شَفَعَ یشفَع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی شَفَعَ یشفَع

كان زيد يَشْفَعُ أحيانا إلى مدير المدرسة لنا فيما يتعلّق بامتحاناتنا

يتوسّط
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص388)
sourceLink

شَفَع الوِتْرَ من العَدَد يَشْفَعُه شَفْعا

صَيَّرَه زَوْجا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص378)
sourceLink

شَفَعْتُ فِى الْأَمْرِ شَفْعاً و شَفَاعَةً

طَالَبْتُ بِوَسِيلَةٍ أَوْ ذِمَامٍ وَ اسْمُ الْفَاعِلِ‌ شَفِيعٌ‌ و اَلْجَمْعُ شُفَعَاءُ‌ مِثْلُ كَرِيمٍ‌ و كُرَمَاءَ و شَافِعٌ‌ أَيْضاً وَ بِهِ سُمِّىَ و يُنْسَبُ‌ إِلَيْهِ شَافِعِيٌّ‌ عَلَى لَفْظِهِ وَ قَوْلُ الْعَامَّةِ شَفْعَوِيُّ‌ خَطَأٌ لِعَدَمِ السَّمَاعِ و مُخَالَفَةِ الْقِيَاسِ
(
المصباح المنیر
, ص317)
sourceLink

شَفَعْتُ الكتابَ بآخر مثله فصار جزأين

"ضممت إليه مثله، جعلته زوجا"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص388)
sourceLink

كانُوا عَلَيْنا بِلَوْمِهِمْ شَفَعُوا

قال الأَحوص: كأَنَّ مَنْ لامَني لأَصْرِمَها، كانُوا عَلَيْنا بِلَوْمِهِمْ شَفَعُوا معناه أَنهم كانوا أَغْرَوني بها حين لامُوني في هَواها، و هو كقوله: إِنَّ اللَّوْم إِغْراءُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص184)
sourceLink

شَفَعَ الوَتْرَ من العَدَدِ شَفْعاً

صيَّره زَوْجاً; و قوله أَنشده ابن الأَعرابي لسويد بن كراع و إِنما هو لجرير: و ما باتَ قَوْمٌ ضامِنينَ لَنا دَماً فَيَشْفِينَا، إِلاَّ دِماءٌ شَوافِعُ‌ أَي لم نَكُ نُطالِبُ بِدَمِ قتيل منّا قوماً فَنَشْتَفيَ إِلا بقتل جماعة، و ذلك لعزتنا و قوتنا على إِدراك الثَّأْر.
(
لسان العرب
, ج8 , ص183)
sourceLink

إِنَّ فلاناً ليَشْفَعُ لي بعَداوة

أَي يُضادُّني
(
‏لسان اللسان
, ص681)
sourceLink

تقول: إِنَّ فلاناً ليَشْفَعُ‌ لي بعَداوةٍ أَي يُضادُّني; قال الأَحوص: كأَنَّ مَنْ لامَني لأَصْرِمَها، كانُوا عَلَيْنا بِلَوْمِهِمْ شَفَعُوا معناه أَنهم كانوا أَغْرَوني بها حين لامُوني في هَواها، و هو كقوله: إِنَّ اللَّوْم إِغْراءُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص184)
sourceLink

تقول: إنّ فلاناً ليَشفَعُ لي بعداوةٍ ، أي يُضادُّني.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص278)
sourceLink

فالآنَ قد شُفِعَتْ ليَ الأَشْباحُ

قوله: ما كانَ أَبْصَرَني بِغِرَّاتِ الصِّبا، فالآنَ قد شُفِعَتْ‌ ليَ الأَشْباحُ‌ معناه أَنه يحسَبُ الشخص اثنين لضَعْفِ بصره.
(
لسان العرب
, ج8 , ص183)
sourceLink

شَفَعَت الشاةُ شَفْعا او شِفْعا

كان في بطنها ولدٌ و يتبعها آخر فهي (شَافِعٌ).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

شَفَعَ العددَ و الصلاةَ شَفْعا

صيَّرهُ شَفْعاً اَي: زوجاً اَي: اضاف الى الواحد ثانياً و الى الركعة اخرى يقال كان وتراً فشفَعهُ بآخَر اَي: قَرَنهُ بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

