدَه و أَبْعَدَه ، و منه حَدِيثُ عَرَفَةَ: ما مِنْ يَوْمٍ إِبْلِيسُ فيه أَدْحَرُ و لا أَدْحَقُ مِنْهُ في يَوْمِ عَرَفَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص133) 