تایپوگرافی قاموس

الوِئَام

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای الوِئَام

الوِئام

وِفاق،تفاهُم، تآلُف،مودَّة،اتِّفاق تامّ‌:«جَوٌّ مِن الوئام»،«عاش في وئام مع جيرانه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1502) sourceLink

موافقت،توافق؛همخوانى، مطابقت،هماهنگى،سازگارى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص729) sourceLink

هو المُوافَقَةُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص716) sourceLink

مِثْلُ الوِفَاقِ وَزْناً و مَعْنًى
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص674) sourceLink

قال: و الوئام : المُباهاة. يقول: إن اللِّئام ليسوا يأتون الجميل من الأُمور على أنها أخلاقُهم، و إنما يفعلونها مباهاة و تَشَبُّهاً بأهل الكرم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أما غيره من عُلمائنا فيُفَسّرون « الوئام »: المُوافقة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص444) sourceLink

أصل ذلك من « الوِئَام »، و هو الوِفاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص445) sourceLink

مصدر واءمتُه مُواءمةً و وِئاما ،إذا فعلت كما يفعل غيرك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص249) sourceLink

وأم المواءمة : الوئام و المواءمة : الموافقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7330) sourceLink

المُوافقة فى كلّ شىء. و ذكر الخليل، رحمه الله أنّ التَّوأم مأخوذ من الوَأْم ، و التَّوأم ، عنده، على تقدير فَوْعَل...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص469) sourceLink

يقولون: الوِئام : الموافَقة; و وَاءَمْتُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص80) sourceLink

و قال أَبو عبيد: الوِئامُ المُباهاةُ ، يقول: إِن اللِّئامَ ليسوا يأْتون الجَمِيلَ من الأُمور على أَنها أَخلاقُهم، و إنما يفعلونها مُباهاةً و تشبيهاً بأهل الكَرَم، فلو لا ذلك لهَلكوا، و أَما غير أَبي عبيد من علمائنا فيُفَسِّرون الوِئام المُوافَقةَ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و هو الكِناسُ ، و أَصل ذلك من الوِئَام و هو الوِفاقُ ، و قد ذكر في فصل التاء متقدِّماً; قال الأَزهري: و أَعَدْتُ ذِكْرَه في هذه الترجمة لأُعَرِّفَك أَن التاء مبدلةٌ من الواو...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص628) sourceLink

لَوْلاَ الوِئامُ لَهَلَكَ الأَنامُ‌ .

لو لا موافقة النَّاسِ‌ بعضِهم بعضاً فى العِشرة و الصُّحبة لكانت الهَلَكة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1007) sourceLink

و فى المثل: «لولا الوِئَامُ لهلك الأنام»، أى لولا موافقةُ الناس بعضِهم بعضاً فى الصُحبة و العِشرة لكانت الهَلَكة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2048) sourceLink

لو لا الوِئامُ هَلَك اللِّئام

و الوِئَامُ‌ : المباهاة. أى إنَّ‌ الرجال ليسوا يأتون الجميل من الأمور على أنَّها أخلاقهم، و إنّما يفعلونها مباهاةً و تشبّهاً بأهل الكرم، و لولا ذلك لهلكوا
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2048) sourceLink

لَوْ لاَ الوِئَام

أي لَوْلا المُوَافَقَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص464) sourceLink

عَاشَ فى وِئامٍ مَعَ

با...در صلح و آشتى (همسازى،مسالمت...)زيست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص729) sourceLink

ضرب المثل الوِئَام

لَوْلاَ الوِئامُ لَهَلَكَ الأَنامُ‌ .

فُسِّرَ بمَعْنَيَيْنِ‌، الأول ظاهِرٌ، و الثاني: لَيْسوا يَأْتونَ بالجَميلِ‌ خُلُقاً، و إنَّما يَأتونَهُ‌ مُباهاةً و تَشَبُّهاً.
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص160) sourceLink

أى: لولا مُوافقة النّاس بعضهم بعضا فى الصُّحبة لوقعت الهلكة.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص469) sourceLink

الوئامُ‌:المْوَافقة،وَ اءَمْتُهُ مُوَاءَمَةً أي وافقته في فعلهَ‌،أي لو لا موافقة الناسِ‌ بعضهم بعضاً في الصحبة و المعاشرة لكانت الهلكة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص447) sourceLink

الوئام: التّشبّه بالكرام. و الوئام أيضا: المباهاة. يقول لو لا تشبّه اللّئام بالكرام لهلكوا بخلا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص208) sourceLink