شَفَعَ لفلانٍ او فيه الى زیدٍ

طلب من زيد ان يعاونهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص395)
sourceLink

شفَع فيهِ الى فلانٍ شَفَاعة

طلب ان يعاونهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

شَفَعَ لِفُلانٍ في الْمَطْلب

براى رسيدن فلانى به خواسته‌اش كوشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

سعى له
(
المنجد فی اللغة
, ص395)
sourceLink

سعى
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

كان وَتْرا فَشَفَعَهُ بِآخَر

آن چيز فرد بود و با مثل و مانندش جفت كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

شفَع لهُ الى فلانٍ شَفَاعة

طلب ان يعاونهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

شَفَع لي يَشْفَعُ شَفاعةً

شَفَع لي يَشْفَعُ شَفاعةً و تَشَفَّعَ : طَلب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص184)
sourceLink

طَلَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص379)
sourceLink

كان وَتْراً فشَفَعْتُه بآخر

الشَّفِيعُ‌ من الأَعْداد: ما كان زوجاً، تقول: كان وَتْراً فشَفَعْتُه بآخر; و قوله: لِنَفْسِي حدِيثٌ دونَ صَحْبي، و أَصْبَحَتْ‌ تَزِيدُ لِعَيْنَيَّ الشُّخُوصُ الشَّوافِعُ‌ لم يفسره ثعلب
(
لسان العرب
, ج8 , ص183)
sourceLink

و كان وَتراً فشفَعتُه بآخر،و هو مشفوعٌ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص333)
sourceLink

شَفَعْتُ الشَّىْءَ شَفْعاً

مِنْ بَابِ نَفَعَ‌ ضَمَمْتُهُ إلَى الْفَرْدِ
(
المصباح المنیر
, ص317)
sourceLink

انهُ ليشفع عليَّ بالعداوة

اَي: يعين عليَّ و يضادُّني يقال «فلان يُعاديني و لهُ شافع» اَي: معين يعينهُ على عداوتي كما يعين الشافع المشفوع لهُ و عن العتبيّ ان الرجل في الجاهليَّة اذا اراد بيع منزلٍ اتاهُ جارهُ فشفع اليهِ اَي: طلب البيع لهُ فشَفَعَهُ اَي: جعلهُ اولى بالبيع ممَّن بَعُد عنهُ و لم يسمع (للشفعة) فعل و اما قول الفقهاءِ و لو باع الشَفِيع دارهُ التي يُشفَع بها او نصيبهُ الذي يُشفَع بهِ فمن اصطلاح اهل الفقه و على هذا يكون قولهم اذا اراد الشفيع اخذ بعض الدار المشفوعة دون بعض على تقدير المشفوع بها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

أي يُعينُ عَلَيَّ ، و يُضارُّنِي،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص59)
sourceLink

شَفَعَ الْبَصرُ الأَشباحَ

رآها شَيئين.
(
المعجم الوسيط
, ص487)
sourceLink

شَفَعَ فی...الی، لـ...الی

(شَفاعَة ' ):ميانجى‌گرى كردن،واسطه شدن،پادرميانى كردن،مداخله كردن،شفاعت كردن(در مورد كسى نزد ديگرى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص336)
sourceLink

شَفَعَ فی فلانٍ إلى زيدٍ

براى فلانى از زيد خواست تا به وى يارى كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

شَفَعَ كلامَهُ بابتسامةٍ

سخنش را به لبخندى آراست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص336)
sourceLink

شَفَعَ لفلانٍ إلى زيدٍ

براى فلانى از زيد خواست تا به وى يارى كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

شَفَعَ لفلان إلى صديقه

طلب من صديقه أن يعاونه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص780)
sourceLink

شَفَعَ عليهِ بالعداوة

اعان عليه و ضادَّه.و يقال «فلان يعاديني و له شافعٌ»اي و له معينٌ يعينه على عداوتي
(
المنجد فی اللغة
, ص395)
sourceLink

شُفِعَتْ لى الأَشخاصُ

يقول الهَرِمُ‌:شُفِعَتْ‌ لى الأَشخاصُ‌: بدا الشىءُ لى شيئين؛ لضعْفِ‌ بصره.
(
المعجم الوسيط
, ص487)
sourceLink

