الصُّوحَانُ اليابِسُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص130) 
اليابِسُ. و هى:صُوحانة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص528) 
صوح الصُّوْح : جانب الجبل،و جانب الوادي،و له صُوحان . و لم يأت في هذا الباب جيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3851) 
- و الصُّوحانُ ، بالضم: اليابِسُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص323) 
الصُّوْحَانِ خشك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص561) 
جانِبا الجَبَلِ و بَيْنَهما سَيْلٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جانِبا الوادي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَفْحُ الجَبَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص160) 
اليابس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص439) 
اليابس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص246) 
جَعفر بنُ زيدِ بن ( صُوحان ): بَعث إليه مُصعبٌ الثقَفي بجارِيتين. و «سَيْحان» خطأٌ. و في متن الأحاديث: «جعفر بنُ زيد بن صُحارٍ» و كأنه الصواب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص486) 
و الصُّوحَانُ ، كطُوفَان: اليابس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الصُّوحُ - بالضَّمِّ و يفتحُ - من الوادي: جانبُهُ ، و هما صُوحَانِ ، يقال: نزلوا بين صُوْحَي الوادي، أي جانبيهِ اللّذينِ هما كالحائطين. و - من الجبلِ : وجهُهُ القائمُ كأَنَّهُ حائطٌ، أَو أَسفلُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص414) 
صُوحا الوادي حائطاه و يفرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص45) 
حائطاه و يفرد، فيقال: صُوحٌ ، و وجه الجبل القائم تراه كأَنه حائط 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص521) 
حائطاه،و يُفرَدُ فيُقال: صُوحٌ ،فأمَّا ما أنشَدَه بعضُهم: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص476) 