عُهُون غاية نموِّ القضبان في الكرم و الشَّجر.و هو من عَهَنَتْ سَعَفةُ النَّخل إذا اشتدَّت بعد أن تكون رطبة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1031) 
ج عُهُونٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص399) 
أبو عبيدة: العِهْنُ : الصوف، و القطعة منه عِهْنَةٌ ، و الجمع عُهُونٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2169) 
و الجميع: العهون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4804) 
و الجميع: عُهُون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص125) 
- ج: عُهُونٌ ، و لُغَةٌ في الإِحْنَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص249) 
قالوا: العِهْنُ الصُّوفُ المُلَوَّنُ ، و قيل: العِهْنُ الصوف المصبوغ أَيَّ لَوْنٍ كان، و قيل: كلُّ صُوفٍ عِهْنٌ ، و القِطْعةُ منه عِهْنةٌ ، و الجمع عُهُونٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص297) 
عَهَن منه خيرٌ يَعْهنُ عُهونا خرج ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كلّ خارج عاهن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص126) 