ابن النّعامة مختلف فيه. قال عنترة: و يكون مركبك القلوس و رحلها و ابن النعامة يوم ذلك مركبي قال بعضهم: النعامة الطريق نفسها و ابنها وسطها و معظمها. و قيل النعامة صدر القدم و باطنها سمي بذلك لكثرة ما يمشى عليه بالأقدام. و قيل: هو من الطرق كأنّه مركب النعامة. و قيل: هو اسم فرس، و قيل: هو اسم رجل بعينه. و يقال للمظلة التي يستظل بها على الجبل: ابن النعامة. و قال الأزهري: و ابن النعامة عظم السّاق و عرق في الرجل، و محجة الطريق و الفرس الفارة، و السّاهي الذي يكون على رأس البئر. و ابن النعامة أيضا شاعر من كلب كان يعارض القطامي و له يقول: رأيت ابن النعامة يدّريني و لم يك يدّري مثلي حكيم يقول: يجعلني كالذرية، و هي حلقة يتعلم عليها الطعن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابنُ النَّعامةَ محَجَّة الطريق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابنُ النَّعامَةِ الطريق ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفرَس الفاره ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عظم الساق و قيل صدرها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص443)
عظمُ الساقِ و أَيْضاً مَحَجَّة الطَّرِيقِ و أَيْضاً الفَرَسُ الفارِهُ و أَيْضاً الساقِي يكونُ على رأسِ البِئْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص227)
قالَ: هكذا ذَكَرَه ابنُ خَالَوَيْه و أَبو محمدٍ الأَسْود و قالَ: ابنُ النَّعامَةِ فَرَسُ خُزَزَ بن لَوْذان و النَّعامَةُ أُمُّه فَرَسُ الحَرِثِ بنِ عَبَّادٍ، قالَ: و تُرْوَى الأَبْياتُ أَيْضاً لعَنْترَةَ. قالَ: و النَّعامَةُ خَطٌّ في باطِنِ الرِّجْلِ. و في كتابِ الأَغاني لأَبي الفَرَجِ في معْنَى الأَبْيات: أَي نِهايَة غَرَض الرّجالِ منكِ إذا أَخَذُوكِ الكُحْلُ و الخِضابُ للتَّمَتُّع بكِ و متى أَخَذوكِ أَنتِ حَمَلُوك على الرّحْل و القَعودِ و أَسَرُوني أَنا فيكونُ القَعودُ مَرْكَبَك و يكونُ ابنُ النَّعامَة مَرْكَبي أَنَا و قالَ: ابنُ النَّعامَةِ رِجْلاهُ أَو ظِلُّه الذي يَمْشِي فيه. قالَ ابنُ المكرّمِ: و هذا أَقْرَبُ إِلى التَّفْسيرِ مِن كَوْنِه يَصِفُ المرأَةَ برُكوبِ القَعودِ و يَصِفُ نفْسَه برُكوبِ الفَرَسِ اللَّهُم إلاَّ أنْ يكونَ راكِبُ الفَرَسِ مُنْهزماً مولياً هارِباً و ليسَ في ذلِكَ مِن الفَخْر ما يقولُه عن نفْسِه فأَيُّ حالَةٍ أَسْوأُ مِن إسْلامِ حَلِيلَتِه و هَرَبِه عنها راكباً أَو رَاجِلاً؛ فكونُه يَسْتَهولِ أَخْذَها و حَمْلَها و أَسْرَه هو و مَشْيَه هو الأَمْر الذي يَحْذَرُه و يَسْتَهْوِله فتأَمَّلْ ذلِكَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص703)
قال الفراء: ابن النعامة عِرْق في الرجْل، قال و سمعته من العرب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [اللیث]: و زعموا أن ابن النعامة من الطرق كأنه مَرْكب النعامة في قوله: *و ابن النعامة يوم ذلك مركبي* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّعامَةُ : الرَّحلُ أو ما تَحْتَه هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ: الرَّجْلُ أَو ما تَحْتَها كما في المُحْكَمِ. و في الصِّحاحِ: ما تَحْتَ القَدَمِ و في الهامِشِ يقالُ: الصَّوابُ ابنُ النَّعامَةِ ما تَحْت القَدَمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص694)
