كَثَبَ یکثِب یکثُب

أَكثَب فلانٌ إلى القومِ أي دنا منهم، و أكثبَ إلى الجبل أي دنا منه، و كَاثَبْتُ القومَ : أي دنوتُ منهم، و يقال: كثَبَ القومُ إذا اجتمعُوا فهمْ كَاثِبُونَ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص106)

كَثَبَ عَلَيْهِ

إِذَا قَارَبَهُ‌، حَمَل و كَرَّ

بر او حمله‌ور شد.

حمل و كرَّ يقال«جاءَ يكثُبُهُ‌»اي يتلوهُ‌

(

المنجد فی اللغة

, ص673)

حَمَلَ و كَرَّ، - و - كِنانَتَهُ : نَكَبَها، - و - لَبَنُها: قَلَّ .

(

القاموس المحیط

, ص162)

كَثَبَ لَبَنُها

إِذا قَلَّ‌، إِمّا عند غَزارَةٍ‌، و إِمَّا عِنْدَ قِلَّةٍ

(

تاج العروس

, ج2 , ص354)

أبو حاتم: احْتَلَبُوا كُثَباً أي من كل شاةٍ شيئاً قليلاً، و قد كثَبَ لبَنُها إذا قَلَّ ، إما عند غَزَارَةٍ ، و إمَّا عندَ قلّة كَلأ.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص106)

كَثَبُوا لَكُمْ

دخَلوا بينكم و فيكم،و هو من القُرْب

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص444)

أَي: دَخَلُوا بينَكُمْ‌ و فيكُمْ‌، و هو من القُرْبِ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص354)

دخَلوا بينكم و فيكم، و هو من القُرْب.

(

لسان العرب

, ص702)

دخلوا بينكم و فيكم،و هو من القرب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص798)

جاءَ يَكْثُبُهُ

أَي يَتْلُوهُ‌

اَي: يتلوهُ (التاج).

أَي يَتْلُوه.

أى يتلوه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص799)

كَثَبَ كنانتَهُ

نكثها

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص519)

كَثَبَ الماءَ

صبَّه

صبهُ

كَثَبَ الجبنُ

اجتمع يتعدَّى و لا يتعدَّى

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص519)

هُوَ كَثَبَك

أَي، قُرْبَكَ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص354)

أى قُرَبك،قال سيبويه:لا يستعمل إلا ظرفا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص798)

أَكْثُبُهُ

نَثَرْتُه

(

تاج العروس

, ج2 , ص356)

كَثَبَه

أي جَمَعَه

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص246)

كَثَبَ

موضع،زعموا.

الكَثْب :الجمع.

كَثَبَ الطعامَ و غيره:جمعه.و باتوا على كثيبٍ من رملٍ و كُثُبٍ و كُثبانٍ .

(

أساس البلاغة

, ص536)

كَثَمَ‌ كِنانَتَهُ‌ كَثْماً : نَكَثَها مِثْلُ كَثَبَ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص602)

شاهد معنایی كَثَبَ یکثِب یکثُب

وَ نَظَرَتْ إِلَيْهِ اَلْحُتُوفُ مِنْ كَثَبٍ فَخَالَطَهُ بَثٌّ لاَ يَعْرِفُهُ وَ نَجِيُّ هَمٍّ مَا كَانَ يَجِدُهُ وَ تَوَلَّدَتْ فِيهِ فَتَرَاتُ عِلَلٍ آنَسَ مَا كَانَ بِصِحَّتِهِ

بالتحريك أي قرب

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

كنتُ في الصُّفَّةِ، فبَعَثَ النبيُّ، صلى اللّه عليه و سلم، بتَمْرِ عَجْوةٍ فكُثِبَ بيننا، و قيل: كُلُوه و لا تُوَزِّعُوه

أَي تُرِكَ بين أَيدينا مَجْموعاً

(

لسان العرب

, ص702)

كنت فى الصّفّة فبعث النبى صلى اللّه عليه و سلم بتمر عجوة فكُثِبَ بيننا و قيل كلوه و لا توزّعوه

أى ترك بين أيدينا مجموعا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص152)

إِنْ أَكْثَبَكُمُ القومُ فانْبِلوهم; و في رواية: إِذا كَثَبُوكم فارْمُوهُمْ بالنَّبْل

من كَثَب . و أَكْثَبَ‌ إِذا قارَبَ‌، و الهمزة في أَكْثَبكم لتعدية كَثَبَ‌ ، فلذلك عَدّاها إِلى ضميرهم

(

لسان العرب

, ص702)

فَبَعَثَ بِتَمْرِ عَجْوَةٍ فَكُثِبَ بَيْنَنَا

بالبناء للمفعول، أي جعل بين أيدينا مجموعاً، أو نُثِرَ بيننا

(

الطراز الأول

, ج3 , ص20)

إذا كَثبوكم الخيْلَ

و هو إن صحَّ على حذف حرف الجر،لأنه يُقال:كثَبوا الخيْلَ على القوم من قُرْب أي أرسلوها عليهم،من باب ضرَب

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص208)

إذا كَثَبوكم

هكذا في نسخة سَماعي،و الصواب:أَكْثَبوكم،من قولهم:أَكْثَبَك الصيدُ فارْمه أي دنا منكَ و أمكنك

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص208)

مداخل متضاد كَثَبَ یکثِب یکثُب

البُعْد,النَّأْي,الاِبْتِعَاد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص547)

ضرب المثل كَثَبَ یکثِب یکثُب

كَثَبَكَ الصَّيْدُ فارْمِهِ

أمْكَنَكَ‌ مِنْ كاثِبَتِهِ‌.

(

القاموس المحیط

, ص162)

كَثَبَكَ‌ الصَّيْدُ

هكذا فِي النُّسَخِ بغَيْر أَلف، و الصَّوابُ أَكْثَبَك الصَّيْدُ و الرَّمْيُ‌، و أَكْثَبَ‌ لَكَ‌ فَارْمِهِ‌. أَي: دنا منك، أَمْكَنَكَ‌ كما في غير ديوانٍ‌، و إِنْ كان كَثَبَ‌ و أَكْثَبَ‌ بمعنًى كما تقدَّم، مِنْ كاثِبَتِهِ‌ أَي: من مَنْسِجِه.

(

تاج العروس

, ج2 , ص356)

مداخل هم ریشه كَثَبَ یکثِب یکثُب

الكاف و الثاء و الباء أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على تجمُّع و على قُرْب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص162)

اسماء

افعال

انْكَثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال أَكْثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال كَثَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اكْتَثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال كَثَبَ یکثِب یکثُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل كَاثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله