الثِّخَن

مصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی الثِّخَن

الثِخَنُ

الغلاظة و الصلابة.
(
أقرب الموارد
, ص342)
sourceLink

ثِخَن

سُمْك، ثَخانة،غلاظة:«ثِخَن دِرْع»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص162)
sourceLink

ضعف،ناتوانى؛غلظت،قوام؛فشردگى،تراكم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص68)
sourceLink

سطبرى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص439)
sourceLink

الثِّخَن في الاصطلاح

الثِخَنُ

[في الانكليزية] Deepness، depth، thickness - [في الفرنسية] Profondeur، epaisseur بالفارسية: سطبر شدن كما في بحر الجواهر. و في كنز اللّغات ثخن سطبري ثخين سطبر. و عند الحكماء هو الجسم التعليمي و هو حشو يحصره سطح أو سطوح أي حشو يحيط به سطح واحد كما في الكرة، أو سطوح أي أكثر من سطح واحد، سواء كان سطحان كما في المخروط المستدير أو سطوح كما في المكعب و بالجملة ففي السطح أو السطوح شيئان: أحدهما الجسم الطبعي المنتهي إلى السطوح، و ثانيهما البعد النافذ في أقطاره الثلاثة، الساري فيها، الواقع حشوها، و هو الجسم التعليمي و الثخن. فإن كان الثخن نازلا أي آخذا من فوق إلى أسفل يسمّى عمقا كما في الماء. و إن كان صاعدا أي آخذا من الأسفل إلى فوق يسمّى سمكا كما في النبت. و قد يطلق على الثخن مطلقا سواء كان نازلا أو صاعدا. و البعض عرف الثّخن بأنه حشو ما بين السطوح. و فيه أنه منقوض بالكرة إذ ليس له سطوح إلاّ أن يقال ببطلان الجمعية بدخول لام التعريف. و في الطوالع: المقدار إن انقسم في الجهات الثلاث فهو الجسم التعليمي و الثخين و الثخن اسم لحشو ما بين السطوح، فإن اعتبر نزولا فعمق، و إن اعتبر صعودا فسمك انتهى. قال السيّد السّند في حاشيته: اعلم أنّ الجسم التعليمي أتمّ المقادير و يسمّى ثخنا لأنه حشو ما بين السطوح و عمقا إذ اعتبر النزول لأنّه ثخن نازل و سمكا إذا اعتبر الصعود فإنّه ثخن صاعد، هكذا قال في شرح الملخّص، فعلم أنّ الجسم التعليمي لا يسمّى بالثخين إذ معناه ذو الثخن، و عرّفه بحشو ما بين السطوح و هو نفس الجسم التعليمي، فلو أطلق عليه الثخين لكان الجسم التعليمي ذا جسم تعليمي. و توجيه ما قال أن يحمل الحشو على المعنى المصدري أعني التوسّط، فيكون الجسم التعليمي ذا توسّط انتهى. و في شرح الإشارات و حاشية المحاكمات في بيان أنّ للجسم ثخنا متّصلا ما حاصله أنّ الثخن مقول بالاشتراك على حشو ما بين السطوح و على الأمر الذي يقابله رقّة القوام، و هو غلظ القوام و هو أيضا حشو ما بين السطوح، لكنه صعب الانفصال. و كذا الثخين مقول بالاشتراك على ما هو ذو حشو بين السطوح و هو فصل الجسم التعليمي، يفصله عن الخط و السطح و على ما يقابل الرقيق من الأجسام و هو الغليظ. فإن قلت الجسم التعليمي حشو ما بين السطوح و ذو الحشو إنّما هو الجسم الطبعي. قلت المراد من الحشو المصدر أي التخلخل و التوسّط. فالمتخلخل و المتوسط هو الجسم الطبعي، و لذا حمل أيضا على غلظ القوام لا على الغليظ.
(
موسوعه کشاف
, ص536)
sourceLink

ثخن

سطبر شدن فهو ثخين.
(
بحر الجواهر
, ص105)
sourceLink

الغلظ و الصلابة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص319)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.