العِظَامَةُ هومُسْتَغْلَظُ الذِّراع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص457) 
ثوبٌ كالوسادة تُعظِّم بهِ المراَة عجيزتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص584) 
ثوب كالوسادة تُعَظِّم به المرأة مؤخَّرَتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص314) 
شيءٌ كالرقادة تعظَّم بهِ المرأَةُ عجيزتها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص514) 
ثَوْبٌ تُعظِّمُ به المرأَةُ عجيزَتها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص193) 
شيء تعظِّم به المرأة عجيزتها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص992) 
ما تتَّخذهُ المرأَة لتعظمَ به عجيزتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص610) 
الإِعْظامَةُ، بالكسْرِ، و العُظْمَةُ، بالضمّ، و العِظامَةُ ، ككِتابَةٍ و رُمَّانَةٍ، ذَكَرَ الجوْهَرِيُّ منهنَّ الأَوَّلَيْن و الأَخيرَ: ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأَةُ عَجِيزَتَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص488) 
العِظامة و العُظّامة و العُظمة : الشىء تعظّم به المرأة عجيزتها من مِرفقة و غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص375) 
و الإعْظامَةُ و العِظامَةُ : كالوسادة تُعَظِّمُ بها المرأةُ عجيزتَها، و كذلك العُظْمَةُ بالضم و العُظَّامَةُ بالتشديد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1988) 
العَظْم :واحد العظام ،و يجمع العَظْم عِظاماً و أَعْظُماً في أدنى العدد و عِظامةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص930) 
عظم و الْعِظَامَةُ :الَّتِى تُعَظِّمُ بها المَرْأَةُ أَلْيَتَهْا مِنْ مِرْفَقَةٍ و غَيْرِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص298) 
و العُظْمَةُ و العِظامَةُ [و العُظَّامة ]و الإعْظامَةُ و العَظِيمَة :ثوبٌ تُعَظِّمُ به المرأة عَجِيزَتها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل العِظامة :واحد العِظام . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَظْمُ :الَّذى عليه اللَّحْمُ من قَصَبِ الحيوان و الجمعُ أعْظَمٌ و عِظامٌ و عِظامَةٌ ،الهاءُ لتأنيث الجمعِ كالفِحالةِ ،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص70) 
- ج: أعْظُمٌ و عِظامٌ و عِظامَةٌ ، و الهاء لتَأنيثِ الجَمْعِ ، - و ع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و العِظامَةُ ، ككِتابةٍ و رُمَّانَةٍ : ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجيزَتَها. - و كَقَطامِ : ع بالشامِ . و كفَرحَةٍ : المُشْتَهِيَةُ للْأُيورِ العظيمةِ ، - كالمَعْظُومَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص115) 
و العُظمةُ و العِظامةُ و العُظَّامةُ ، بالتشديد، و الإِعْظامةُ و العظيمةُ : ثَوْبٌ تُعظِّمُ به المرأَةُ عجيزتَها; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الفراء: العُظْمةُ شيءٌ تُعَظِّمُ به المرأة رِدْفَها من مِرْفَقةٍ و غيرِها، و هذا في كلامِ بني أَسَدٍ، و غيرُهم يقول: العِظامَةُ ، بكسر العين; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَظْمُ : الذي عليه اللحمُ من قَصَبِ الحيوانِ ، و الجمع أَعْظُمٌ و عِظامٌ و عِظامةٌ ، الهاء لتأْنيث الجمع كالفِحالةِ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص410) 
أبو عبيد عن الفرّاء قال العُظْمة ، شيء تعظَّم به المرأة رِدْفها من مِرْفقة و غيرها. و هذا في كلام بني أسَد، و غيرهم يقول: العِظَامة بكسر العين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص183) 