رَكَّ یرِكّ یرُكّ

معجم الأفعال المتداولة

, ص288)

رَكَكْت الغُلَّ في عنقه أَرُكُّه رَكّاً

إذا غللت يده إلى عنقه.

رَكَّ الشيءُ رَكّا و رِكَّة و رَكاكة

قلَّ ¦¦

ضعف و رقَّ و منهُ قولهم «اقطعهُ من حيث ركَّ»

أقرب الموارد

, ج2 , ص426)

رَكَكْتُ الشيء بعضَه على بعضٍ

إذا طرحَته

‏لسان اللسان

, ص510)

إذا طرحته; و منه قول رؤبة: فنَجِّنا من حَبْس حاجاتٍ و رَكّ‌ ، فالذُّخْرُ منها عندنا، و الأَجْرُ لَكْ‌

رَكَّ الأَمرَ يَرُكُّه رَكّا

رد بعضه على بعض.

ردَّ بَعْضَه عَلَى بعَضٍ‌

رَدّ بعضه على بعض.

رَكّ الرجل المرأَة يرُكّها

يقال: رَكّ‌ الرجل المرأَة يرُكّها و بَكّها بَكّاً و دَكّها دَكّاً إذا جهدها في الجماع; قالت خِرْنِق بنت عَبْعَبَة تهجو عبد عمرو بن بشر: ألا ثكِلَتْكَ أُمُّكَ عَبْدَ عَمْرٍو، أَبا الخزياتِ‌، آخَيْتَ المُلوكا هُمُ رَكُّوكَ‌ للورِكَيْنِ رَكّاً ، و لو سَأَلوك أَعطيتَ البُرُوكا

, ج10 , ص432)

رَكَّ الأَغلالَ في أَعناقهم

أَلزمها إياها.

ألزمهم إياها.

رَكَّت الأَغلالُ في أعناقهم

رَكَّ‌ الأَغلالَ في أَعناقهم: أَلزمها إياها.و رَكَّت الأَغلالُ في أعناقهم.

رَكَّ الشيءَ بيدِه رَكَّاً

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: رَكَّ‌ الشيءَ‌ بيدِه رَكَّاً إذا غَمَزَهُ‌ غَمْرَةً خفيفةً‌ ليَعْرِفَ حَجْمَه

تاج العروس

, ج13 , ص570)

رَكَّ الرَّجُلُ المَرْأةَ

إذا جهدها في الجماع

‏لسان اللسان

, ص509)

إِذا جَهَدَها في الجِمَاع.و كذلك الدابَّة في السَّيْرِ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

المحیط في اللغة

, ج6 , ص139)

رَكَّ الأمْرَ فى عُنُقِهِ

كار را بر عهده‌ى او واگذار كرد

ألزمه إيَّاه

الزمهُ ايَّاهُ

أَلزمهُ‌ إِياه.

رَكَكْتُ الذَّنْب في عنقه

إذا أَلزمته إياها.

وَ رَكَكْتُ الذنْبَ فى عنُقه، إذا ألزمتَه إيّاه.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1587)

رَكَّ الغُلَّ في عُنُقه

-رَكًّا: غلَّ‌ يدَه إلى عنقه و أَلْزمها إيَّاه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

غلَّل يدهُ الى عنقهِ

رَكًّا:غلّ‌ يده إِلى عنقه و أَلزمها إِياه.

المعجم الوسيط

, ص370)

رَكَّ عقلُهُ و رأْيُهُ

نقص و ضعف

نقص و ضعف

رَكَّ‌ عقلُه و رأيُه و ارْتَكَّ‌ : نقص و ضعف.

نقص و ضعف.

رَكَّ الشيءَ بِيَدِهِ

غمزه ليعرف حجمه

‏لسان اللسان

, ص510)

آن چيز را با دست بر انداز كرد تا حجم آنرا دريابد

غمزه ليعرف حجمه

غمزهُ ليعرف حجمهُ

غمزه ليعرف حجمه.

فهو مَرْكوك و رَكِيكٌ: غمزه ليعرف حجمه.

رَكَّ اللَّهُ نَماءَه

غَضَّ‌ اللَّهُ‌ نَمَاءَه

المحیط في اللغة

, ج6 , ص140)

رَكَّ اللّٰه نَمَاه

قالَ‌ ابنُ عَبَّادٍ: رَكَّ‌ اللّٰه نَمَاه أي غَضَّ اللَّهُ نَمَاه

تاج العروس

, ج13 , ص571)

رَكَّ الشيءَ رَكّا

طرح بعضَهُ على بعضٍ

أقرب الموارد

, ج2 , ص426)

رُكُّوا سِقاءَكُمْ

التَّرْكِيكُ‌ ،يُقالُ‌: رُكُّوا سِقاءَكُمْ‌،أَى اجْعَلُوا فِيهِ رُبًّا قَبْلَ السَّمْنِ‌

الجیم

, ج2 , ص33)

رَكَّ الرَّجُلُ

آن مرد كم خرد يا كم دانش شد

قلَّ علمُه او عقلُه

قلَّ علمهُ و عقلُهُ

رَكَّ السِّقاءَ

عالجه و أَصلحه.

المعجم الوسيط

, ص370)

رَكَّ الأَمرَ

رد بعضه على بعض

ركمَ‌ بعضَه على بعض.

رَكَّ الشى ءُ

رَكًّا، و رَكاكةً‌:ضعُفَ‌ ورق. يقال:اقطعه من حيث ركَّ‌.

المعجم الوسيط

, ص370)

أَي رقّ و ضعف; و منه قولهم: اقطعْه من حيث رَكّ‌ ، و العامة تقول: من حيث رَقّ‌; و ثوب رَكِيكُ النسج.

, ج10 , ص432)

و رَكّ الشىءَ بيده،فهو مَرْكوكٌ ،و رَكيك :غمزه ليعرف حجمه.

رَكَّ الشيءَ

آن چيز را بر روى چيزى افكند

فرهنگ ابجدی

, ص440)

طرح بعضَهُ على بعض ¦¦

يقال«رَكَّ الامرَ في عُنُقِهِ»اي الزمه ايَّاه

المنجد فی اللغة

, ص276)

ركك رَكَّ الشيءُ :إِذا رق.

شمس العلوم

, ج4 , ص2361)

و رَكَّ الشَّىءُ ، إذا رَقّ . و من ذلك قول الناس «اَقطَعْها مِن حيث ركَّت » بالكاف.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص377)

و الأصل الثانى قولهم: رَكّ الشَّىءَ بعضَه على بعضٍ ، إذا طَرَحَه، يرُكُّه ركًّا .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص378)

رَكَّ

ناتوان و باريك شد

فرهنگ ابجدی

, ص440)

ضَعُف و رَقَّ.و منه قولُهم«اقطعه من حيث رَكّ»اي ضعف

المنجد فی اللغة

, ص276)

إِ-رَكًّا و رَكاكةً‌ و رِكَّةً‌: ضعُف و رَقَّ‌:«رَكَّ‌ حَبْلٌ‌» ¦¦

سخُف لفظُه و ضعُف:«رَكَّ‌ أُسْلوبٌ‌» ¦¦

قلَّ‌: «رَكَّ‌ العِلْمُ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص584)

ضعيف شد فهوَ ركيك يقالُ اقْطَعْهُ‌ مِنْ حَيْثُ رَكَّ‌

دستور اللغة

, ص369)

و رَكَّ الشئُ ، أى رَقَّ و ضَعُفَ ، و منه قولهم: «اقْطَعْهُ من حيث رَكَّ »، و العامّة تقول: من حيث رَقَّ .

إِذا ضعف، ركاكةً .

فقال:بلى،قد كان هنالك ماء يقال له: رَكٌّ .

, ج6 , ص657)

و رَكَكٌ :ماء،زعم الأصمعى:أنه« رَكٌّ »:و أن زُهيرا لم تستقم له القافية بu200d« رَكٍّ »فقال: « رَكَك »و قال مرة:سألت أعرابيّا عن« رَكَكٍ »من قوله: &

فحدّثَنى القطّانُ عن المفسِّر عن القتيبى قال تقول العرب: «اقطَعْهُ من حيث رَكّ » أى من حيث ضعُف، و العامة تقول: من حيث رقّ .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص377)

ماءٌ شَرْقِيَّ سَلْمَى، و فَكَّ إِدْغامَهُ زُهَيْرٌ ضَرورَةً .

القاموس المحیط

, ج3 , ص414)

و اقطع الحبلَ من حيث رَكّ أي ضعف. و استركّوه فاستجرأُوا عليه; ¦¦

و ما أصابنا إلاّ رَكٌّ من مطر و ركيك و رَكيكَةٌ ،و ما وقع إلاّ ركائك المطر، و أركّتِ السّماءُ و أرَذّتْ و أرَشّتْ .