شُفِعَتْ ليَ الأشباحُ

أنشد ابنُ الأعرابي: ما كان أبصرَني بِغرّاتِ الصِّبا فاليوم قد شُفِعَتْ‌ ليَ الأشباحُ‌ أي أرى الشخص الواحد شخصين لضعف بصري.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص277)
sourceLink

شَفَعْتُ الرَّكْعَةَ

جَعَلْتُهَا ثِنْتَيْنِ
(
المصباح المنیر
, ص317)
sourceLink

شَفَعَ لي بالعَداوة

اعان عليَّ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

أَعانَ‌ عَليّ‌; قال النابغة: أَتاكَ امرُؤٌ مُسْتَبْطِنٌ ليَ بِغْضةً‌، له مِنْ عَدُوٍّ مِثْلُ ذلك شافِعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص183)
sourceLink

أعان علىَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص379)
sourceLink

قد شَفَعَهُ شَفْعاً

أَي كان وَتْراً فصَيَّرَه زَوْجاً.
(
تاج العروس
, ج11 , ص246)
sourceLink

شُفِعَ لي الاشخاصُ

بعلت ضعف بينائى اشخاص را جاى يكنفر دو نفر مى‌بينم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

اَي: ارى الشخص شخصين لضعف بصري و انتشارهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

شُفِعَ الإِنْسَانُ

قال ابنُ القَطّاعِ‌: شُفِعَ‌ الإِنْسَانُ‌، كعُنِيَ‌: أَصَابَتْه العَيْنُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص250)
sourceLink

شَفَعَتِ الناقَةُ

ماده شتر با داشتن بچه آبستن شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

كان في بطنها ولد و لها ولد آخر يتبعها
(
المنجد فی اللغة
, ص395)
sourceLink

تقول منه: شَفَعَتِ الناقةُ شَفْعاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1238)
sourceLink

إِذا كان في بطنها ولدٌ يتبعها ولدٌ. و شفع فلانٌ إِلى الأمير في فلانٍ شفاعةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3505)
sourceLink

شَفَعَ إِلى فلانٍ

توسَّلَ‌ إِليه بوسيلة.
(
المعجم الوسيط
, ص487)
sourceLink

شَفَعَت الحامِلُ

كان يتبَعُها وَلد.
(
المعجم الوسيط
, ص487)
sourceLink

شَفَعَ فى الأَمر

كان شَفيعاً فيه.
(
المعجم الوسيط
, ص487)
sourceLink

فلان يشفع لي

يعين علي و يضادني
(
العین
, ص261)
sourceLink

شَفَعَ جَارَهُ

همسايه‌ى خود را در خريدن ملك بر ديگران مقدم داشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

جعله اولى بمشترى البيت ممَّن بَعُدَ عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص395)
sourceLink

شَفَعَ الشى ءَ

آن چيز را با مثل خود جفت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

صيَّره شَفعاً اي زوجاً بان يضيف اليه مثلَه.يقال«كان وَتراً فشفعه بآخر» اي قرَنَهُ بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص395)
sourceLink

شَفْعاً:ضَمَّ‌ مِثْلَهُ‌ إِليه. ¦¦
جَعَله زَوْجاً.
(
المعجم الوسيط
, ص487)
sourceLink

هو يَشْفَعُ

أي يُعِيْن
(
المحیط في اللغة
, ص293)
sourceLink

شَفَعَ لفلانٍ

كان شفيعاً له.
(
المعجم الوسيط
, ص487)
sourceLink

تَشْفَعَه بها

أَي أَن تزيده بها أَي أَنه كان وتراً واحداً فَضَمَّ إِليه ما زاده و شَفَعَه به.
(
لسان العرب
, ج8 , ص184)
sourceLink

أي تزِيدُه بها، أي إنه كان وِتراً واحداً فضمَّ إليه ما زاده و شفعَه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص278)
sourceLink

شَفَعَ إِليه

في معنى طَلَبَ إِليه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص184)
sourceLink

في مَعْنَى طَلَبَ إِليه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص250)
sourceLink