لو لا الوِئامُ‌ لهَلَكَ‌ الإِنْسانُ‌

في المَثَلِ‌ الذي يُضْرَبُ في المُياسَرةِ‌: لو لا الوِئامُ‌ لهَلَكَ‌ الإِنْسانُ‌؛ و يُرْوَى: لهَلَكَ‌ الأَنامُ‌؛ و يُرْوَى: لهَلَكَ‌ اللِّئامُ‌؛ و يُرْوَى: هَلَكَتْ جذامُ‌، و هو قَوْلُ أَبي عُبَيْدٍ؛ و فُسِّرَ بمَعْنَيينِ‌. الأَوَّلُ‌: ظاهِرٌ،أَي لو لا مُوافَقةُ الناسِ بعضِهم بعضاً في الصُّحْبةِ و العِشْرةِ لكانَتِ الهَلَكةُ‌؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ‌، و هو قَوْلُ أَبي عبيدٍ. و قالَ السِّيرافيُّ‌: المعْنَى أَنَّ الإِنْسانَ لو لا نَظَرُه إلى غيرِه ممنْ يفعلُ الخيْرَ و اقْتِداؤُه به لهَلَك و إنَّما يَعيشُ‌ الناسُ بعضُهم مع بعضٍ لأَنَّ الصَّغيرَ يَقْتدِي بالكَبيرِ و الجاهِلَ بالعالِمِ‌. و الثَّاني : أَي أَنَّ اللِّثامَ‌ لَيْسوا يَأْتونَ بالجَميلِ‌ مِن الأُمورِ خُلُقاً، أَي على أَنَّها أَخْلاقُهم، و إِنَّما يَأْتونَه، و في بعضِ النُّسخِ‌: يَفْعَلُونَه، مُباهاةً و تَشَبُّهاً بأَهْلِ الكَرَمِ‌، و لو ذلِكَ لَهَلَكوا، كما في الصِّحاحِ‌. و نَقَلَه الميدانيُّ عن أَبي عبيدَةَ‌. و هذا يدلُّ على أَنَّ‌ المرادَ باللِّئامِ جَمْعُ لئيم. و منهم مَنْ قالَ‌: اللِّئامُ هنا جَمْعُ لُمةٍ بضمِّ فتَخْفيفِ‌ و المعْنَى أَي لو لا أَنّه يَجِدُ شَكْلاً يتَأَسَّى به و يَفْعَل فِعْله لهَلَك و قد تقدَّمَتِ الإِشارَةُ إليه في «ل أ م»
(
تاج العروس
, ج17 , ص715) sourceLink

من أَمثالهم في المُياسَرة: لو لا الوِئامُ‌ لهلَك الإِنسانُ‌. قال السيرافي: المعنى أَن الإِنسانَ لو لا نظرُه إِلى غيره ممن يفعلُ الخيرَ و اقتداؤه به لهَلَك، و إِنما يعيشُ الناسُ بعضُهم مع بعض لأَن الصغيرَ يقتدي بالكبير و الجاهلِ بالعالِم، و يروى: لهلَك اللِّئامُ‌ أَي لو لا أَنه يَجِد شَكْلاً يَتَأَسَّى به و يفعل فِعْلَه لهلَك. و قال أَبو عبيد: الوِئامُ‌ المُباهاةُ‌، يقول: إِن اللِّئامَ ليسوا يأْتون الجَمِيلَ من الأُمور على أَنها أَخلاقُهم، و إنما يفعلونها مُباهاةً و تشبيهاً بأهل الكَرَم، فلو لا ذلك لهَلكوا.
(
لسان العرب
, ج12 , ص628) sourceLink

لَوْ لاَ الوِئَام هَلَكَتْ جُذَام

رُوي اللّئام و الأنام أي لولا أن الكرام و أهل الخير يحكيهم غيرهم و يتشبّهون بهم لكان الهلاك.
(
أساس البلاغة
, ص663) sourceLink

أي لَوْلا المُوَافَقَةُ‌، و يُقال: «هَلَكَ الأَنَام».
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص464) sourceLink

يقولون: لو لا مُوافقةُ الناس بعضِهم بعضاً في الصُّحْبةِ و العِشْرة لكانت الهَلَكةُ‌، قال: و لا أَحْسَبُ الأَصْلَ كان إِلا هذا.
(
لسان العرب
, ج12 , ص628) sourceLink

لو لا الوِئَام هلَك الأَنام

لو لا مُوافقةُ الناس بعضِهم بعضاً في الصُّحْبةِ و العِشْرة لكانت الهَلَكةُ‌.
(
لسان العرب
, ج12 , ص628) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.