التُّرْعَة

الجمع : التُّرَع
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی التُّرْعَة

التُّرْعَةُ

كانال ¦¦
قنات ¦¦
باغچه ¦¦
مسيل آب به باغچه ¦¦
درب
(
فرهنگ ابجدی
, ص223)
sourceLink

أفواه الجداول تفجر من الأنهار فيها و تسكر إذا ساقوا الماء
(
العین
, ج2 , ص67)
sourceLink

فَمُ‌ الجَدول ¦¦
البابُ‌ الصغير ¦¦
الدَّرجة ¦¦
الرَّوضة
(
المحیط في اللغة
, ص440)
sourceLink

الباب.يقال«فتح تُرعة الدار» ¦¦
الروضة ¦¦
مسيل الماء الى الروضة ¦¦
نهر عميق مصنوع بالأَيدي يجمع بين نهرين او بحرين او قِطَع أُخرى من الماء
(
المنجد فی اللغة
, ص60)
sourceLink

فَمُ الجَدْولِ يَنْفَجِر من النهر ¦¦
مَسِيل الماء إلى الروضة ¦¦
شجرة صغيرة تنبت مع البقل و تَيْبَس معه هي أَحب الشجر إلى الحَمِير ¦¦
الدرجة ¦¦
البابُ
(
‏لسان اللسان
, ص128)
sourceLink

أي: بابها ¦¦
مفتح الماء الى الحوض أو الى الارض او الى الجدول من النهر و هو فوَّهة الجَدْول.
(
أقرب الموارد
, ص298)
sourceLink

شجرة صغيرة تنبت مع البقل و تيبس معهُ و هي احبّ الشجر إلى الحمير ¦¦
مقام الشاربة من الحوض ¦¦
مسيل الماء إلى الروضة ¦¦
الروضة في مكانٍ‌ مرتفع خاصَّةً‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص321)
sourceLink

فَمُ الجدول،و القناة الواسعة للسَّقْي و المِلاحة،و دَرَجة السُّلَّم،و البابُ، و الرَّوْضة في مكان مرتفع.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص97)
sourceLink

الرَّوْضَةُ. ¦¦
الدَّرَجَةُ. ¦¦
فُوَّهَةُ النَّهرِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص57)
sourceLink

فم الجدول. ¦¦
القناة الواسعة للسَّقى أَو الملاحة. ¦¦
الباب. ¦¦
درجة السُّلَّم. ¦¦
الرَّوضة فى مكان مرتفع. (ج) تُرَعٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص84)
sourceLink

فَمُ الجَدْولِ يَنْفَجِر من النهر، و الجمع كالجمع. ¦¦
البابُ ¦¦
في الصحاح: و التُّرْعةُ‌ أَفواه الجَداولِ‌، قال ابن بري: صوابه و التُّرَعُ‌ جمع تُرْعة أَفواه الجداول ¦¦
مَسِيل الماء إِلى الروضة، و الجمع من كل ذلك تُرَعٌ‌ ¦¦
شجرة صغيرة تنبت مع البقل و تَيْبَس معه هي أَحب الشجر إِلى الحَمِير
(
لسان العرب
, ج8 , ص33)
sourceLink

الدرجة ¦¦
قيل: الرَّوْضة على المكان المرتفع خاصّة، فإِذا كانت في المَكان المُطمئنّ فهي روضة، و قيل: التُّرْعة المَتْن المرتفع من الأَرض; قال ثعلب: هو مأْخوذ من الإِناء المُتْرَع ، قال: و لا يعجبني.و قال أَبو زياد الكلابي: أَحسنُ ما تكون الروْضةُ على المكان فيه غِلَظٌ و ارْتفاع; و أَنشد قول الأَعشى: ما رَوْضةٌ من رِياض الحَزْنِ مُعْشِبةٌ‌ خَضْراء، جادَ عليها مُسْبِلٌ هَطِلُ‌ فأَما قول ابن مقبل: هاجُوا الرحيلَ‌، و قالوا: إِنّ مَشْرَبَكم ماء الزَّنانيرِ من ماويَّةَ التُّرَعُ‌ فهو جمع التُّرْعةِ‌ من الأَرض، و هو على بدل من قوله ماء الزنانير كأَنه قال غُدْران ماء الزنانير، و هي موضع.و رواه ابن الأَعرابي: التُّرَعِ‌ ، و زعم أَنه أَراد المَمْلُوءة فهو على هذا صفة لماويّة، و هذا القول ليس بقويّ لأَنا لم نسمعهم قالوا آنية تُرَع
(
لسان العرب
, ج8 , ص32)
sourceLink

