بَطَشَ یبطِش یبطُش

[ ب ط ش ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای بَطَشَ یبطِش یبطُش

فلانٌ يَبْطُشُ فِى الْعِلْمِ بِبَاعٍ بَسِيطٍ

او با شتاب بر دانش دست مى‌يابد و فرا مى‌گيرد.

أي: يتناولهُ بسرعةٍ.

من المجاز: فلانٌ يَبْطِشُ في العِلمِ ببَاعٍ بَسيطٍ.

(

أساس البلاغة

, ص43)

فُلانٌ يَبْطِشُ في العِلْمِ بباعٍ بَسِيطٍ

هُوَ مَجَازٌ، قَال: و يَبْطِشُ‌ في العِلْمِ السَّمَاوِيِّ بَطْشَةً‌ أَرادَ بهَا يَسْطُو على ثَبَجِ البَحْرِ و يُقَال: بَطَشَتْهُم أَهْوالُ الدُّنْيَا.

(

تاج العروس

, ج9 , ص62)

جاءت الرّكابُ تَبْطُشُ بالأحْمالِ

أي تَرْجُفُ بها

(

أساس البلاغة

, ص43)

بَطَشَ بِهِ يَبْطِش و يَبْطُشُ

بَطَشَ‌ بِهِ يَبْطِشُ‌ ، و بِهِ قَرَأَ السَّبْعةُ قَوْلَه تَعَالى: يَوْمَ نَبْطِشُ و يَبْطُشُ‌ بالضّمِّ‌، و به قَرَأَ الحَسَنُ البَصْرِيّ‌، و أَبو جَعْفَرٍ المَدَنِيّ‌: أَخَذَهُ بالعُنْفِ و السَّطْوَةِ‌ ، تَنَاوَلَه بشِدَّةٍ‌ عِنْدَ الصَّوْلَة، كأَبْطَشَهُ‌ ، و هِيَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ‌، و منه قِرَاءَةُ الحَسن و ابنِ رَجَاءٍ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص62)

جاءَت الرِكابُ تبطُشُ بالاحمال

أي: تزحفُ بها لا تكاد تتحرَك.

(

أقرب الموارد

, ص177)

بَطَشَ فى العلم بباعٍ بسيط

تبَحّر. فهو باطش، و بَطَّاش، و بَطِيش.

(

المعجم الوسيط

, ص61)

بَطَشَ به يَبْطش بَطْشاً

سَطا عليه في سُرْعة.

(

لسان العرب

, ج6 , ص267)

سَطَا عليه فى سُرْعَةٍ ،و فى التنزيل:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص22)

بَطَشَ الحاكمُ بِشَعْبِهِ

"قسا،عاملهم بشدّة و عنف"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص57)

بَطَشَتْهم اهوالُ الدنيا

أي: اخذتهم و منهُ «سلكوا ارضاً بعيدة المسالك قريبةَ المهالك وُقِذوا بمبَاطِشها و ما اُنقِذوا من مَعَاطِشها».

(

أقرب الموارد

, ص177)

بطَشَ به بَطْشَةً شديدةً

بطَشَ به بَطْشَةً شديدةً و أصابَتْهُ يَدٌ باطِشَةٌ

(

أساس البلاغة

, ص43)

بَطَشَ فلانٌ من الحُمّى

قال أَبو مالك: يقال بَطَشَ فلانٌ من الحُمّى إِذا أَفاق منها و هو ضعيف.

(

لسان العرب

, ج6 , ص267)

قال أبو مالك: يقال بَطَشَ فلانٌ من الحُميّ إذا أفاق منها، و هو ضعِيف. و بَطَشَ يَبْطُشُ بَطْشاً .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص218)

بَطَشَ به يَبْطِش

البَطْشَةُ‌ : السَطوةُ و الأخْذُ بالعنف. و قد بَطَشَ‌ به يَبْطِشُ‌ و يَبْطُشُ بَطْشاً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص996)

بَطَشَ من الحُمّىٰ

أفاقَ‌ منها

افاق منها و هو ضعيف.

من المَجَاز: بَطَشَ مِنَ الحُمَّى، إِذا أَفَاقَ مِنْهَا و هُو ضَعِيفٌ ، قاله أَبو مالِكٍ .

(

تاج العروس

, ج9 , ص62)

أفاق منها، و هو ضعيفٌ .

