المُشْبَى المكرَم (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص136) 
كمُكْرَمٍ زِنَةً و مَعْنىً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص560) 
المُكْرَمُ ; عن ابن الأَعرابي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص420) 
المُشْبِي الذي يُوْلَدُ له وَلَدٌ ذَكِيٌّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص393) 
المُشْفِقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُكْرَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص652) 
المشفق (اللسان) و هو مما يؤخذ بالقياس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص136) 
أبو عبيد عن اليزيديّ : المُشبِيُّ : الّذي يولد له ولد ذكيٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص294) 
و رَجُلٌ مُشْبًى :إذا وُلِدَ له وَلَدٌ ذَكِىٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص128) 
الذى يُولَد له ولدٌ ذكىٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص244) 
- و أشْبَى : أعْطَى، و أشْبَلَ ، و وُلِدَ له ولَدٌ كَيِّسٌ ، فهو مُشْبًى و مُشْبٍ ، و دَفَعَ ، - و - فُلاناً: ألْقاهُ في بئْرٍ أو مَكْروهٍ ، و أكْرَمَه، و أعَزَّه، ضِدُّ، - و - الشَّجَرُ: طالَ و الْتَفَّ نَعْمَةً ، - و - زَيْداً أوْلادُهُ : أشْبَهُوهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص385) 
و رجلٌ مُشْبىً إذا وُلِدَ له وَلدٌ ذكِيٌّ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اليزيدي: المُشْبي الذي يُولد له وَلدٌ ذكيٌّ ، و قد أَشْبى ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُشْفِقُ ، و هو المُشْبِلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص420) 
رجُلٌ مُشْبٍ قال ابنُ الأعرابي: رجُلٌ مُشْبٍ : يَلِدُ الكِرَامَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص559) 
ابن الأَعرابي: رجلٌ مُشْبٍ وَلَد الكِرام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص420) 