قلتُ : جعلَ القتيبيُّ شفع إليه بمعنى طَلبَ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص278)
sourceLink

شَفَعَ إليه

في معنى طَلَبَ إليه
(
‏لسان اللسان
, ص681)
sourceLink

شَفَع لي

طَلب
(
‏لسان اللسان
, ص681)
sourceLink

شَفَعَه بـ

اضافه كردن،افزودن،پيوستن،ضميمه كردن، منضم كردن(به چيزى چيزى را)؛شُفعه دادن، حق تقدم خريد دادن(به كسى در مورد چيزى، حق‍.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص336)
sourceLink

شَفَعْتُ

الناقةُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

شفعتُ له إلى فلان،و أنا شافعُه و شفيعُه ،و نحن شفعاؤه ، و أهل شفاعته ،و تشفّعتُ له إليه فشفّعني فيه،و اللهمّ اجعله لنا شَفيعاً مشفَّعاً ،و استشفعني إليه فشفَعتُ له... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يريد الرّياض التي في هذا المكان كأنّها شفعَت إليها حتى أتتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص333)
sourceLink

شَفَعَه

(شَفْع ' ):جفت كردن(طاق را)،دوبرابر كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص336)
sourceLink

شَفَعَ

(طب)حالة مرضيَّة في البصر تجعل المرء يرى الشَّيء الواحد مزدوجًا أو الصُّورة الواحدة صورتين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص781)
sourceLink

-شَفْعًا:صيَّر الشَّيء شَفْعًا،أي زوجًا،بأن يُضيف إليه مِثْلَه:«كان وَتْرًا فشفَعه بآخر» ¦¦
كرَّر وثنَّى:«شَفَعَ‌ الصَّلاةَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص780)
sourceLink

خواهش كرد ¦¦
قَرَن
(
دستور اللغة
, ص447)
sourceLink

شَفَعَهُ :أي جعله شفعاً ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3505)
sourceLink

شفع التشفُّع : تشفَّع فلانٌ لفلان إِلى آخر: أي شَفَع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3508)
sourceLink

و شفَعَ فلانٌ لفلانٍ إِذا جاء ثانِيهُ ملتمساً مطلبه و مُعِيناً له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص201)
sourceLink

شُفِعَ

تقول«شُفِع لي الاشخاصُ» اي ارى الشخصَ شخصين لضعف بصري و انتشاره،فالعين شافعةٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص395)
sourceLink

و الشَّفْع :ما شُفِع ،سُمّى بالمصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص379)
sourceLink

شفعوا

قال الأحوص: كأنَّ من لامَنِي لأصرمَها كانوا علينا بلومهمْ شفعوا معناه أنَّهم كأنّهم أغرَوْني بها حين لامُوني في هواها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص278)
sourceLink

شَفَعَ یشفَع في القرآن

مَنْ يَشْفَعْ شَفٰاعَة حَسَنَة يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهٰا وَ مَنْ يَشْفَعْ شَفٰاعَة سَيِّئَة يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهٰا (آیه 85/سوره النساء) sourceLink

الشَّفَاعَةُ‌: الانضمام إلى آخر ناصرا له و سائلا عنه، و أكثر ما يستعمل في انضمام من هو أعلى حرمة و مرتبة إلى من هو أدنى. و منه: اَلشَّفَاعَةُ‌ في القيامة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص457)
sourceLink

أي: من انضمّ‌ إلى غيره و عاونه، و صار شَفْعاً له، أو شَفِيعاً في فعل الخير و الشّرّ، فعاونه و قوّاه، و شاركه في نفعه و ضرّه. و قيل: اَلشَّفَاعَةُ‌ هاهنا: أن يشرع الإنسان للآخر طريق خير، أو طريق شرّ فيقتدي به، فصار كأنّه شفع له، و ذلك كما قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ‌ سَنَّ‌ سُنَّةً‌ حَسَنَةً‌ فَلَهُ‌ أَجْرُهَا وَ أَجْرُ مَنْ‌ عَمِلَ‌ بِهَا، وَ مَنْ‌ سَنَّ‌ سُنَّةً‌ سَيِّئَةً‌ فَعَلَيْهِ‌ وِزْرُهَا وَ وِزْرُ مَنْ‌ عَمِلَ‌ بِهَا». أي: إثمها و إثم من عمل بها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص458)
sourceLink