أفاقَ منها

بَطَشَ بِه بَطْشاً

اَخذهُ بالعنف. و تناولهُ بالشدّة عند الصولة ¦¦

اخذ اخذاً شديداً في كل شيء و منهُ‌ الحديث «فاذا موسى بَاطِشٌ‌ بجانِب العرش» أي: متعلِّق بهِ‌ بقوّةٍ‌

(

أقرب الموارد

, ص177)

من بابِ ضَرَبَ و بهَا قَرَأَ السَّبْعَةُ و فى لُغَةِ من بابِ قَتَلَ و قرأ بها الحسَنُ‌ البَصرِىُّ و أبُو جَعْفَرٍ المَدَنِىُّ و البَطْشُ‌ هو الأخْذُ بعُنْفٍ

(

المصباح المنیر

, ص51)

قرأ بعضهم: أم لهم أيّد يبطُشون بها بضم الطاء.

(

شمس العلوم

, ص559)

بَطَشَ عَلَيْهِ

بر او چيره شد و غلبه يافت

(

فرهنگ ابجدی

, ص187)

سطا و انقضَّ عليه ¦¦

يقال:«فلان يبطُش في العلم بباع بسيط»اي يتناوله بسرعة

سطا بسرعةٍ

سَطَا فى سُرعة.

سَطَا بسُرْعَةٍ .

بَطَشَ يَبْطُشُ

البَطْش : التناول بشدة عند الصَّوْلة و الأَخذُ الشديدُ في كل شيء بطشٌ‌ ; بَطَشَ يَبْطُشُ‌ و يَبْطِشُ‌ بَطْشاً .

(

لسان العرب

, ج6 , ص267)

البَطْشُ‌ :التَّناولُ بشِدَّةٍ‌. بَطَشَ‌ يَبْطُشُ‌ وَ يَبْطِشُ‌ بَطْشاً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص22)

بَطَشَ يبطُش بَطْشا ،و هو الأخذ الشديد.

(

جمهرة اللغة

, ص342)

بَطَشَ بالشى ء

أَمسكه بقوّة. و منه فى الأَثر:«فإِذا موسى باطشٌ‌ بجانب العَرْش».

(

المعجم الوسيط

, ص61)

بَطَشَتِ اليدُ

إِذَا عَمِلَتْ‌ فهى بَاطِشَةٌ‌ .

(

المصباح المنیر

, ص51)

بَطَشَ بهِ

بر او سخت گرفت و حمله‌ور شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص187)

فتك به و اخذه بصولةٍ و شدَّة

(

المنجد فی اللغة

, ص42)

بَطْشاً:أَخذه بالعُنف. و فى التنزيل العزيز: وَ إِذٰا بَطَشْتُمْ‌ بَطَشْتُمْ‌ جَبّٰارِينَ‌ . و يقال:بطَشتْ‌ بهم أَهوالُ‌ الدنيا.

(

المعجم الوسيط

, ص61)

بَطَشَ ب

فتَك،أخَذ بصولة و شِدَّة،هاجم بعُنْف و قَسْوة:«بَطَشَ‌ بالأَعْداء».و يقال:«بَطَشَتْ‌ بهم أَهْوالُ‌ الدُّنيا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص99)

بَطَشَ على

سطا بسرعة و انقضَّ‌:«بَطَشَ‌ عليه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص99)

بَطَشَ فى

بر...غلبه كردن،به روى كسى درافتادن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص40)

بَطَشَ بـ

بر...غلبه كردن،به روى كسى درافتادن. ¦¦

زدن،كوفتن(چيزى را)؛با يك ضربه به خاك انداختن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص40)

بَطَشَ‌

-بَطْشًا:أخَذ بالعُنْف

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

حمله برد

(بَطْش ):حملۀ سخت كردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص40)

بَطَشَه

شكست دادن،به خاك افكندن (كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص40)

بَطَشَ یبطِش یبطُش در قرآن

فَلَمّٰا أَنْ أَرٰادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمٰا (آیه 19/سوره القصص)

بَطَشَ‌ به يَبْطِشُ‌ بَطْشاً: سَطَا عليه فى سُرْعَةٍ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص22)

[بَطَشَ‌]: البَطْش: الأَخْذ، بَطَشَ‌ به بَطْشاً، و يدٌ باطِشَةٌ.

(

شمس العلوم

, ص559)

قال أَبو مالك: يقال بَطَشَ‌ فلانٌ من الحُمّى إِذا أَفاق منها و هو ضعيف.

