رَابَ یرِیب

[ ر ي ب ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای رَابَ یرِیب

رَابَنِي أَمْرُهُ

أَي أَدْخَلَ‌ عَلَيَّ‌ شَرّاً وَ خَوْفاً ¦¦

هَذَا كَلاَمُ‌ العَرَبِ‌ إِذَا كَنَوْا أَيْ‌ أَوْصَلوا الفِعْلَ‌ بِالكِنَايَةِ‌، و هوَ الضَّمِيرُ

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

رابني أَمرُه يَريبُني أَي أَدخل عليَّ شَرّاً و خَوْفاً. ¦¦

قال اللحياني: يقال قد رابَنِي أَمرُه يَريبُني رَيْباً و رِيبَةً‌ ; هذا كلام العرب، إِذا كَنَوْا أَلْحَقُوا الأَلف، و إِذا لم يَكْنُوا أَلْقَوا الأَلفَ‌.قال: و قد يجوز فيما يُوقَع أَن تدخل الأَلف، فتقول: أَرابني الأَمرُ

و قد رابَنِى أمْرُه.

رَابَ الأمرُ زيدا

أصابه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص297)

رابَ الرجلُ فلانا

أَوصل إِليه الرِّيبةَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص384)

رَابَنِي الأَمْرُ

و قد رابَنِى الأَمْرُ،و أَرابَنِى .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص307)

إذا أدْخَلَ‌ عليكَ‌ الشَّكَّ‌ و الخَوْفَ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص266)

أَيْ‌ نَابَنِي و أَصَابَنِي

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

رابني الأَمرُ رَيْباً أَي نابَنِي و أَصابني. ¦¦

الرَّيْبُ‌ : ما رابَك مِنْ أَمْرٍ.و قد رابَنِي الأَمْر، و أَرابَنِي .

(

لسان العرب

, ص442)

رَابَنِي فلانٌ

رَأَيْتَ‌ مِنْه ما يَرِيبُكَ‌ و تَكْرَهُهُ‌ و اسْتَرَابَ‌ بِهِ‌ إِذَا رَأَى مِنْه مَا يَرِيبُه

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

و رابَنِي فلان يَريبُني إِذا رَأَيتَ منه ما يَريبُك، و تَكْرَهُه.

(

لسان العرب

, ص442)

إذا رأيتَ منه ما يَرِيبكَ‌ و تَكْرَهه. و هُذَيلٌ تقول: أَرَابَنِي فلانٌ‌. قال الهذلى: يا قَوْمِ مَا لِى و أَبَا ذُؤَيْبِ‌1 كُنْتُ إذا أَتَوْتُهُ مِنْ غَيْبِ‌ يَشَمُّ عِطْفِى و يَبزُّ ثَوْبِى كأَنَّنِى أَرَبْتُهُ بِرَيْبِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص141)

مَا رَابَكَ

أَيْ‌ مَا أَقْلَقَكَ‌ و أَلْجَأَكَ‌ إِلَيْهِ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص45)

رابَ فلانا

راَى منهُ ما يريبهُ و يكرههُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص464)

رابَه ایاه

(رَيْب )‍:دچار ترديد كردن،به شك و شبهه انداختن(كسى را دربارۀ چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص254)

رَابَنِي

عَلِمْتُ منه الرِّيبة

(

‏لسان اللسان

, ص527)

عَلِمْتُ‌ مِنهُ‌ الرِّيبَة

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

قال ابن بري: و الصحيح في هذا أَنَّ رابني بمعنى شَكَّكَني و أَوْجَبَ عندي رِيبةً

(

لسان العرب

, ص443)

قيل: رابَني : عَلِمْتُ منه الرِّيبة

(

لسان العرب

, ص442)

و قال قوم: بل رابني إذا استبنت منه الرِّيبة ،و أرابني إذا ظننت به ذاك.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1021)

و ربما افترق هذا فيقولون: رابني ،إذا عرفتَ منه الرِّيبة ،و أرابني ،إذا ظننتَ ذلك به.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1258)

و قِيلَ : رابَنِى :عَلِمْتُ منه الرِّيبَةَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص307)

و رابني منك كذا و أرابني .

