الْأَنِيْتُ الأَنِينُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص7) 
الأَنِينُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص47) 
كالزَّحِيْرِ و الأنِيْنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص467) 
الأَنِينُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عمرو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، و قد أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فهو مَأْنُوتٌ، و أَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، و اللَّه أَعلم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص6) 
الأَنِينُ. يقال: أَنَتَ الرجل يَأْنِتُ أَنِيتاً ، مثل نَأَتَ، عن أبى زَيْدٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص241) 
ناليدن و حسرت بردن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص46) 
أشدّ الأنين، أنَت يأنِت . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص227) 
- فهو مأْنوتٌ و أنيتٌ ، - و - الشيءَ : قَدَّرَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص191) 
بالتاء:الأَنين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص341) 