البَابُ‌، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ‌ و الصّاغَانِيّ ¦¦
الرَّوْضَةُ في مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ‌ خَاصَّةً‌، فإِنْ كانَتْ‌ في مُطْمَئِنٍّ من الأَرْضِ فهِي رَوْضَةٌ‌، و اشْتِقاقُهَا مِن التَّرَعِ‌ ، و هو الإِسْرَاعُ و النَّزْوُ إلَى الشَّرِّ، و لِذٰلَكَ قِيلَ لِلاَكَمَةِ المُرْتَفِعَةِ‌: نَازِيَة ¦¦
قال ثَعْلَبٌ‌: هو مَأْخُوذٌ من الإِنَاءِ‌ المُتْرَعِ‌ ، قَالَ‌: و لا يُعْجِبِنُي ¦¦
قالَ أبُو عَمْرٍو: التُّرْعَةُ‌ : مَقَامُ الشَّارِبَةِ علَى الحَوْضِ‌، كَذَا نَصُّ العُبَابِ‌، و نَصُّ اللِّسَان: مِن الحَوْضِ‌. و يُقَالُ‌: المِرْقاةُ مِن المِنْبَرِ نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ‌، عن أبِيِ‌ عَمْرٍو أيْضاً ¦¦
فُوَّهَةُ الجَدْوَلِ‌، و عِبَارَةُ الصّحاحِ‌: «و التُّرْعَةُ‌ أيْضاً أفْوَاهُ الجَدَاوِلِ‌». حَكَاهُ بَعْضُهُم. و قالَ ابنُ بَرِّيّ‌: و صَوَابُه و التُّرَعُ‌ : جَمْعُ تُرْعَةٍ‌ : أفْوَاهُ الجَدَاوِلِ‌، و كَأَنَّ‌ المُصَنِّفَ تَنَبَّهَ لذٰلِكَ فلَمْ يَتْبَعِ الجَوْهَرِيَّ فِيمَا قالَهُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص42)
sourceLink

البَابُ و يُقَالُ لِلْمَوْضِعِ يَحْفِرُهُ الماءُ‌ من جَانِبِ النَّهْرِ و يَتَفَجَّرُ منه تُرْعَةٌ‌ و هى فُوَّهَةُ الجَدْوَلِ و الجمعُ تُرَعٌ‌ و تُرَعَاتٌ‌ مثلُ‌ غُرْفَةٍ و غُرْفَاتٍ فى وُجُوهِهَا.
(
المصباح المنیر
, ص74)
sourceLink

مَسِيلُ الماءِ إلى الرَّوْضَةِ‌، كما في اللّسَانِ‌، و هٰذا هو المَعْرُوف، و به سُمِّيَت القَرْيَةُ بمِصْرَ، و إلَيْها يُنسَبُ‌ الشَّيْخُ الصّالِحُ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ سَعْدٍ التُّرْعِيّ‌ عَنْ عَبْدِ الغَنِيِّ البالسيّ‌، و أدْرَكَ الشِّهَابَ أحْمَدَ بنَ‌ أحْمَدَ بنِ عَبْدِ الغَنِيِّ الدِّمياطيّ‌، و قد اجْتَمَعْتُ به ¦¦
شَجَرَةٌ صَغِيرَةٌ تَنْبُتُ مع البَقْلِ و تَيْبَسُ معهُ‌، و هي أحَبُّ الشَّجَرِ إلَى الحَمِيرِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص44)
sourceLink

( التُّرْعَة ) في الحديث: الروضة على المكان المرتفِع، عن أبي عُبيدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص103)
sourceLink

و التُّرْعَةُ بالضم: البابُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: التُّرْعَةُ : الروضةُ ، و يقال الدرجةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التُّرْعَةُ أيضاً: أفواهُ الجداول، حكاه بعضهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1191)
sourceLink