(

أساس البلاغة

, ص262)

رَابَهُ

اوقعهُ في الرَيب او الرِيبة ¦¦

رأَى منهُ ما يكرهه ¦¦

يقال«فلاَنٌ لا يريبه احدٌ بشيء» اي لا يتعرَّض له و يُزعِجه

(

المنجد فی اللغة

, ص289)

او را در شك و شبهه انداخت ¦¦

از او كارى ناستوده و ناپسند ديد

(

فرهنگ ابجدی

, ص413)

ترديد داشتن،دو دل بودن،مردد شدن،شك كردن(در كارى يا چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص254)

( رابَهُ رَيْباً ) شكَّكه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص356)

ريبرابَ و أرابَ و يقال: رابَه الشيءُ و أرابَه .

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1258)

و رابَهُ الرجُلُ يَرِيبُهُ رَيْباً : أوقعَهُ في الرِّيبَةِ ، أي في الشكِّ مع التهمةِ ، فارْتابَ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص93)

قال أبو زيدٍ: رابَهُ إذا استيقنَ منه الرِّيبَةَ ، فإذا أساءَ به الظنَّ و لم يستيقنْ قيل: أَرابَهُ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص94)

من رابَهُ ، إذا فَعَلَ به ما يَتوهّمُ له مكروهاً.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص96)

رِبْتهُ

أَوْصَلْتُها أَيِ‌ الرِّيبَةَ‌ إِليْهِ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

أَوصَلْتُ إِليه الرِّيبةَ.

(

لسان العرب

, ص442)

أَوْصَلْتُ إِليه الرِّيبَةَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

أوْصَلْتُها إليه.

رَابَ

إِذَا وَقَعَ‌ في الشَّكِّ

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

-رَيْبًا و رِيْبةً‌: أوصل الرِّيْبة:«رابَ‌ فلانًا»:إذا أوصل إليه الرِّيبة ¦¦

جعَل شاكًّا، أَوقع في الرِّيبة:«رابَني ما نقَلوه إليَّ‌ من أَخْبارٍ» ¦¦

جعَل يتردَّد:«رابَ‌ فلانًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص601)

و الرَّيْبُ :ما راب من أمر تُخاف عاقبته، و الأصل مصدر.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2691)

ريب راب : رابه الشيءُ :إِذا أدخل عليه شكّاً و خوفاً،و

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2708)

فراب

قال أُمية: مَن كان مُكْتَئباً من سُنَّتي دَقِظاً فَرابَ في صَدْرِه، ما عاشَ‌، دَقْظانا قال: قوله فراب أَي لا زالَ في ريْب و شكّ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص444)

رَابَنِي وَضْعُ زيدٍ و تصرّفاته

"جعلني في رَيْبٍ منه،أي شكّ"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص297)

أَرَابَنِي بِالْأَلِفِ فَرِبْتُ

فِى لُغَةِ هُذَيْلٍ‌ أَرَابَنِي بِالْأَلِفِ فَرِبْتُ‌ أَنَا و ارْتَبْتُ‌ إِذَا شَكَكْتُ

(

المصباح المنیر

, ص247)

رَابَنِي هذا الأمر يَرِيبُنِي

أدخل علي شكا و خوفا

(

العین

, ج8 , ص288)

فلانٌ لاَ يريبُهُ احدٌ بشيءٍ

فلانى را كسى متعرض نميشود يا ناراحت نمى‌كند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص413)

رابَني هذا الأَمرُ و أَرابني

رابَني هذا الأَمرُ و أَرابني إِذا رأَيتَ منه ما تَكْرَهُ.

(

لسان العرب

, ص442)

رَابَنِي الشَّىءُ يَرِيبُنِي

إِذَا جَعَلَكَ شَاكًّا

(

المصباح المنیر

, ص247)

رَابَنِي مِنْ فُلاَنٍ أَمْرٌ

قَالَ‌ أَبُو زَيْدٍ رَابَنِي مِنْ فُلاَنٍ أَمْرٌ يَريبُنِي رَيْباً إِذَا اسْتَيْقَنْتَ مِنْهُ الرّيبَةَ‌ فَإِذَا أَسَأْتَ بِهِ الظَّنَّ وَ لَمْ تَسْتَيْقِنْ مِنْهُ الرِّيبَةَ‌ قُلْتَ أَرَابَنِي مِنْهُ أَمْرٌ هُوَ فِيهِ إِرَابَةً‌

(

المصباح المنیر

, ص247)

رابَنِي اَمْرُه يَرِيبُنِي

قالَ اللِّحْيانِىُّ :يُقالُ :قد رابَنِى أَمْرُه يَرِيبُنِى رَيْبًا ،و رِيبَةً -هذا كَلامُ العَرَبِ ،إذا كَنَوْا أَلْحَقُوا الأَلِفَ ،و إذا لم يَكْنُوا أَلْقَوْا الأَلِفَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص307)

رَابَهُ الأَمرُ و فلانٌ

رَيْباً، و رِيبَةً‌: جعله شاكًّا. و فى الحديث:«دَعْ‌ ما يَرِيبُك إِلى ما لا يريبُك».

