وَجِعَ یوجَع ییجَع یاجَع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی وَجِعَ یوجَع ییجَع یاجَع

قد وَجِعَ فلان يَوْجَعُ و يَيْجَعُ و ياجَعُ

الوَجَع : اسم جامِعٌ لكل مَرَضٍ مُؤْلِمٍ‌، و الجمع أَوْجاعٌ‌ ، و قد وَجِعَ‌ فلان يَوْجَعُ‌ و يَيْجَعُ‌ و ياجَعُ‌ ، فهو وجِعٌ‌ ، من قوم وَجْعَى و وَجاعَى و وَجِعِينَ‌ و وِجاعٍ‌ و أَوجاعٍ‌ ، و نِسْوةٌ وَجاعى و وَجِعاتٌ‌ ; و بنو أَسَد يقولون يِيجَعُ‌ ، بكسر الياء، و هم لا يقولون يِعْلَمُ اسْتِثْقالاً للكسرة على الياء، فلما اجتمعت الياءَ‌ان قَوِيَتا و احْتَمَلَتْ‌ ما لم تحتمله المفردة، و ينشد لمتمم بن نويرة على هذه اللغة: قَعِيدَكِ أَن لا تُسْمِعِيني مَلامةً‌، و لا تَنْكَئِي قَرْحَ الفُؤادِ فَيِيجَعا و منهم من يقول: أَنا إِيجَعُ‌ و أَنت تِيجَعُ‌ ، قال ابن بري: الأَصل في يِيجَعُ‌ يَوْجَعُ‌ ، فلما أَرادوا قلب الواو ياء كسروا الياء التي هي حرف المضارعة لتنقلب الواو ياء قلباً صحيحاً، و من قال يَيْجلُ و يَيْجَعُ‌ فإِنه قلب الواو ياء قلباً ساذَجاً بخلاف القلب الأَول لأَنَّ الواو الساكنة إِنما تَقْلِبُها إِلى الياء الكسرةُ قبلها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص379)
sourceLink

وَجِعَ زيدٌ رأسَهُ أو بطنَهُ أو غيرهما

أحسّ بالألم فيهما
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص810)
sourceLink

إنّ زيدا وَجِعَهُ رأسُهُ أو بطنُهُ

آلمه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص810)
sourceLink

قد وَجِعَ فلانٌ رأْسَه و بطنَه

قال الأَزهري: و قد وَجِعَ‌ فلانٌ‌ رأْسَه و بطنَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص380)
sourceLink

أَمَضَّني الجُرْحُ فَوَجِعْتُه

حكى ابن الأَعرابي: أَمَضَّني الجُرْحُ فَوَجِعْتُه .
(
لسان العرب
, ج8 , ص380)
sourceLink

وَجِعَ فلانٌ رأسَه و بطنَه

أَحسَّ‌ بالأَلم فيهما.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1014)
sourceLink

وَجِعَ فلانا رأسُه و بطنُه

آلمه رأسُه و بطنُه. فهو وَجِعٌ‌. (ج) وَجِعُونَ‌، و وَجْعَى، و وَجاعَى، و وِجاع. و هى وَجِعة. (ج) وَجِعات، و وَجَاعَى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1014)
sourceLink

فلان يَوْجَعُ رأْسَه

فلان يَوْجَعُ‌ رأْسَه، نصبْتَ الرأْسَ‌، فإِن جئت بالهاء قلت يَوْجَعُه رأْسُه و أَنا أَيْجَع رأْسي و يَوْجَعُني رأْسي، و لا تقل يُوجِعني رأْسي، و العامة تقوله; قال صِمّة بن عبد الله القشيري: تَلَفَّتُّ نحوَ الحَيِّ‌، حتى وجَدْتُني وجِعْتُ‌ من الإِصْغاءِ لِيتاً و أَخْدَعا
(
لسان العرب
, ج8 , ص380)
sourceLink

وَجِعَ فُلانا رأسُهُ

فلانى سر درد گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

حصل لهُ من رأسهِ أَلَمٌ و وَجَعٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص888)
sourceLink

وَجِعَ فلانٌ رأسَهُ

درد در سر او پديد آمد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

وَجِعْتَ بَطْنَكَ

الفراء: يقال للرجل وَجِعْتَ‌ بَطْنَكَ مثل سَفِهْتَ‌ رأْيَكَ و رَشِدْتَ أَمرَك، قال: و هذا من المعرفة التي كالنكرة لأَن قولك بَطْنَكَ مُفَسِّرٌ، و كذلك غُبِنْتَ رأْيَك، و الأَصل فيه وَجِعَ‌ رأْسُك و أَلم بَطْنُكَ و سَفِهَ رأْيُك و نَفْسُك، فلما حُوِّلَ‌ الفعلُ خرج قولك وَجِعْتَ‌ بطنَك و ما أَشبهه مَفَسِّراً، قال: و جاء هذا نادراً في أَحرف معدودة; و قال غيره: إِنما نصبوا وَجِعْتَ‌ بطنَك بنزع الخافض منه كأَنه قال وَجِعْت من بطنك، و كذلك سفهت في رأْيك، و هذا قول البصريين لأَن المُفَسِّراتِ لا تكون إِلا نكرات. ¦¦
قال غيره: إِنما نصبوا وَجِعْتَ‌ بطنَك بنزع الخافض منه كأَنه قال وَجِعْت من بطنك، و كذلك سفهت في رأْيك، و هذا قول البصريين لأَن المُفَسِّراتِ لا تكون إِلا نكرات.
(
لسان العرب
, ج8 , ص380)
sourceLink

وَجِعَ عُضْوُه

أَلِمَ و أَوْجَعَهُ‌ هو.
(
لسان العرب
, ج8 , ص380)
sourceLink

وَجِعَ فلانٌ

وَجَعاً:مَرِضَ‌ و تأَلَّم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1014)
sourceLink

أنا اَيْجَعُ

أنا أَيْجَعُ رأسي و يَوْجَعُ رأسي، و لا تقل يُوجِعُنِي رأسى، و العامة تقوله.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1295)
sourceLink

وَجِعَ زيدٌ

مرض،تألّم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص810)
sourceLink

يَاجَعُ

قد وَجِعَ فلان يَوْجَعُ و يَيْجَعُ و يَاجَعُ فهو وَجِعٌ ، و قومٌ وَجِعُونَ و وَجْعَى مثل مَرْضَى، و نسوةٌ وَ جَاعَى أيضاً و وَجِعَاتٌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1294)
sourceLink

وَجِعَ‌

أَ-وَجَعاً:مَرِض و تألّم:«وَجِع من حَادث سيّارة» ¦¦
م وَجِعة:مَريض مُتألّم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1508)
sourceLink

وَصَب
(
دستور اللغة
, ص811)
sourceLink

وَجِعَ

بيمار و دردمند شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

مرض و تأَلَّم.و يقال في مضارعه ايضاً«يَيجَع» بقلب الواو ياءً و«يَاجَعُ»بقلبها الفاً
(
المنجد فی اللغة
, ص888)
sourceLink

(ل) يَوْجَع و يَيْجَع بقلب الواو ياءً و يَاجَع بقلبها الفاً و يِيْجَع بكسر اوَّلهِ و هي لغة اسد و وَجَعَ يَجعُ و هي لغة رديئَة وَجَعاً: مرض و تاَلَّم فهو (وَجِعٌ).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص725)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.