(

لسان العرب

, ج6 , ص267)

يَوْمَ نَبْطِشُ اَلْبَطْشَةَ اَلْكُبْرىٰ إِنّٰا مُنْتَقِمُونَ (آیه 16/سوره الدخان)

اَلْبَطْشُ‌: تناول الشيء بصولة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص129)

بطش قهرا بمعنى انتقام و عذاب هم بكار ميرود زيرا اين هر دو مصداق اخذ بشدّت‌اند. ¦¦

بَطش: اخذ بشدّت طبرسى و جوهرى و قاموس آنرا شدّت اخذ معنى كرده‌اند و راغب اخذ بصلابت گفته است نا گفته نماند: قدرت و توانائى لازمه‌ى اخذ بشدّت است.

(

قاموس قرآن

, ص200)

وَ إِذٰا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبّٰارِينَ (آیه 130/سوره الشعراء)

اَلْبَطْشُ‌ الأخذ بسرعة و الأخذ بعنف و سطوة.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص130)

قال الليث: البَطْشُ‌ التَّناوُلُ‌ عند الصَّوْلَة، و الأخْذُ الشَّديد في كلِّ‌ شيء بَطْشٌ. قال أبو مالك: يقال بَطَشَ‌ فلانٌ‌ من الحُميّ‌ إذا أفاق منها، و هو ضعِيف. و بَطَشَ‌ يَبْطُشُ‌ بَطْشاً. ¦¦

قال الكلبي: معناه تَقتُلون عند الغَضَب. و قال غيره: تَقتلون بالسَّوْط‍. و قال الزجاج: جاء في التَّفسير أنّ‌ بَطْشَهُم كان بالسَّوْط‍‌ و السَّيف، و إنما أنكرَ اللّه ذلك؛ لأنه كان ظُلماً، فأَمَّا في الحق فالبَطشُ‌ بالسّوط‍‌ و السّيف جائز.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص218)

البَطْشُ‌: التَّناولُ‌ بشِدَّةٍ. بَطَشَ‌ يَبْطُشُ‌ وَ يَبْطِشُ‌ بَطْشاً.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص22)

اَلْبَطْشُ‌: تناول الشيء بصولة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص129)

بنظر ميايد كه مراد از بطش انتقام و تنبيه است و آنها انتقام عادلانه نداشتند لذا هود بآنها گفت: چون انتقام گرفتيد مانند ستمگران انتقام ميكشيد اندازه‌ى جرم را مراعات نميكنيد. ¦¦

(

قاموس قرآن

, ص200)

البَطْش حمله كردن و چيزى را با حمله بدست آوردن.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص280)

اتّخذتم العنف و الشّدّة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص57)

قال الزجاج: جاء في التفسير: أَن بَطْشَهُم كان بالسَّوط و السَّيْف. ¦¦

إِنما أَنكر اللَّه تعالى ذلك لأَنه كان ظُلماً، فأَما في الحق فالبَطْش بالسيف و السوط جائز ¦¦

قال الكلبي: معناه تَقْتُلون عند الغضب.و قال غيره: تَقْتُلون بالسوط،

(

لسان العرب

, ج6 , ص267)

شاهد معنایی بَطَشَ یبطِش یبطُش

وَ إِنَّ عِنْدَكُمُ اَلْأَمْثَالَ مِنْ بَأْسِ اَللَّهِ وَ قَوَارِعِهِ وَ أَيَّامِهِ وَ وَقَائِعِهِ فَلاَ تَسْتَبْطِئُوا وَعِيدَهُ جَهْلاً بِأَخْذِهِ وَ تَهَاوُناً بِبَطْشِهِ وَ يَأْساً مِنْ بَأْسِهِ

من باب نصر و ضرب أخذه بالعنف و السطوة كأبطشه و البطش الأخذ الشديد في كل شيء

(

منهاج البراعة (خویی)

)

كُنْتُ يَدَهُ اَلَّذِي يَبْطِشُ بِهَا

قوله تعالى: وَ إِذٰا بَطَشْتُمْ‌ بَطَشْتُمْ‌ جَبّٰارِينَ‌ [ 130/26] اَلْبَطْشُ‌ الأخذ بسرعة و الأخذ بعنف و سطوة. وَ اَلْبَطْشَةُ‌ اَلْكُبْرَى: قِيلَ‌ هِيَ‌ يَوْمُ‌ بَدْرٍ، وَ قِيلَ‌ يَوْمُ‌ اَلْقِيَامَةِ‌. و بَطَشَ‌ بَطْشاً من باب ضرب و بها قرأ السبعة، و في لغة من باب قتل، و قرأها الحسن البصري و أبو جعفر المدني - قاله في الصحاح. وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌ اَلْقُدْسِيِّ‌: " كُنْتُ‌ يَدَهُ‌ اَلَّذِي يَبْطِشُ‌ بِهَا" . هو بالكسر و الضم أي يأخذ بها

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص130)