مَعَنَ یمعَن

[ م ع ن ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای مَعَنَ یمعَن

مَعَنَ المَوْضِعُ و النَّبْت

رَوِىَ من الماءِ‌،قال تميمُ بنُ مُقْبِلٍ‌: يَمُجُّ بَرَاعِيمَ من عَضْرَسٍ‌ تَرَاوَحَهُ القَطْرُ حَتى مَعِنْ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص203)

إذا رَوِيَ‌ مِن الماءِ‌ و بَلَغَ‌، ظاهِرُه أنَّه مِن حَدِّ نَصَرَ كما يَقْتَضِيه سِياقُ المصنِّفِ‌، رحِمَه اللَّهُ تعالى، و الصَّوابُ أنَّه مِن حَدِّ فَرِحَ‌، و يدلُّ على ذلِكَ قَوْل ابنِ مُقْبِل: يَمُجُّ بَراعِيمَ من عَضْرَسٍ‌ تَراوَحَه القَطْرُ حتى مَعِنْ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص540)

مَعَنَ الفرسُ و نحوه مَعْناً

كمَنَعَ‌، يَمْعَنُ : تَباعَدَ عادِياً؛ كأَمْعَنَ

(

تاج العروس

, ج18 , ص540)

مَعَنَها يَمْعَنُها مَعْناً

نَكَحَها

(

تاج العروس

, ج18 , ص541)

مَعَنَ الْمَاءُ يَمْعَنُ

بِفَتْحَتَيْنِ جَرَى فَهُوَ مَعِينٌ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص576)

مَعَنَ فلانٌ بحقّي مَعْنا

اقرَّ بهِ ¦¦

جحدهُ‌ ضدٌّ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص238)

مَعَنَ المطرُ الأَرضَ

باران پياپى باريد و زمين را سيراب كرد

تتابع عليها فارواها

تتابع عليها فأَرواها. فهى مَمْعُونة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص878)

مَعَنَ المرأةَ مَعْنا

نكحها (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص310)

مَعَنَ الفرسُ و نحوه

تباعد عاديا

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص565)

مَعَنَ الفرسُ و نحوُه يَمْعَن مَعْنا و أمْعَنَ ،كلاهما:تبَاعَدَ عادِيًا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص201)

مَعَنَ الفرسُ و نحوه يَمْعَنُ مَعْناً و أَمْعَنَ ، كلاهما: تباعد عادياً.

(

لسان العرب

, ج13 , ص409)

مَعَنَ الماءُ مَعْنا

سال فهو (مَعِيْنٌ)

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص238)

قد مَعَنها المَطَرُ

قالَ أبو زيْدٍ: أَمْعَنَتِ الأرضُ و مُعِنَتْ : إذا رَوِيَتْ ، و قد مَعَنها المَطَرُ: تَتَابَعَ عليها فأَرْوَاها

(

تاج العروس

, ج18 , ص541)

مَعَنَ ماءُ العين

سهل و سال و جرى

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص712)

مَعَنَها المطرُ

[أبو زید:] و قد مَعَنها المطرُ إذا تتابع عليها فأرواها.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص14)

مَعَنَ النّعمة

كفران نعمت كرد.

كفرها

مَعَنَ بالحقِّ

حق را مُنكر شد ¦¦

به حق اقرار كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص842)

جحده ¦¦

أَقرَّ به

مَعْنًا:أَقرّ به.

مُعِنَت الأرضُ

أبو زيد: أمْعَنَتِ‌ الأرضُ و مُعِنَتْ‌ إذا رَوِيت.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص14)

مَعَنَ الوادي

سَالَ‌؛مَعَناناً،و هو سَيْلٌ‌ ضَعِيْفٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص71)

كثر فيه الماء فَسَهُلَ مُتَنَاوَلُهُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص565)

كثر فيهِ الماء فسهل مُتناولهُ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص238)

كثُرَ فيه الماءُ فسهل تناوله.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص878)

كثُرَ فيه الماءُ فسَهُلَ مُتَناوَلُه.

(

تاج العروس

, ج18 , ص541)

كَثُرَ فيه الماءُ فَسَهُلُ مُتنَاوَلُه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص203)

كثُر فيه الماء المَعين.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص335)

كثر فيه الماء فسَهُلَ مُتَناوَلُه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص411)

مَعَنَ الفرسُ

اسب در دويدن خودگامهاى بلند برداشت

تباعد في عدوهِ

تباعد فى عدوه.

و مَعَن الفرسُ معناً :بمعنى أمعن .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6340)

- و مَعَنَ الفَرَسُ ، كمَنَعَ : تَباعَدَ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص278)

مَعَنَ الماءُ

آب روان شد

جرى جرياً سهلاً

سَهُلَ و سال

سَهُلَ‌ و سال، أَو جرى. فهو مَعِين. (ج) مُعُن. و فى التنزيل العزيز: فَمَنْ‌ يَأْتِيكُمْ‌ بِمٰاءٍ مَعِينٍ‌ .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص878)

أَسالَهُ، كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ : معَنَ الماءَ : سالَ، يَمْعَنُ مُعوناً و أَمْعَنَه : أَسأَلَهُ

إِذا جرى.

جَرَى. و ماءٌ معينٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص335)

ثعلب عن ابن الأعرابي: مَعَن الماء يَمْعَن إذا جرى، و أمعن أيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص13)

مَعَنَ النعمَ

كفرها.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص238)

مَعَنَها

نكحها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص565)

و مَعَنَها يَمْعَنُها مَعْنا ،نَكَحَهَا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص203)

أَبو زيد: أَمْعَنَتِ الأَرضُ و مُعِنَتْ إذا رَوِيَتْ ، و قد مَعَنها المطرُ إذا تتابع عليها فأَرواها. ¦¦

و معَنَها يَمْعَنُها مَعْناً : نكحها.

(

لسان العرب

, ج13 , ص411)

مَعَنَ

أُ-مَعْناً:أقرّ:«مَعَن بالحقّ‌» ¦¦

-مَعْناً:سال و جرى: «مَعَن الماء»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1349)

و مَعُنَ الماءُ وَ مَعَنَ يَمْعَنُ مُعُونا ،و أمعَنَ :سالَ و سَهُلَ ،و أمْعَنَهُ هو.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص203)

و مَعُنَ الماءُ و مَعَنَ يَمْعَنُ مُعوناً و أَمْعَنَ : سَهُلَ و سال، و قيل: جرى، و أَمْعَنَه هو.

(

لسان العرب

, ج13 , ص411)

مداخل هم ریشه مَعَنَ یمعَن

الميم و العين و النون أصلٌ‌ يدلُّ‌ على سهولةٍ‌ في جريان أو جري أو غير ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص335)

اسماء

الإِمْعَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعال المَعْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد مَعْن الماعونمشتق ثلاثی مجرد المَعينمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المَمْعُونمشتق ثلاثی مجرد المَعَانمشتق ثلاثی مجرد المَعْنِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المَعْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّمعُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل المُمْعِنمشتق ثلاثی مزید باب إفعال المَمْعُونَةاسم مفعول ثلاثی مجرد

افعال

تَمَعنَىفعل ماضی رباعی مَعُنَ یمعُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَمَعَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَمْعَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال مَعِنَ یمعَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل مَعَنَ یمعَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل