عَيِيَ الرَّجُلُ بفَكِّه عَيَّ الرَّجُلُ بالأَمْرِ بالإِدْغامِ و عَيِيَ كرَضِيَ بفَكِّه: عَجَزَ به؛ و لا يقالُ: أَعْيا به. قالَ الجَوْهرِيُّ: و الإِدْغامُ أَكْثَر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص716) 
فلان لا يَعْيَاه أَحدٌ أي لا يَجْهَله أحدٌ، و الأصل في ذلك أن لا تَعْيا عن الإِخبارِ عنه إذا سُئِلْتَ جَهْلاً به; قال الراعي: يسأَلْنَ عنك و لا يَعْياك مسؤولُ أَي لا يَجْهَلُك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يَعْيَا بِأَمْرِهِ در كار خود درمانده است،نااميد است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص471)
تكلَّمت حتى عَيِيت أبو حاتم عن الأصمعي: عَيي فلان - بياءين - بالأمر إذا عجز عنه. و لا يقال: أعيا به و من العرب من يقول عَيَّ به فيدغم. و يقال في المشي: أعييت إعياء . قال: و تكلَّمت حتى عَيِيت عِيّاً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَيِيَ عن حُجَّتِه عَيِيَ عن حُجَّتِه و عَيَّ يَعْيَا عَيَّا و أَعْيا عليه الأمْر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص716)
عَيِىَ عن، بـ ناتوان بودن،عاجز ماندن(از...)،فروماندن (در كارى)،به لكنت افتادن،با لكنت سخن گفتن، گنگ شدن؛بيمار شدن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص471)
يَعْيا به [اللیث:] و الرجل يتكلّف عملاً فيَعْيا به، و عنه، إذا لم يهتدِ لوجه عمله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَيِىَ أبو حاتم عن الأصمعي: عَيي فلان - بياءين - بالأمر إذا عجز عنه. و لا يقال: أعيا به و من العرب من يقول عَيَّ به فيدغم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَيَّ بالأَمرِ عِيّاً و عَيِيَ و تَعايا و اسْتَعْيا ; هذه عن الزجَّاجي، و هو عَيٌّ و عَيِيٌّ و عَيَّانُ : عجز عنه و لم يُطِقْ إحْكامه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
(عِىّ ' ):گمراه شدن،ره گم كردن،از راه صحيح واماندن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص471)
عَيُوا و يقال أيضا: عَىَّ بأمره و عَيِىَ ، إذا لم يهتدِ لوجهه. و الإدغام أكثر. و تقول فى الجمع: عَيُوا مخففاً، كما قلناه فى حَيُوا. و يقال أيضا عَيُّوا بالتشديد. و قال: عَيُّوا بأمرهم كما عَيَّتْ ببيضتها الحَمَامَهْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2442)
عيِيت [أبو حاتم:] و إذا أرادوا علاج شيء فعجزوا يقال: عيِيت و أنا عَيِيّ ، و قال النابغة: * عَيّت جواباً و ما بالربع من أحد* توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أعييت أبو حاتم عن الأصمعي: عَيي فلان - بياءين - بالأمر إذا عجز عنه. و لا يقال: أعيا به و من العرب من يقول عَيَّ به فيدغم. و يقال في المشي: أعييت إعياء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَيِيَ عَنْ حُجَّتِهِ يَعْيَا عِيّاً مِنْ بَابِ تَعِبَ عَجَزَ عَنْهُ وَ قَدْ يُدْغَمُ الْمَاضِي فَيُقَالُ عَيَّ فالرَّجُلُ عَيٌّ و عَيِيٌّ عَلَى فَعْلٍ و فَعِيلٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص441)
عَيِيَ بِالْأَمْرِ يَعْيَا عِيّاً لَمْ يَهْتَدِ لِوَجْهِهِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص441)
