الثيبان جاء في الخبر«الثيبان يرجمان و البكران يجلدان و يغربان»قال الاصمعي امرأة ثيب و رجل ثيب اذا كان قد دخل به او دخل بها و الذكر و الانثى في ذلك سواء و ان كان صاحب كتاب العين قد قال لا يقال ذلك للرجل الا ان يقال ولد الثيبين و ولد البكرين و في الحديث«الثيب بالثيب جلد مائة و رجم بالحجارة»ابن الاثير الثيب من ليس ببكر قال و قد يطلق الثيب على المرأة البالغة و ان كانت بكرا مجازا و اتساعا قال و الجمع بين الجلد و الرجم منسوخ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص31) 