روى أبو العباس عن عمرو عن أبيه التُّرْعَة :مَقَام الشاربة من الحوض، و التُّرعَة :الباب، و التُّرعَة :المِرْقاة من المنبر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد:قال أبو عبيدة: التُّرْعة : الروضة تكون على المكان المرتفِع خاصّة، فإذا كانت في المكان المطمئنّ‌ فهي رَوْضة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد:و قال أبو عمرو: التُّرعَة : الدَّرَجة. قال أبو عبيد:و قال غيرهم: التُّرعَة :الباب، كأنه قال:منبري على باب من أبواب الجنّة. قال ذلك سَهْل بن سعد الساعديّ‌، و هو الذي رَوَى الحديث. قال أبو عبيد:و هو الوجه عندنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص158)
sourceLink

قال ابن الأعرابي: التَّرَّاع :البوّاب، و التُّرْعَة :الباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص159)
sourceLink

و التُّرْعة ،قال قوم:الروضة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص392)
sourceLink

ترع التُّرْعة : الباب، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الروضة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّرَجة. و عليهما أيضاً فسِّر قوله صَلى اللّه عَليه و سلم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
واحدة التُّرَع ،و هي أَفواه الجداول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص734)
sourceLink

الدَّرَجَةُ ،و قيل:الرَّوْضَة على المكان المرتفع خاصَّةً ،و قيل: التُّرْعة :المتنُ المرتفع من الأرض.قال ثعلب:هو مأخوذٌ من الإناءِ المُتْرَعِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فعندى أنه جمع التُّرْعَةِ مِن الأرض فهو على هذا بَدَلٌ من قوله ماءُ الزنانِير كأنه قال: غُدْرانُ ماءِ الزَّنابير و هى موضع... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البابُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل فيه: التُّرْعَة :البابُ . و قيل:الدَّرَجة،و قيل:الرَّوْضة. و فى الحديث أيضًا:«إن قَدَمىَّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص46)
sourceLink

فَم الجدْوَلِ يتفجَّر من النَّهر و الجمع كالجمع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَسيلُ الماء إلى الرَّوْضة،و الجمع من كل ذلك تُرَعٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شجرة صغيرة تَنْبُتُ مع البَقْل و تَيْبَس معه،و هى أحبُّ الشجر إلى الحمير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص47)
sourceLink

و التُّرْعة - و الجمعُ تُرَع : أفواه الجداول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص345)
sourceLink

ترع - التُّرْعَةُ ، بالضم: البابُ ، - ج: كصُرَدٍ، و الوَجْهُ ، و مَفْتَحُ الماءِ حيثُ يَسْتَقِي الناسُ ، و الدَّرَجَةُ ، و الرَّوْضَةُ في مكانٍ مُرْتَفِعٍ ، و مَقامُ الشارِبَةِ على الحَوْضِ ، و المِرْقاةُ من المِنْبَرِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص12)
sourceLink

سَدّ التُّرْعة

سَدّ التُّرْعَةَ و هي مَفْتَح الماء إلى الحوض أو إلى الأرض أو إلى الجدولِ من النّهر. و تسرّع إلينا بالشرّ و تَتَرّع
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص62)
sourceLink

ترعة

در و بوستان و درجه و دهنهاى حوض و استخرها و جوهاى خورد كه در ميان مزارع ميباشد و او مفرد و جمع آمده است بمعنى اول است قول رسُول اللّه ص ان منبرى هذا على ترعة من نزع الجنه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص314)
sourceLink

تُرْعة

ج تُرَع و تُرَعات:قناة واسعة للمِلاحة: «تُرْعةُ‌ السُّويس» ¦¦
قناة واسعة تُتَّخَذ للسَّقْي:«تُرْعةُ‌ الإيراد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص146)
sourceLink

ثُلمة؛ فُوَّهة؛ باب؛ جدول ماء. و تُرّاع: مفتح الماء و مجراه. من السريانية: >>ohte'ruoT<< الفوّهة. و ترجمت بمعنى الباب؛ و التَّرّاع: البوّاب. جاء في الحديث: «إن منبري على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنة».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص127)
sourceLink

ج.تُرَع ' ،-ات:ترعه؛كانال،راه آبى مصنوعى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص62)
sourceLink

تُرْعَة

بالضم هي الباب بالسريانية و التَّرَّاع البوّاب، عربت و جعلت بمعنى مفتح الماء و مجراه؛ لأنه يشبه الباب. و في الحديث ما بين بيتي و قبري روضة من رياض الجنة و روي تُرْعَة من تُرَعِ الجنة . و فسر بأنه موص لها كحديث الجنة تحت ظلال السيوف، أو هو مثلها في أنه لا يسأل فيه أحد شيئا إلا ناله. قال تعالى: وَ لَكُمْ فِيهٰا مٰا تَدَّعُونَ و قيل المنبر منه يوضع له في الآخرة.
(
شفاء الغليل
, ص104)
sourceLink

تُرْعَةٌ‌

مرغزار وَ دَرْ.
(
دستور اللغة
, ص197)
sourceLink

تُرْعَة من تُرَعِ الحوض

على تُرْعةِ من تُرَع الحوضِ »و لم يفسره أبو عُبَيدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص47)
sourceLink

فَتَحَ تُرعَةَ الدّار

درب خانه را باز كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص223)
sourceLink

يُقَالُ‌: فَتَحَ تُرْعَةَ‌ الدّارِ، أيْ بابَهَا، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص42)
sourceLink

من المجاز: فتح تُرْعَةَ الدارِو هي بابُها
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص62)
sourceLink

تُرْعةُ التَّصْريف

قناة لتصريف المياه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص146)
sourceLink

تُرْعَةُ الحَوْض

مَفْتح الماء إليه
(
‏لسان اللسان
, ص128)
sourceLink

قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: تُرْعَةُ‌ الحَوْضِ‌: مَفْتَحُ الماءِ‌ إلَيْهِ‌، و هي الفُرْضَةُ‌ حَيْثُ يَسْتَقِي النّاسُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص42)
sourceLink

و أما ( تُرْعة الحوْض) في الحديث الآخر فهي مَفْتَح الماء إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص103)
sourceLink

قلت: ترعة الحوض:مَفتَح الماء إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص158)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التُّرْعَة

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، قال و هو على المنبر: إِنّ قَدَمَيَّ على تُرْعة من تُرَع الجنة، و قال: إِنَّ عبداً من عِبادِ الله خَيَّره رَبُّه بين أَن يَعِيش في الدنيا ما شاء و بين أَن يأْكل في الدنيا ما شاء و بين لقائه فاختار العبدُ لقاء ربه، قال: فبكى أَبو بكر، حين قالها و قال: بل نُفَدِّيك يا رسول الله بآبائنا

قال أَبو القاسم الزجاجي:و الرواية متصلة من غير وجه أَن النبي، صلى الله عليه و سلم،قال هذا في مرضه الذي مات فيه،نَعَى نفْسَه،صلى الله عليه و سلم،إِلى أَصحابه.و التُّرْعة:مَسِيل الماء إِلى الروضة،و الجمع من كل ذلك تُرَعٌ‌ .و التُّرْعة:شجرة صغيرة تنبت مع البقل و تَيْبَس معه هي أَحب الشجر إِلى الحَمِير.
(
لسان العرب
, ج8 , ص33)
sourceLink

مَا بَيْنَ قَبْرِي وَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ اَلْجَنَّةِ وَ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ اَلْجَنَّةِ

التُّرْعَة بالضم الباب الصغير، و هي في الأصل الروضة على المكان المرتفع خاصة، فإذا كانت في الموضع المطمئن فروضة، و الجمع تُرَعٌ‌ و تُرُعَات كغرفة و غُرُفات، فمعنى وَ" مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ‌ مِنْ‌ تُرَعِ‌ اَلْجَنَّةِ‌ ". أن الصلاة و الذكر في هذا الموضع يؤديان إلى الجنة، فكأنه قطعة منها. و قَوْلُهُ‌: " مَا بَيْنَ‌ قَبْرِي وَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ‌ مِنْ‌ رِيَاضِ‌ اَلْجَنَّةِ‌" . لأن قبر فاطمة عليها السلام بين قبره و منبره، و قبرها روضة من رياض الجنة، و يحتمل أن يكون ذلك على الحقيقة في المنبر و الروضة ^ بأن تكون حقيقتهما كذلك ^ و إن لم يظهرا في الصورة بذلك في الدنيا، لأن الحقائق تظهر بالصور المختلفة - كذا ذكر بعض شراح الحديث، و هو جيد
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص307)
sourceLink

في حديث آخر أن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم قال : «إن قَدَمَيَّ على تُرْعَة من تُرْعِ‌ الحوض».

