معنی العِصِيّ
العِصِيّ في القرآن
الشاهد المعنوی لـ العِصِيّ
مداخل لها جذر واحد لـ العِصِيّ
العين و الصاد و الحرف المعتل أصلانِ صحيحان،إلاَّ أنَّهما متبايِنان يدلُّ أحدهما على التجمُّع،و يدلُّ الآخر على الفُرْقة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص334)
العِصِيُّ
لسان اللسان
, ج2 , ص185) أقرب الموارد
, ج3 , ص568) أقرب الموارد
, ج3 , ص718) تاج العروس
, ج19 , ص681) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2428) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2429) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص297) القاموس المحیط
, ج4 , ص409) لسان العرب
, ج15 , ص63) لسان العرب
, ج15 , ص64) لسان العرب
, ج15 , ص66) عصى وَ عصى
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص973) فَإِذٰا حِبٰالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهٰا تَسْعىٰ (آیه 66/سوره طه)
قاموس قرآن
, ج5 , ص9) فَأَلْقَوْا حِبٰالَهُمْ وَ عِصِيَّهُمْ (آیه 44/سوره الشعراء)
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص609) قاموس قرآن
, ج5 , ص9) مفردات ألفاظ القرآن
, ص570) تواضع الأنبياء وَ لَقَدْ دَخَلَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَ مَعَهُ أَخُوهُ هَارُونُ عليهماالسلام عَلَى فِرْعَوْنَ وَ عَلَيْهِمَا مَدَارِعُ اَلصُّوفِ وَ بِأَيْدِيهِمَا اَلْعِصِيُّ فَشَرَطَا لَهُ إِنْ أَسْلَمَ بَقَاءَ مُلْكِهِ وَ دَوَامَ عِزِّهِ
منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) قاموس نهج البلاغه
) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.