عَثَمَ یعثِم یعثُم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای عَثَمَ یعثِم یعثُم

عَثَمَ الجُرْحُ

أَكْنَبَ و أَجْلَبَ و لم يَبْرَأَ بعدُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

[ابن شميل:] قد عَثَمَ الجرح و هو أن يُكْنب و يَجْلُب و لم يبرأ بعد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص202)
sourceLink

اذا عالجه معالجة رديئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص9)
sourceLink

و هو أَن يَكْنُبَ و يَجْلُبَ و لم يَبرأْ بعدُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص137)
sourceLink

اكنب و اجلب و لم يبرأْ بعد.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص477)
sourceLink

يبست عليه قِشْرتُه و لم يبرأْ بعدُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص584)
sourceLink

هُوَ يَعْثِمُ

أي يَجْتَهِد في الأمْر و يَكُدُّ نفسَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص17)
sourceLink

عَثَمَ العَظْمَ

جبره كذلك.
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

عَثْماً:جَبَرَهُ‌ على غير استواءٍ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص584)
sourceLink

عَثَمَ العَظْمُ

ساء جَبْرُه و بقي فيه أَوَدٌ فلم يَسْتَوِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص137)
sourceLink

عَثْمًا:انْجَبَرَ من غير استواءٍ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص584)
sourceLink

قالَ الجَوْهرِيُّ : عَثَمَ العَظْمُ إذا انْجَبَرَ على غيرِ اسْتِواءٍ، و ذلِكَ إذا بَقيَ فيه أَوَدٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

قال:و إن كان هذا خَطَأ عندنا فإنَّه قَوْلٌ لِقَوْمٍ ،فلما كان قَوْلُهمْ : عَثمَ العظْمُ ،و عَثَمَه ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص98)
sourceLink

عَثَمْتُهُ أَنا

يَتَعدَّى و لا يَتَعدَّى، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ ، و مِثْلُه: رَجَعْتُه فرَجَع و وَقَفْتُه فوَقَفَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

عَثَمَتْ يَدُه

إِذا تَقارَبَتْ‌ و تَقَبَّضَ العَصَبُ‌/ تَعْثِمُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص237)
sourceLink

قالَ الفرَّاء: عَثَلَتْ‌ يَدُه إذا جَبَرَتْ‌ على غيرِ اسْتِواءٍ‌ ، و أَنْشَدَ: تَرَى مُهَجَ الرِّجالِ على يَدَيْه كأَنَّ عِظامَهُ عَثَلَتْ‌ بجَبْر كعَثَمَتْ‌ بالميمِ و هو الأَصْلُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص464)
sourceLink

قال الفرّاء:يقال: عَثَمَتْ يَدُه و عثَلَت تَعْثُل إذا جَبَرت على غير استواء. و أنشد غيره: ترى مُهجَ الرجال على يديه كأن عظامه عَثَلت بجَبْر
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص197)
sourceLink

عَثَمَ فلانٌ

اجتهد في الأمر و أعمل نفسهُ فيهِ قال ابن الفرج سمعت جماعةً من قيس يقولون «فلان يَعْثِم و يَعْثِن» اَي: يجتهد في الأمر و يُعمل نفسهُ فيهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص701)
sourceLink

عَثَمَ‌

عَمِلَ‌ بعضَ‌ عَمَلِه و عَجَزَ عن بعضٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص16)
sourceLink

جَبَرَ على غَيرِ استواء،وَ صَغِدَ،[؟] (يَتَعَدّىٰ وَ لا يتعَدّى)
(
دستور اللغة
, ص549)
sourceLink

يقالُ‌: أَجَبَر عَظْمُ البَعيرِ؟ فيُقالُ‌: لا، و لكنَّه عَثَم و لم يجْبُرْ
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

يقال: عَثَمْتُ الكَسْرَ فَعَثَم :أي جَبَرتُه فانجبر على غير استواء،يتعدى و لا يتعدى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال بعضهم:و يقال: عَثَمَ المزادة:إذا خَرَزَها خَرْزاً غيرَ جيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4373)
sourceLink

تَعْثُم

أبو عبيد عن الكسائي: عَثَمت يَدُه تعثِم ، و عثَمتها أنا إذا جَبَرتها على غير استواء. و قال أبو زيد في العثم مثله. و قال الفرّاء: تَعْثُم - بضم الثاء - و تعْثُل مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص202)
sourceLink

قالَ الفرَّاءُ‌: تَعْثُم بضمِّ الثاءِ‌، و تَعْثُلُ مِثْلُه. و قد سَبَقَ للمصنِّفِ الإشارة إلى ذلِكَ في اللامِ‌. قالَ ابنُ جَنيِّ‌: هذا و أَمْثالُه مِن بابِ فَعَلَ و فَعَلْتُه شاذٌّ عن القِياسِ و إنْ كانَ مطرداً في الاسْتِعمالِ‌ إلاَّ أَنَّ له عنْدِي وَجْهاً لأَجْله جازَ، ثم ذَكَرَ عبارَةً و قالَ بعدَ ذلِكَ‌: فلمَّا كانَ‌ قوْلُهم: عَثَم العَظْمُ و عَثَمْتُه أَنَّ غيرَهُ أَعانَه، و إنْ جَرَى لفظُ الفعْلِ له تجاوَزَتِ العَرَبُ ذلِكَ إلى أَن أَظْهَرَتْ هناك فِعْلاً بلفْظِ الأَوَّل مُتَعدِّياً، لأَنَّه قد كانَ فاعِلُه في وقْتِ فعْلِه إيّاه إنَّما هو مُشاءٌ إليه أَو مُعانٌ عليه، فخَرَج اللَّفْظان لما ذَكَرْنا خُروجاً واحِداً، فاعْرِفْه
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

عَثَمه

جَبَره،و خص بعضُهم به جَبْرَ اليد على غير استواء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص137)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: العُثْمُ جمع عاثم و هم المُجبَّرون، عَثَمه إذا جَبَره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص202)
sourceLink

و عَثَمه يَعْثِمُه عَثْما و عَثَّمه :كلاهما:جَبره. و خَصَّ بعضُهُم به جَبْرَ اليد على غير استواء. ابن جنى:هذا و نحْوُه من باب فَعَل و فَعَلْتُه شاذٌ عن القياس و إن كان مُطَّرداً فى الاستعمال إلاَّ أنَّ له عندى وَجْهاً لأجله جازَ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص97)
sourceLink

عَثَمَتِ المَرْأَةُ المَزَادَةَ عَثْماً

إذا خَرَزَتْها غَيْرَ مُحْكَمَةٍ‌، و في الصِّحاحِ‌: خَرْزاً غَيْر مُحْكَمٍ‌ كأَعْثَمَتْها كذا في النسخِ‌، و الصَّوابُ كاعْتَثَمَتْها، كما هو نَصّ الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

إنِّي لأَعثِمُ شيئاً مِن الرَّجَزِ

حَكَى ابنُ الأَعْرابيِّ عن بعضِ العَرَبِ : إنِّي لأَعثِمُ شيئاً مِن الرَّجَزِ أَي أَنتِفُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص461)
sourceLink

عَثَمَ العَظْمُ المَكْسورُ عَثْماً

إذا فَسَدَ و نَقَصَ عن قوَّتِه التي كانَ عليها أو عن شَكْلِه. أَو العَثمُ‌ يُخَصُّ باليَدِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص459)
sourceLink

هو يَعْثِمُ من العِلْم شيئا

أي يَنْتِفُ‌ و ليس بِعالِمٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص17)
sourceLink

عَثَمَتِ المرأةُ المَزَادَةُ

عَثَمَتِ‌ المرأةُ المَزَادَةُ و اعْتَثَمَتْهَا ، إذا خرزتها خرزاً غير محكمٍ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1980)
sourceLink

عَثَمَ القِرْبَةَ و نحوها

خَرَزَها خَرْزًا غير مُحْكَمٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص584)
sourceLink

عَثَمَ المراَةُ المزادةَ

خرزتها غير مُحكمَة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص477)
sourceLink

عَثَمَ العظمُ المكسور

انجبر على غير استواء
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

عَثَمَ العظْم المكسور، إذا انجبَرَ على غير استواء. و عَثَمْتُهُ أنا، يتعدّى و لا يتعدّى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1979)
sourceLink

عثم - عَثَمَ العَظْمُ المَكْسُورُ، أو يُخَصُّ باليَدِ: انْجَبَر على غيرِ استِواءٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص108)
sourceLink

عَثَمَ العظمُ عَثْما

انجبر على غير استواء و قيل هو خاصٌّ باليد و عَثَمْتهُ انا يتعدَّى و لا يتعدّى
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص477)
sourceLink

عَثَمَ في كَلامِه

لم يُصَحِّحْه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص17)
sourceLink

عَثَمْتُ عَظْمَه

إذا أسأت جبره و بقي فيه ورم أو عوج
(
العین
, ج2 , ص113)
sourceLink

جَبَرْتَه على غير اسْتِواءٍ فَعَثَمَ‌ ،مِثْلُ‌ رَجَعْتُه فَرَجَعَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص16)
sourceLink

عَثَمَ يَعْثِم

الْعَثْلُ‌ :الَّذى جُبِرَ مِنْ كَسْرِهِ‌ و فيه عُقْدَةٌ‌. عَثَلَ‌ يَعْثِلُ‌ . [عثم] و العَثْمُ‌ أَيضاً مثْلُه، عَثَمَ‌ يَعْثِم . و العَثْمُ‌ أَيْضاً العَمَلُ‌،تقولُ إِنى لَأَعْثِم مِنْهُ بَعْضَ‌ العَثْمِ‌ .
(
الجیم
, ج2 , ص258)
sourceLink

شاهد معنایی عَثَمَ یعثِم یعثُم

عَثَمْتُ يَدَهُ فَعَثَمَتْ

عَثَمَ‌ العظم المكسور: إذا انجبر من غير استواء ¦¦
إذا جبرتها على غير استواء و بقي فيها شيء
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص110)
sourceLink

عَثَمَ یعثِم یعثُم در اصطلاح

عَثَمَ‌

عثم عثما، عثم العظم أي انجبر بغير استواء، فالعثم هو عدم البرء الكلي، مع بقاء عيب فيه.
(
القاموس الفقهي
, ص140)
sourceLink

يقال عثم العظم المكسور:إذا انجبر من غير استواء، و منه «عثمت يده فعثمت» إذا جبرتها على غير استواء و بقي فيها شيء.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص359)
sourceLink

العظم - عثما: انجبر من غير استواء. - الجرح: يبست عليه قشرته. و لم يبرأ بعد.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص242)
sourceLink

العظم-عثما:انجبر من غير استواء. -الجرح:يبست عليه قشرته،و لم يبرأ بعد.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص400)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.