قلت: ترعة الحوض: مَفتَح الماء إليه. و منه يقال أَتْرَعْتُ‌ الحوض إتراعاً إذا ملأتَهُ‌ و أترعْتُ‌ الإناء مثله، فهو مُتْرعٌ‌ و سحابٌ‌ تَرِع كثير المطر.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص158)
sourceLink

إن مِنْبَري هذا على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَع الجنّة و روي من تُرَع الحَوْض

قيل: هي الرّوضة على مرتفع من الأَرض، و ذلك آنقُ‌ لها و أخشن، و لهذا قالوا: رِياض الحَزْن. و فسِّرت بالباب و الدَّرَجة و مَفْتَح الماء؛ و الأصل في هذا البناء التَّرَع : و هو الإِسراع و النَّزْو إلى الشرّ، و فلان يَتَتَرَّع إلينا أي يتسرّع و يتنزَّى إلى شرِّنا، ثم قيل: كُوز تَرَع ، و جَفْنَة مُتْرَعة ؛ لأن الإِناءَ إذا امتلأ سارع إلى السَّيَلان، ثم قيل لمفتح الماء إلى الحوض: تُرْعة ؛ لأنه منها يُترَع أي يُملأ، و شبّه به الباب لأنه مفتح الدَّار، فقيل له: تُرْعة ؛ و أما التُّرْعة بمعنى الروضة على المرتفع و الدّرجة فمن النَّزْو؛ لأنّ‌ فيه معنى الارتفاع، و منه قيل للأكَمة المرتفعة على ما حولها: نَازية. و المعنى أن من عمل بما أَخْطُب به دَخل الجنة.
(
الفائق
, ص132)
sourceLink

«إِنَّ مِنْبَرِي هَذا على تُرْعَة من تُرَعِ الجَنَّة»

التُّرْعَة :البابُ‌ .قيل فيه: التُّرْعَة :البابُ‌.و قيل:الدَّرَجة،و قيل:الرَّوْضة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص46)
sourceLink

أي باب من أبواب الجنة. و التُّرْعَة :الروضة. و التُّرْعة :الدَّرَجة.و عليهما أيضاً فسِّر قوله صَلى اللّه عَليه و سلم. و التُّرْعة :واحدة التُّرَع ،و هي أَفواه الجداول.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص734)
sourceLink

وَ اِنْصِبِ اَلْخَيْمَةَ عَلَى اَلتُّرْعَةِ

هي بالضم الروضة في مكان مرتفع
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص307)
sourceLink

إنَّ مِنبرى هذا على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنة

قيل فيه:التُّرْعة البابُ‌، كأَنه قال مِنبري على باب من أَبواب الجنة، قال ذلك سَهل بن سعد الساعدي و هو الذي رَوى الحديث;قال أَبو عبيد:و هو الوجه،و قيل:الترعة المِرْقاةُ من المِنبر،قال القُتيبي: معناه أَن الصلاةَ و الذكر في هذا الموضع يُؤدّيان إِلى الجنة فكأَنه قِطْعة منها
(
لسان العرب
, ج8 , ص33)
sourceLink

التُّرْعَةُ‌ بالضم: البابُ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1191)
sourceLink

«إن منبري هذا على تُرْعَة من تُرعِ الجنّة»

قال أبو عبيد: قال أبو عبيدة: التُّرْعة : الروضة تكون على المكان المرتفِع خاصّة، فإذا كانت في المكان المطمئنّ‌ فهي رَوْضة. قال أبو عبيد: و قال أبو زياد الكلابي: أحسنُ ما تكون الروضة على المكان الذي فيه غِلظٌ و ارتفاع
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص158)
sourceLink

مِنْبَري هذا على تُرْعَةٍ من تُرَع الجنَّة

التُّرْعة ،قال قوم:الروضة. قالوا: الروضة؛و قال قوم:الباب؛و قال قوم:الدَّرجة،و اللّه أعلم.
(
جمهرة اللغة
, ص392)
sourceLink

إِن قَدَمَيَّ على تُرْعةٍ من تُرَعِ الحوض

التُّرْعَةُ‌ :فَم الجدْوَلِ يتفجَّر من النَّهر و الجمع كالجمع.و التُّرْعة:مَسيلُ الماء إلى الرَّوْضة،و الجمع من كل ذلك تُرَعٌ‌ . و التُّرْعةُ‌ :شجرة صغيرة تَنْبُتُ مع البَقْل و تَيْبَس معه،و هى أحبُّ الشجر إلى الحمير.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص47)
sourceLink

أَبو عمرو:التُّرْعةُ‌ مَقام الشاربةِ من الحوض.و قال الأَزهري: تُرْعةُ‌ الحوض مَفْتح الماء إِليه،
(
لسان العرب
, ج8 , ص33)
sourceLink

إنّ مِنبرِى هذا تُرْعَةٌ من تُرَع الجنة

التُّرْعة البابُ‌، و التَّرَّاع البَوَّابُ‌
(
معجم مقاییس اللغة
, ص344)
sourceLink

إن منبري على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنة.

