بال فمسح ذكره بِلِطَى ثم توضأ و مسح على العمامة و على خُفَّيه و صَلَّى صلاة فريضة هو قلب لِيَطٍ جمع لِيطَة، كما قيل فُقًى بمعنى فُوَق جمع فُوَقَة. قال: وَ نَبْلِي وَ قُفَاهَا كَعَرَاقِيبِ قَظاً طُحْلِ و المراد ما قُشِر من وَجْه الأرض مِنَ المَدَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنه بالَ فمَسَحَ ذَكَرَه بلِطًى ثم توضأ قيل: هو قلب ليط، جمع ليطة، كما قيل فى جمع فُوقَة: فُوَق. ثم قلبت فقيل: فُقًى. و المراد به ما قشر من وجه الأرض من المدر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص252)
قال ابن الأَثير: هو قلب لِيَطٍ جمع لِيطةٍ كما قيل في جمع فُوقةٍ فُوَقٌ، ثم قُلِبت فقيل فُقاً، و المراد به ما قشر من وجه الأَرض من المدر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالَ فمَسَح ذَكَره بلِطًى في الحديثِ: بالَ فمَسَح ذَكَره بلِطًى . ؛ قالَ ابنُ الأثير: هو قَلْبُ لِيَطٍ جَمْع لِيطَةٍ، كما قيلَ في جَمْعِ فُوقةٍ فُوَقٌ، ثم قُلِبَت فقيلَ فُقاً، و المُرادُ به هنا ما قشرَ من وَجْهِ الأرضِ مِن المدرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص152)