يعنى: كسى كه به شخصى غير از خويش پيوسته مى‌شود و در كار خير و كار شرّ ياوريش مى‌كند و همسنگ و شفيعش مى‌شود و در سود و زيانش شركت دارد، توانش مى‌بخشد و معاونتش نمايد، گفته شده شفاعت در دو آيۀ اخير(يعنى شفاعت خير و شرّ) به اين معنى است كه انسانى براى ديگرى راه خير يا راه شرّى را باز و روشن مى‌كند و او آن را پيروى مى‌نمايد، گويى كه آن انسان همراه اوست و به او پيوسته است چنانكه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «من سنّ‌ سنّة حسنة فله اجرها و أجر من عمل بها و من سنّ‌ سنّة سيّئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها». يعنى: گناه خودش و گناه كسى كه به آن سنّت و روش بد، عمل كرده است(برعهده سنّت‌گذار و بدعت‌گذار بد است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص335)
sourceLink

اَلشَّفَاعَة: پيوستن به ديگرى براى اينكه يار و ياور اوست و درخواست‌كننده از او - بيشتر كاربرد شفاعت يعنى پيوستن و انضمام به كسى كه از نظر حرمت و مقام بالاتر از كسى است كه ما دون اوست كه مورد شفاعت قرار مى‌گيرد و از اين معنى شفاعت در قيامت است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص334)
sourceLink

قيل معناه من يصلح بين اثنين يكن له جزء منها وَ مَنْ‌ يَشْفَعْ‌ شَفٰاعَةً‌ سَيِّئَةً‌ أي يمشي بالنميمة مثلا يَكُنْ‌ لَهُ‌ كِفْلٌ‌ مِنْهٰا أي إثم منها، و قيل المراد بالشَّفَاعَةِ‌ الحسنة الدعاء للمؤمنين، و بالشفاعة السيئة الدعاء عليهم. ¦¦
مَنْ‌ يَشْفَعْ‌ شَفٰاعَةً‌ سَيِّئَةً‌ أي يمشي بالنميمة مثلا يَكُنْ‌ لَهُ‌ كِفْلٌ‌ مِنْهٰا أي إثم منها، و قيل المراد بالشَّفَاعَةِ‌ الحسنة الدعاء للمؤمنين، و بالشفاعة السيئة الدعاء عليهم. ¦¦
الشَّفِيعُ : صاحب الشفاعة. شَفَعْتُ الشيء شَفْعاً من باب نفع: ضممته إلى الفرد. و شَفَعْتُ الركعة: جعلتها ركعتين، و منه قول بعض الفقهاء و الشَّفْعُ ركعتان و الوتر واحدة بعد ثماني صلاة الليل.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص353)
sourceLink

شفع: قال اللّٰه تعالى جدّه: مَنْ‌ يَشْفَعْ‌ شَفٰاعَةً‌ حَسَنَةً‌ يَكُنْ‌ لَهُ‌ نَصِيبٌ‌ مِنْهٰا وَ مَنْ‌ يَشْفَعْ‌ شَفٰاعَةً‌ سَيِّئَةً‌ [النِّساء: 85] يقول: أي من يكتسب حسنةً‌ يكن له نصيبٌ‌ منها، وَ مَنْ‌ يَشْفَعْ‌ شَفٰاعَةً‌ سَيِّئَةً‌ يَكُنْ‌ لَهُ‌ كِفْلٌ‌ مِنْهٰا . و أخبرني المنذريّ‌ عن أبي الهيثم أنه قرأ: مَنْ‌ يَشْفَعْ‌ شَفٰاعَةً‌ حَسَنَةً‌ ؟! [النِّساء: 85] أي يزداد عملاً إلى عمل. ¦¦
الشَّفْع: الزيادة.
(
تهذیب اللغة
, ص277)
sourceLink

قرأَ أَبو الهيثم: من يَشْفَعُ شَفاعةً‌ حسَنة أَي يَزْدادُ عملاً إِلى عَمَل. ¦¦
شَفَع لي يَشْفَعُ شَفاعةً‌ و تَشَفَّعَ‌ : طَلب . و الشَّفِيعُ‌ : الشَّافِعُ‌ ، و الجمع شُفَعاء
(
لسان العرب
, ج8 , ص184)
sourceLink