التُّرْعَة في الأصل: الروضة على المكان المرتفع خاصة، فإذا كانت في المطمئنّ‌ فهى روضة. قال القتيبى: معناه أن الصلاة و الذكر في هذا الموضع يؤدّيان إلى الجنة، فكأنه قطعة منها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص187)
sourceLink

يقال: هي الدرجة، و يقال: هي الباب، كأنه قال: إن منبري على باب من أبواب الجنة. و التُّرْعَة ، و الجماعة التُّرَع : أفواه الجداول تفجر من الأنهار فيها^و تسكر إذا ساقوا الماء.
(
العین
, ج2 , ص67)
sourceLink

إن منبري هذا علي ترعة من ترع الجنة.

قال أبو عبيدة: الترعة الروضة تكون على المكان المرتفع خاصة فإذا كانت في المكان المطمئن فهي روضة[و -]قال أبو زياد الكلابي: أحسن ما تكون الروضة علي المكان الذي فيه غلظ و ارتفاع أ لا تسمع قول الأعشى:[البسيط] ما روضة من رياض الحزن معشبة... خضراء جاد عليها مسبل هطل قال فالحزن ما بين زبالة فما فوق ذلك مصعدا في بلاد نجد و فيه ارتفاع و غلظ و قال أبو عمرو الشيباني: الترعة الدرجة قال أبو عبيد: و قال غيره: الترعة الباب كأنه قال: منبري هذا على باب من أبواب الجنة. قال سهل[بن سعد -]: أ تدرون ما الترعة هي الباب من أبواب الجنة. قال أبو عبيد: و هذا هو الوجه عندنا.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص5)
sourceLink

إن قدمي على ترعة من ترع الحوض.

قال أبو عبيدة: الترعة الروضة تكون على المكان المرتفع خاصة فإذا كانت في المكان المطمئن فهي روضة[و -]قال أبو زياد الكلابي: أحسن ما تكون الروضة علي المكان الذي فيه غلظ و ارتفاع أ لا تسمع قول الأعشى:[البسيط] ما روضة من رياض الحزن معشبة... خضراء جاد عليها مسبل هطل قال فالحزن ما بين زبالة فما فوق ذلك مصعدا في بلاد نجد و فيه ارتفاع و غلظ و قال أبو عمرو الشيباني: الترعة الدرجة قال أبو عبيد: و قال غيره: الترعة الباب كأنه قال: منبري هذا على باب من أبواب الجنة. قال سهل[بن سعد -]: أ تدرون ما الترعة هي الباب من أبواب الجنة. قال أبو عبيد: و هذا هو الوجه عندنا.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص5)
sourceLink

منبري على ترعة من ترع الجنّة

التّرعة:الدرجة،و قيل:الرّوضة على المكان المرتفع خاصّة،فإذا كانت في المكان المطمئنّ فهي روضة،و أيضا المرقاة من المنبر و الجمع:ترع و ترعات،فالمعنى:أنّ‌ الصلاة و الذّكر في هذا الموضع يؤدّيان إلى الجنّة،فكأنّه قطعة منها(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص181)
sourceLink

التّرعة في الأصل:الرّوضة على المكان المرتفع خاصّة،فإذا كانت في المطمئنّ‌؛فهي روضة.قال القتيبي: معناه أنّ الصلاة و الذّكر في هذا الموضع يؤدّيان إلى الجنّة، فكأنّه قطعة منها.و قيل:التّرعة:الدّرجة.و قيل: الباب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص105)
sourceLink

تُرْعَة من تُرَعِ الحوض

هو مفتح الماء إليه، و أَتْرَعْتَ‌ الحوض إذا ملأته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص187)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التُّرْعَة

التاء و الراء و العين أصلٌ‌ مطّردٌ قياسُه،و هو تفتُّح الشَّئِ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص344)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.