(

المعجم الوسيط

, ص384)

رابَهُ يَرِيبهُ رَيْبا

اوقعهُ في الريب و اوصل اليهِ الريبة

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص464)

رابَهُ من فلانٍ أَمرٌ

استَيْقَنَ‌ منه الرِّيبة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص601)

استَيْقن منه الرِّيبةَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص384)

لَا يَرِيبُهُ أَحَدٌ

أَيْ‌ لاَ يَتَعَرَّض لَهُ‌ و يُزْعِجُهُ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

رَابَنِي الشَّيْءُ

أقْلَقَنِي

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص266)

بمَعْنَى شَكَّكَنِي و أَوْهَمَنِي الرِّيبَةَ‌ بِه

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

تقول: رابني الشيءُ و أَرابني، بمعنى شَكَّكَنِي

(

لسان العرب

, ص442)

رابَ من فلانٍ امرٌ

استيقن منهُ الريبةَ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص464)

رابَ الأَمرُ فلانا

نابَهُ‌ و أَصابَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص384)

شاهد معنایی رَابَ یرِیب

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ

يُروى بفتحِ الياءِ و ضمِّها، أي دَعْ ما اعترضَ لكَ الشكُّ فيه ذاهباً إلى ما لا شكَّ فيه

(

الطراز الأول

, ج2 , ص96)

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلى ما لاَ يُرِيبُكَ

يُرْوَى بفَتْحِ اليَاءِ و ضَمِّهَا، أَيْ دَعْ مَا يُشَكُّ فيهِ إِلى مَا لاَ يُشَكُّ فِيهِ‌.

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

فَاطِمَةُ يَرِيبُنِي مَا يَرِيبُهَا

أي يَسُوؤني ما يَسُوؤُها؛ من رابَهُ‌ ، إذا فَعَلَ به ما يَتوهّمُ له مكروهاً

(

الطراز الأول

, ج2 , ص96)

لاَ يَرِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ

أى لا يتعرّض له و يزعجه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص287)

أَي لا يَتَعَرَّضُ له و يُزْعِجُه

(

لسان العرب

, ص442)

أَيْ لاَ يَتَعَرَّض لَهُ و يُزْعِجُهُ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص46)

لاَ يَرِبْهُ أَحَدٌ بِشَيءٍ

أي لا يَتعرّضْ له و يُزعِجهُ

(

الطراز الأول

, ج2 , ص96)

ما رابكم إلى هذا الغلام؟

أي ما شكّكم،و معناه-هاهنا-:ما دعاكم إلى أخذ هذا؟(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص344)

رَابَ یرِیب در اصطلاح

رَابَهُ

الأمر. و فلان - ريبا، و ريبة: جعله شاكا. و في الحديث الشريف: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" أي: دع ما تشك فيه، إلى ما لا تشك فيه. و يقال: رابه من فلان أمر: استيقن منه الريبة. - الرجل فلانا: أوصل إليه الريبة. - الأمر فلانا: نابه، و أصابه.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص156)

رابه -الأمر.و فلان-ريبا،و ريبة:جعله شاكا. و في الحديث الشريف:«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك».أي:دع ما تشك فيه،إلى ما لا تشك فيه. و يقال:رابه من فلان أمر:استيقن منه الريبة. -الرجل فلانا:أوصل إليه الريبة. -الأمر فلانا:نابه،و أصابه.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص269)

مداخل هم ریشه رَابَ یرِیب

الراء و الياء و الباء أُصَيلٌ‌ يدلُّ‌ على شكّ‌،أو شكّ‌ و خوف‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص463)

اسماء

الرَّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المُرِيبمشتق ثلاثی مزید باب إفعال الاسترابةمصدر ثلاثی مزید باب استفعال الرَّائِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُسْتَرَابَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعال الارْتِيابيّمصدر ثلاثی مزید باب افتعال الرَّيْبِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الاِرْتِيابمصدر ثلاثی مزید باب افتعال الرَّيَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المُرْتَابمشتق ثلاثی مزید باب افتعال الرُّيْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الارْتيابيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعال الرِّيْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الرَّيْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

تَرَيَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَرَابَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال رَابَ یرِیبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل اِرْتَابَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَرَابَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال