بالحوافِرِ قال: أولى فأولى يا امرأ القَيسِ بعدَ ما خَصَفْنَ بآثارِ المَطِىّ الحَوَافِرَا أراد:خَصَفْن بالحوافِرِ آثارَ المطِىّ،يعنى آثارَ أخفافِه،فحذَف الباءَ من الحوافِرِ و زاد أخْرَى عوَضًا منها فى آثارِ المَطِىّ-هذا على قولِ من لم يعتَقِد القَلْبَ و هو أمْثَلُ،فما وجَدْتَ مَنْدُوحَةً عن القَلْبِ لم ترْتَكِبه،و من هُنا قال بعضُهم:معنى قولهم:النَّقْدُ عند الحافرِ ،أنَّ الخَيلَ كانت أعَزَّ ما يُباعُ،فكانوا لا يُبارِحُونَ مَن اشتراها حتى يَنْقُدَ البائعَ.و ليس ذلك بقَوِىّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص310) 