وَ لاٰ يَشْفَعُونَ إِلاّٰ لِمَنِ اِرْتَضىٰ (آیه 28/سوره الأنبياء) sourceLink

اَلشَّفَاعَة: پيوستن به ديگرى براى اينكه يار و ياور اوست و درخواست‌كننده از او - بيشتر كاربرد شفاعت يعنى پيوستن و انضمام به كسى كه از نظر حرمت و مقام بالاتر از كسى است كه ما دون اوست كه مورد شفاعت قرار مى‌گيرد و از اين معنى شفاعت در قيامت است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص334)
sourceLink

شفع و شفاعت هر دو مصدراند بمعنى منضم كردن چيزى بچيزى. راغب گويد «اَلشَّفْعُ‌: ضَمُّ‌ شَيْ‌ءٍ إِلَى مِثْلِهِ‌» در اقرب الموارد گفته «شَفَعَ‌ اَلْعَدَدَ: صَيَّرَهُ‌ زَوْجاً أَي أَضَافَ‌ إِلَى اَلْوَاحِدِ ثَانِياً». ظاهرا شفاعت را از آنجهت شفاعت گوئيم كه شفيع خواهش خويش را بايمان و عمل ناقص طرف منضم ميكند و هر دو مجموعا پيش خدا اثر ميكنند. با در نظر گرفتن اينكه انگيزانندۀ شفيع، خداست و او دستور داده چنين خواهشى بكند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص52)
sourceLink

بموجب آيۀ «وَ لاٰ يَشْفَعُونَ‌ إِلاّٰ لِمَنِ‌ اِرْتَضىٰ‌» انبياء: 28. شفاعت شدگان كسانى‌اند كه خدا از آنها راضى است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص55)
sourceLink

الشَّفِيعُ : صاحب الشفاعة. شَفَعْتُ الشيء شَفْعاً من باب نفع: ضممته إلى الفرد. و شَفَعْتُ الركعة: جعلتها ركعتين، و منه قول بعض الفقهاء و الشَّفْعُ ركعتان و الوتر واحدة بعد ثماني صلاة الليل.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص353)
sourceLink

الشَّفَاعَةُ‌: الانضمام إلى آخر ناصرا له و سائلا عنه، و أكثر ما يستعمل في انضمام من هو أعلى حرمة و مرتبة إلى من هو أدنى. و منه: اَلشَّفَاعَةُ‌ في القيامة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص457)
sourceLink

لَهُ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ مَنْ ذَا اَلَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ (آیه 255/سوره البقرة) sourceLink

شفع و شفاعت هر دو مصدراند بمعنى منضم كردن چيزى بچيزى. راغب گويد «اَلشَّفْعُ‌: ضَمُّ‌ شَيْ‌ءٍ إِلَى مِثْلِهِ‌» در اقرب الموارد گفته «شَفَعَ‌ اَلْعَدَدَ: صَيَّرَهُ‌ زَوْجاً أَي أَضَافَ‌ إِلَى اَلْوَاحِدِ ثَانِياً». ظاهرا شفاعت را از آنجهت شفاعت گوئيم كه شفيع خواهش خويش را بايمان و عمل ناقص طرف منضم ميكند و هر دو مجموعا پيش خدا اثر ميكنند. با در نظر گرفتن اينكه انگيزانندۀ شفيع، خداست و او دستور داده چنين خواهشى بكند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص49)
sourceLink

روي عن المبرد و ثعلب أَنهما قالا في قوله تعالى: مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يَشْفَعُ‌ عِنْدَهُ‌ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ‌، قالا: الشفاعة الدُّعاءُ هاهنا.
(
لسان العرب
, ج8 , ص184)
sourceLink

روى أبو عُمر عن المبرد و ثعلبٍ‌ أنهما قالا في قول اللّٰه تبارك و تعالى: مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يَشْفَعُ‌ عِنْدَهُ‌ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ‌ [البَقَرَة: 255] قالوا: الشفاعة: الدُّعاء هاهنا.
(
تهذیب اللغة
, ص278)
sourceLink

