كَاتَبَ

المكاتب - بالفتح - اسم مفعول، و هو العبد المعتق يُكَاتِبُ‌ على نفسه بثمنه فإذا سعى و أداه عتق. و اَلْمُكَاتِبُ‌ - بالكسر - اسم فاعل لأنه كَاتَبَ‌ فالفعل منه، و الأصل في باب المفاعلة أن تكون من اثنين فصاعدا يفعل أحدهما بصاحبه ما يفعل هو به، فكل واحد فاعل و مفعول من حيث المعنى. و اَلْمُكَاَتَبَةُ‌ المستحبة مع العلم بخيرية المملوك مشتركة بين العمل الصالح و بين المال، فمن حمل المشترك على معنييه حمله عليهما و من لا فلا.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص154)

كاتبه: إِذا كتب بعضهما إِلى بعض. و المكاتَب: العبد يشتري نفسه بشيءٍ يؤديه.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5762)

الشاهد المعنوی لـ كَاتَبَ

فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى فَكٰاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرا قَالَ إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ مَالا

في تفسیر قَوْلِ‌ اَللَّهِ‌ تَعَالَى فَكٰاتِبُوهُمْ‌ إِنْ‌ عَلِمْتُمْ‌ فِيهِمْ‌ خَيْراً )

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص155)

سألته عليه السّلام عن العبد يكاتبه مولاه و هو يعلم أنّه لا يملك

يكاتبه مولاه،أي:يكتب مولاه له عليه العتق،و يكتب العبد على نفسه لمولاه ثمنه، و كاتبت العبد:أعطاني ثمنه على أن أعتقه،فالمولى مكاتب،و العبد مكاتب(النهاية، اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص167)

كَاتَبْتُ أُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ

أي عاهدتُهُ‌

(

الطراز الأول

, ج3 , ص17)

كَاتِبْ مَوْلاَكَ

أي اشتر نفسك منه بتخمين أو أكثر. و مِنْ‌ قِصَّتِهِ‌: أَنَّهُ‌ فَارِسِيٌّ‌ هَرَبَ‌ مِنْ‌ أَبِيهِ‌ طَلَباً لِلْحَقِّ‌ وَ كَانَ‌ مَجُوسِيّاً فَلَحِقَ‌ بِرَاهِبٍ‌ فَخَدَمَهُ‌ وَ عَبَدَ رَبَّهُ‌ مَعَهُ‌ حَتَّى مَاتَ‌، وَ دَلَّهُ‌ عَلَى آخَرَ لَزِمَهُ‌ حَتَّى مَاتَ‌، وَ دَلَّهُ‌ عَلَى آخَرَ وَ هَلُمَّ‌ جَرّاً إِلَى أَنْ‌ دَلَّهُ‌ آخَرُ عَلَى اَلْحِجَازِ وَ أَخْبَرَهُ‌ بِأَوَانِ‌ ظُهُورِ اَلنَّبِيِّ‌ (صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌) فَقَصَدَهُ‌ مَعَ‌ بَعْضِ‌ اَلْأَعْرَابِ‌ فَغَدَروُا بِهِ‌ فَبَاعُوهُ‌ مِنْ‌ يَهُودِيٍّ‌ فَاشْتَرَاهُ‌ رَجُلٌ‌ مِنْ‌ قُرَيْضَةَ‌ فَقَدِمَ‌ بِهِ‌ اَلْمَدِينَةَ‌ فَأَسْلَمَ‌، فَقَالَ‌ لَهُ‌ اَلنَّبِيُّ‌ (صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌)" كَاتِبْ‌ مَوْلاَكَ‌ ". عَاشَ‌ مِائَةَ‌ وَ خَمْسِينَ‌ سَنَةً‌، وَ مَاتَ‌ سَنَةَ‌ سِتٍّ‌ وَ ثَلاَثِينَ‌ .

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص155)

المداخل المترادفة لـ كَاتَبَ

تَرَاسَلَ,تَكَاتَبَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص125)

كَالَمَ,كَلَّمَ,خَابَرَ,رَاسَلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص207)

خَابَرَ,رَاسَلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص491)

كَاتَبَ في الاصطلاح

كاتَبَ

صديقه: راسله. - السيد العبد: كتب بينه، و بينه اتفاقا على مال يقسطه له، فإذا دفعه صار حرا. فالسيد مكاتب، و العبد مكاتب، و قد يقال: مكاتب اسم فاعل، لانه كاتب سيده، فالفعل منهما.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص315)

كَاتَبَ صديقَه

راسله. -السيد العبد:كتب بينه،و بينه اتفاقا على مال يقسطه له،فإذا دفعه صار حرا. فالسيد مكاتب،و العبد مكاتب.و قد يقال: مكاتب اسم فاعل،لأنه كاتب سيده،فالفعل منهما.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص470)

کاتب الی شیخی

أو كتب إليّ شيخي: من صيغ «المكاتبة»، أي حدّثني كتابة أو مكاتبة.

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص565)

مداخل لها جذر واحد لـ كَاتَبَ

الكاف و التاء و الباء أصلٌ‌ صحيح واحد يدلُّ‌ على جمع شيء إلى شيءٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص158)

الأسماء

الأفعال

اِسْتَكْتَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَكَتَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل تَكَاتَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل أَكْتَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال كَاتَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله اِكْتَتَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال كَتَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل