عَصَلَ یعصُل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای عَصَلَ یعصُل

عَصَلَ العُودَ يَعْصلُه عَصْلاً

عَوَّجَه تَعْويجاً، فإن كانَ اعْوجَاجُهُ خِلْقَةً قلْتَ : عَصِلَ ، كفَرِحَ ، و في بعضِ النسخِ : و كفَرَحٍ : اعْوَجَّ خِلْقَةً ، فإنَ كانَ اعْوِجاجُهُ به قلْت عَصَّلَ تَعْصِيلاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص494)
sourceLink

عَصَلَ الرَّجُلُ و غيرُه

بال
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص183)
sourceLink

بَالَ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص493)
sourceLink

بال. و فى الحديث:«جاء ثَعْلَبانِ فأكلا الخُبزَ و الزُّبْد،ثم عَصَلا على رأس الصَّنَم»،حكاه الهَرَوىّ فى الغَريبين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص439)
sourceLink

بال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص450)
sourceLink

عَصَلَ العُودَ و نحوَه

عَصْلاً:عوَّجَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص605)
sourceLink

عَصَلَ الصبيُّ عَصْلا

بال
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص565)
sourceLink

عَصَلَ العودَ

چوب را كج كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص612)
sourceLink

عَوَّجه
(
المنجد فی اللغة
, ص509)
sourceLink

عوَّجهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص565)
sourceLink

عَصَلَه

(عَصْل ' ):خم كردن، تاباندن،كج كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص441)
sourceLink

عَصَلَ

أُ-عَصْلاً:عوَّج: «عَصَلَ‌ عوداً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص985)
sourceLink

بالَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص573)
sourceLink

شاهد معنایی عَصَلَ یعصُل

كان لرجُلٍ صَنَمٌ كانَ يأْتي بالخُبْزِ و الزُّبْد فيَضَعُه على رأْسِ صَنَمه و يقولُ اطْعَمْ فجاءَ ثُعْلُبان فأَكَلَ الخُبْز و الزُّبْدَ ثم عَصَلَ على رأْسِ الصَّنَم

أَي بَالَ‌، الثُّعْلُبان: ذَكَرُ الثَّعالبِ‌، و في كتابِ الغَرِيبَيْن للهَرَويّ‌: فجاءَ ثَعْلَبان فأَكَلا، أَرَادَ تَثْنِيةَ‌ ثَعْلَب، و قد مَرَّ تَحْقِيقُه في ثعلب
(
تاج العروس
, ج15 , ص493)
sourceLink

أَنه كان لرجل صَنَمٌ كان يأْتي بالجُبُنِّ و الزُّبْد فيَضَعُه على رأْس صَنَمه و يقول: اطْعَمْ فجاء ثُعْلُبان فأَكل الجُبُنَّ و الزُّبْد ثم عَصَل على رأْس الصنم

أَي بال
(
لسان العرب
, ج11 , ص450)
sourceLink

أنه كان لرجل صنم كان يأتي بالجبن و الزّبد فيضعه على رأس صنمه و يقول أطعم فجاء ثعلبان فأكل الجبن و الزّبد ثم عَصَلَ على رأس الصنم

عَصَلَ أي بال.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص248)
sourceLink

مداخل هم ریشه عَصَلَ یعصُل

العين و الصاد و اللام أصلٌ‌ واحدٌ صحيح يدلُّ‌ على اعوجاج فى الشىء،مع شدَّةٍ‌ و كَزَازة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص329)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.