التَّيْهُور

أقرب الموارد

, ج5 , ص658)

الشديد من السباسب يقال «فيهِ تَيْهُور» اَي: شديد.

ما أنهار من الرمل.

موج البحر المرتفع. ¦¦

ما بين أَعلى الوادى و الجبل و أَسفلهما. ¦¦

ما اطمأَنَّ‌ من الأَرض. ¦¦

ماله جُرف من الرمل. ¦¦

الرجل التائه المتكبر. (ج) تياهير، و تياهر.

المعجم الوسيط

, ص90)

ما بَيْنَ‌ أعلىٰ‌ شَفِيرِ الوادِي و أسْفَلِه العَميق ¦¦

كذلك في الجَبَل

المحیط في اللغة

, ج3 , ص457)

ما انهار من الرمل ¦¦

ما اطمأَنَّ من الارض

المنجد فی اللغة

, ص877)

موج البحر إذا ارتفع ¦¦

ما بين قُلَّةِ الجبل و أَسفله ¦¦

ما اطمأَنَّ من الأَرض

, ص136)

مَوْج البَحْر المرتفع،و ما اطمأن من الأرض،و ما بين أعلى الوادي و الجَبَل و أسفلهما،و الرجُل التائِهُ المتكبر.

المعجم المفصل في الجموع

موج البحر المرتفع

الرمل المتراكم.و التيهور:باقى كل شىء من الماء و غيره. و التيهور:الظلمة.

الأجناس من كلام العرب

, ص12)

موج البحر إِذا ارتفع ¦¦

ما بين قُلَّةِ الجبل و أَسفله ¦¦

ما اطمأَنَّ من الأَرض، و قيل: هو ما بين أَعلى شفير الوادي و أَسفله العميق، نجدية، و قيل: هو ما بين أَعلى الجبل و أَسفله، هذلية; و هي التَّيْهُورةُ‌ ، وضعت هذه الكلمة على ما وضعها عليه أَهل التجنيس

, ج4 , ص95)

فَيْعُول من الوَهْرِ قلبت الواو تاء و أَصله وَيْهُورٌ مثل التَّيْقُور و أَصله وَيْقُور

, ج4 , ص96)

قال الأَصمعيّ‌: التَّيْهُور : ما انْهَارَ من الرَّمْلِ‌ و قيل: ما اطمَأَنَّ من الأَرضِ‌ هكذا في سائر النَّسخ. و قد ضَربَ عليه الصاغانيّ بقَلمه و ذكرَ الرّملَ عِوَضاً عنه و في اللسان ذكر الأَرض ¦¦

الشَّدِيدَةُ من السَّبَاسِبِ‌

تاج العروس

, ج7 , ص629)

إِذا كان التَّيْهور من تَهَيَّرَ الجُرْفُ فمَوضِع ذِكرِه هنا و قد تقدَّم

تاج العروس

, ج7 , ص631)

التَّيهور و التَّيهورة :ما بين أعلى شفير الوادى و أسفله العميق.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1045)

ما بَيْن قُلَّة الجَبل و أَسفله. ¦¦

قلت: التَّيهُورُ : فَيْعُول، أصله و يَهُور قُلِبَت الواو تاءً ، كما قالوا: تَيْقُور أصلُه وَيْقُور، من الوَقار.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص129)

ما اطمأَنَّ مِن الأرضِ ،و قيل:هوَ ما بَينَ أعْلى شَفِيرِ الوادى و أسفَله العَميقِ . نَجدِيَّةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص278)

تهر - التَّيْهورُ : ما اطْمَأَنَّ من الأرضِ ، و ما بَيْنَ أعْلَى الوادِي و الجَبَلِ و أسْفَلِهِما، و الرَّجُلُ التائِه المُتَكَبِّرُ، و مَوْجُ البَحْرِ المُرْتَفِعُ ، - و - من الرَّمْلِ : ما لَهُ جُرُفٌ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص30)

التَّيْهُورُ ما اطمأَن من الرَّمْل

ما اطمأَن من الرَّمْل

, ج4 , ص95)

التَّيْهُورُ من الرمل

مالهُ جُرْف عن الاصمعيّ و قال «فطلعت من شِمْرَاخةٍ تَيْهورةٍ» (ج) تَيَاهِير و تَيَاهِر.

أقرب الموارد

, ص311)

ما له جُرُفٌ ¦¦

المُشْرِفُ

, ص136)

التَّيْهُورُ من الرمل ما له جُرُفٌ‌، و الجمع تَيَاهِيرُ و تَياهِرُ ¦¦

المُشْرفُ

الطَّوِيلُ .

ما له جُرُفٌ ، عن الأصمعى.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص603)

تيهور

ريگ پشته بلند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص348)

تَيْهُور

يقال للرجل إِذا كان ذاهباً بنفسه: به تِيهٌ تَيْهُورٌ أَي تائه

, ج4 , ص96)

وقعوا في تَيْهُورٍ من الرّمل

وقعوا في تَيْهُورٍ من الرّمل و هو الذي يَنهارُ و لا يتماسَك

أساس البلاغة

, ص66)

به تِيهٌ تَيْهُورٌ

يقال للرجل إذا كان ذاهباً بنفسه:به تِيهٌ تَيْهُورٌ أَي تائه

, ص136)

تِيهٌ تَيْهُور

شديد

, ج2 , ص702)

شديد، ياؤه على هذا مُعاقِبةٌ بعد القَلْبِ‌

, ج5 , ص269)

يقال: تِيهٌ تَيْهُورٌ أَي شديدٌ، ياؤُه على هذا معاقِبَةٌ بعد القَلْب و في حواشِي ابن بَرِّيّ‌. ما نصّه: أَسقطَ الجوْهَرِيُّ ذِكْرَ تَيْهُورِ الرَّمْلِ الذي يَنْهَار لأَنه يحتاج فيه إِلى فَضْلِ صَنْعَةٍ من جِهة العربيّ. و شاهدُ تَيْهُورِ الرّمْلِ المُنْهَارِ قَولُ العجّاج: إِلَى أَرَاطٍ ونَقاً تَيْهُورِ وَزْنه تَفْعُول و الأَصل فيه تَهْيُور فقدِّمت الياءُ التي هي عَين إِلى مَوضع الفاءِ‌ فصار تَيْهُوراً فهذا إِنْ جعلَته من تَهَيَّرَ الجُرْفُ‌ و إِن جَعلتَه من تَهَوَّرَ كان وَزْنه فَيْعُولاً لا تَفْعُولاً و يكون مقلوبَ العينِ أَيضاً إِلى مَوْضع الفاءِ‌ و التقديرُ فيه بعد القَلْب: وَيْهُور ثمّ قُلِبت الواو تاءً كما قُلِبتْ في تَيْقُور و أَصله وَيْقُور من الوَقَار

تاج العروس

, ج7 , ص629)

و يقال للرجل إذا كان ذاهباً بنفسه: به تِيهٌ تَيْهُورٌ ، أى تائهٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص603)

شديدٌ،ياؤُه على هذا مُعاقِبَة بعد القَلْب.