معنای عَظَّ يعُظّ

عَظَّ الحربُ و الزمانُ فلانا

عَضَّتْه و اشتدَّت عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
sourceLink

عَظَّ فلان فلاناً بالأَرض

إِذا أَلزَقَه بها، فهو مَعظُوظ بالأَرض
(
لسان العرب
, ج7 , ص447)
sourceLink

قال يونس بن حبيب فيما قرأت له بخط شِمر: يقال عظَّ فلانٌ فلاناً بالأرض، إذا ألزقَه بها، فهو معظوظ بالأرض .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص73)
sourceLink

عَظَّ فُلاناً بالأَرْضِ

قَال شَمِرٌ: عَظَّ فُلاناً بالأَرْضِ ، إِذا أَلْزَقَهُ بِهَا، فهو مَعْظُوظٌ بالأَرْضِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص474)
sourceLink

عَظَّتْهُ الحربُ عَظّا

عضَّتهُ و قيل العَضُّ بالاسنان و العَظُّ بغيرها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص582)
sourceLink

عَظَّتْهُ فلانا بالارض

الزقهُ بها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص582)
sourceLink

عَظَّتْهُ الحَرْبُ

كعَضَّتْهُ‌ ، عن اللَّيْثِ‌. و أَنْكَرَ المُفَضَّل بنُ سَلَمَةَ عَظَّتْه الحَرْبُ «بالظاءِ‌». و قال ابنُ فارس: فإِنْ صَحَّ فلَعَلَّه يَكُونُ من بابِ الإِبْدَالِ‌ ¦¦
قال بَعْضُهُم: العَظُّ من الشِّدَّةِ في الحَرْبِ‌، كأَنَّهُ من عَضِّ الحَرْبِ إِيّاه، و لٰكِنْ يُفْرَقُ بَيْنَهُمَا كما يُفْرَقُ بَيْنَ الدَّعْثِ‌ و الدَّعْظِ، لاخْتِلافِ الوَضْعَيْنِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص474)
sourceLink

عَظَّتْه الحَرب

بمعنى عضته
(
العین
, ص83)
sourceLink

عَضَّتهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص513)
sourceLink

بمعنى عَضَّته
(
لسان العرب
, ج7 , ص447)
sourceLink

عظظ عَظَّ : عظَّته الحربُ ،بالظاء معجمةً : لغة في عضَّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4311)
sourceLink

عظظ العَظُّ :الشدّة فى الحرب،و قد عَظَّتْه الحرب:فى معنى عضضعَضَّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص85)
sourceLink

عظظ - عَظَّتْهُ الحَرْبُ : كعَضَّتْه، - و - فلاناً بالأرضِ : ألْزَقَه بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص599)
sourceLink

عَظَّهُ بالأَرض

الزقة بها
(
المنجد فی اللغة
, ص513)
sourceLink

عَظًّا:أَلزقَهُ‌ بها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
sourceLink

عظَّه الزمانُ

لغة في عضَّه
(
لسان العرب
, ج7 , ص447)
sourceLink

يَعُظُّ

فلان يَجُظُّ و يَعُظُّ و يَلْعَظُ: كلُّه في العَدْو
(
لسان العرب
, ج7 , ص438)
sourceLink

مداخل هم ریشه عَظَّ يعُظّ

العين و الظاء ذكر فيه عن الخليل شىءٌ لعله أن يكونَ‌ مشكوكاً فيه.فإن صحَّ‌ فلعله أنْ‌ يكون من باب الإبدال، و ذلك قوله:إنّ‌ العَظَّ‍‌ الشِّدَّة فى الحرب؛ يقال عَطَّتْه الحرب، مثل عَضَّتْه، فكأنّه من عضّ‌ الحرب إياه. فإن كان إبدالاً فهو صحيح، و إلاّ فلاَ وجهَ‌ له.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص52)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.