وَبَاَ المتاعَ يوْبَاُهُ وَبْا عَبَاَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص709) 
وَبَأْتُ علىٰ دَاهِيَةٍ أي هَجَمْت عليها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص452)
وَبَأَتْ نَاقَتِي إِليه أَي حَنَّتْ إِليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص272)
رَكِيَّةٌ لا تُوبِئُ و رَكِيَّةٌ لا تُوبِئُ أَي لا تَنْقَطِعُ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَبَأَ إلى الشى ءِ وَبْئاً: أَشار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1007)
وَبَأْتُ المَتاعَ قال: و وَبَأْتُ المَتاعَ و عَبَأْتُه بمعنى واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و وبأت المتاع، و عَبَأته، بمعنى واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَبَأَ المتاعَ عَبَأَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص884)
عَبَّأَه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1007)
وَبَأْتُ إليه و قال الكسائي: وَبَأْتُ إليه مِثل أَوْمَأْتُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَبَأْتُ إليه بالفتح، وَ أَوْبَأْتُ : لُغَةٌ فى وَمَأْتُ و أَوْمَأْتُ، إذا أَشَرْتَ إليه. قال الشاعر:وَ إِنْ نَحْنُ أَوْبَأْنَا إلى الناس وَقَّفُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص79)
أبو عبيد، عن الكسائي: وبأت إليه، مثل: أومأت إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولهم: وَبأْتُ إليه و أوبَأْتُ ، أى أشرتُ ، من باب الإبدال، و الأصل الميم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص83)
وَبَأَ اليهِ به آن اشاره كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَشار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص884)
اشار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص709)
وبأ وَبَأ إِليه، مهموز: أي أشار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7047)
لغةٌ في وَمَأَ، و أَوْمَأَ، إذا أشارَ إليهِ ، أو « أَوْبَأَ » يَختصُّ بالإشارةِ إلى خلفٍ ، و «أَوْمَأَ» يَختصُّ بالإشارةِ إلى قدّام، لا بالعكسِ ، و غَلطَ الفيروزاباديُّ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص224)