فَهَلْ لَنٰا مِنْ شُفَعٰاءَ فَيَشْفَعُوا لَنٰا (آیه 53/سوره الأعراف) sourceLink

يكونوا وسطاء لإعانتنا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص388)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ شَفَعَ یشفَع

وَ لاَ تَعْدُ بِكَرَامَتِهَا نَفْسَهَا وَ لاَ تُطْمِعْهَا فِي أَنْ تَشْفَعَ لِغَيْرِهَا وَ إِيَّاكَ وَ اَلتَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ غَيْرَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو اَلصَّحِيحَةَ إِلَى اَلسَّقَمِ وَ اَلْبَرِيئَةَ إِلَى اَلرِّيَبِ

شفع العدد و الصلوة یشفَع شفعاً: صيره زوجا اى اضاف الى الواحد ثانيا و الى الركعة اخرى (اقرب) و فى المفردات ضم شىء الى مثله به يكى دومى را اضافه كرد و ركعت ديگرى به نماز اضافه كرد منضم كردن چيزى به مثل خود و شفاعت را از آنجهت شفاعت گوئيم كه شفيع خواهش خود را بايمان و عمل ناقص طرف منضم ميكند و هر دو مجموعا پيش مشفوع به اثر ميكند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يَشْفَعُونَ اَلْمَلاَئِكَةُ لِإِجَابَةِ دُعَاءِ مَنْ يَسْعَى فِي اَلْمَسْعَى

كأنهم يقولون: اللهم استجب دعاء هذا العبد
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص354)
sourceLink

وَ أَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ اَلْقُرْآنُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ شُفِّعَ فِيهِ

براى او شفاعت كرد مقصود اين است كه قرآن انطباق اعمال او را با آيات خود تصديق كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص123)
sourceLink

أمر النبي عليه السلام بلالاً أن يشفع الأذان و يوتر الإِقامة

شَفَعَهُ‌:أي جعله شفعاً
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3505)
sourceLink

شَفَعَ یشفَع في الاصطلاح

شُفِعَ

-الشيء-شفعا:ضم مثله إليه. -:جعله زوجا.و منه قولهم:شفعت الركعة: جعلتها اثنتين. -لفلان:كان شفيعا له.و في القرآن الكريم: مَنْ يَشْفَعْ شَفٰاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهٰا وَ مَنْ‌ يَشْفَعْ شَفٰاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهٰا وَ كٰانَ اَللّٰهُ عَلىٰ‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مُقِيتاً (85)[النساء:85]المقيت: الحفيظ،و الحسيب،و الشهيد. قال ابن حجر:ضابط الشفاعة الحسنة ما أذن فيه الشرع دون ما لم يأذن فيه. -إلى فلان:توسل إليه بوسيلة. -في الأمر:كان شفيعا فيه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص340)
sourceLink

شَفَعَ

الشيء - شفعا: ضم مثله إليه. -: جعله زوجها. و منه قولهم: شفعت الركعة: جعلتها ثنتين. - لفلان: كان شفيعا له. و في القرآن الكريم: (مَنْ يَشْفَعْ شَفٰاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهٰا وَ مَنْ يَشْفَعْ شَفٰاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهٰا وَ كٰانَ اَللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مُقِيتاً.) (النساء: 85) المقيت: الحفيظ، و الحسيب، و الشهيد. قال ابن حجر: ضابط الشفاعة الحسنة ما أذن فيه الشرع دون ما لم يأذن فيه. - إلى فلان: توسل إليه بوسيلة. - في الأمر: كان شفيعا فيه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص198)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ شَفَعَ یشفَع

الشين و الفاء و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مقارنَة الشيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص201)sourceLink

الأسماء

الشِّفاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّفيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُشْفِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالشَفِيعالشَّفَائِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلشافِعٌالشَّفْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّافعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّفاعةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّفْعيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّفْعيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّفَعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّافِعيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّفُعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّافِعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشَّفُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُشَفَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَشْفوعمشتق ثلاثی مجرد الشَّوافِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُتَشَفِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالشَّفِيعيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُشَفِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالشِّفْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالشُّفْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاستشفاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالشَّفْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.