الرَّجِيعَةُ الناقة الكالَّة من السفر. (ج) رَجائع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص331) 
الناقة الكالَّة من السَّفر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص193) 
الناقة الكالَّة من السفر (ج) رَجَائِع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص356) 
أن يباع الذَكَر و يُشترى بثمنهِ الاُنثى (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص480) 
قال علي بن حمزة: الرَّجيعة أَن يباع الذكور و يشترى بثمنه الأُنثى، فالأُنثى هي الرَّجيعة ، و قد ارتجعتها و ترَجَّعْتها و رَجَعْتها . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص119) 
ماءٌ لِبَنِي أَسَدٍ، كما في العُبَابِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص155) 
قال ابنُ السِّكِّيت: الرَّجِيعَةُ : بَعِيرٌ ارْتَجَعْتَه ، أي اشْتَرَيْتَه من أَجْلاَبِ النّاسِ، ليس من البَلَدِ الَّذِي هُو به، و هي الرَّجائِعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص156) 
الرّاجِعَةُ : الناقَةُ تُباعُ و يُشْتَرَى بثَمَنِها مِثْلُها، فالثّانِيَةُ راجِعَةٌ و رَجِيعَةٌ ، قال عليُّ بنُ حَمْزَة: الرَّجِيعَةُ : أَنْ يُبَاعَ الذَّكَرُ و يُشْتَرَى بثَمَنه الأُنْثَى، فالأُنْثَى هي الرَّجِيعَة ، و قد ارْتَجَعْتُها و تَرَجَّعْتُها و رَجَعْتُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص157) 
البعير يُرتجع :أي يشترى من أجلاب الناس التي يجلبونها للبيع; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و لا تكون الرجيعة إِلا من بلد غير بلد المشتري. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2429) 
رَجِيعة الرُّجْعَى و الرَّجِيعُ من الدوابّ، و قيل من الدواب و من الإِبل: ما رَجَعْتَه من سفر إِلى سفر و هو الكالُّ، و الأُنثى رَجِيعٌ و رَجِيعة ; قال جرير: إِذا بَلَّغَت رَحْلي رَجِيعٌ ، أَمَلَّها نُزُوليَ بالموماةِ، ثم ارْتِحالِيا و قال ذو الرمة يصف ناقة: رجِيعة أَسْفارٍ، كأَنَّ زِمامَها شُجاعٌ لدى يُسْرَى الذِّراعَينِ مُطْرِق و جمعُهما معاً رَجائع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص116) 
و الأنثى: رَجيعٌ و رَجِيعة ،قال جرير: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318) 
رَجيعَةٌ و الرَّجْعَةُ : الناقةُ تباع و يُشْتَرَى بثمنها مثلها، فالثانية رَاجِعَةٌ و رجيعة . و قد ارْتَجَعْتُها ، و تَرَجَّعتُها ، و رَجَّعْتُهَا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1216) 
و الرَّجِيعُ من الدوابّ : ما رَجَعْتَهُ من سفرٍ إلى سفر، و هو الكَالُّ ، و الأنثى رَجِيعَةٌ ، و الجمعُ الرَّجائِعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1217) 
قال الليث: الرَّجيع من الكلام: المردود إلى صاحبه. و الرجيع من الدوابّ و الإبل: ما رجَعْتَه من سفر إلى سفَر، و الأنثى رجيعة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص235) 
رَجيعَةٌ لبَعير ارتجعته،اَىْ:اشتريتَه من اجلاب النّاسِ ليس من البلدِ الذّى هو فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص351) 