الخَضْخَاض

[ خ ض ض ]

مشتق رباعی

معنای الخَضْخَاض

الخَضْخَاضُ

ضرب من القطران

ضَرْبٌ‌ من القَطِران

نفط اسود رقيق لا خثورة فيهِ تُهنا بهِ الابِل الجَرْبَى.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص66)

ضَرْبٌ من القَطِران أَسودُ رقيقٌ، تُطْلى به الإِبلُ الجَرْبَى.

(

المعجم الوسيط

, ص239)

ضرب من القَطِران تُهْنَأُ به الإبل

قطران

ضرب من القَطِران تُهْنَأُ به الإِبل ¦¦

هو ثُفْل النِّفْط، و هو ضرْب من الهناء; و أَنشد ابن بري لرؤبة: كأَنَّما يَنْضَخْنَ بالخَضْخَاضِ‌ و كلُّ شيءٍ يتحرَّك و لا يُصوِّتُ خُثُورةً يقال: إِنه يَتَخَضْخَضُ‌ حتى يقال وجَأَه بالخَنْجَر فَخَضْخَضَ‌ به بطنه ¦¦

قال أَبو منصور: الخَضْخَاضُ‌ الذي تُهْنَأُ به الجَرْبَى ضَرْبٌ من النِّفْط أَسود رقيق لا خُثُورةَ فيه و ليس بالقَطِران لأَن القَطِران عُصارةُ شجر معروف، و فيه خُثورة يُداوَى به دَبَر البعير و لا يطلى به الجَرَبُ‌، و شجرُه يَنْبُتُ في جبال الشام يقال له العَرْعَرُ، و أَمّا الخَضْخَاضُ‌ فإِنه دَسِمٌ رقيق يَنْبُع من عين تحت الأَرض

(

لسان العرب

, ج7 , ص144)

ضَرْبٌ من القَطِرَانِ‌، تُهْنَأْ به الإِبِلُ‌، هٰذا نَصُّ الصّحاح. و قال الأَزْهَرِيّ‌: بل هُوَ نِفْطٌ أَسْوَدُ رَقِيقٌ لا خُثُورَةَ فيه، تُهْنَأُ بِهِ الإِبِلُ الجُرْبُ‌ ، و لَيْس بالقَطِرَانِ‌، لأَنّ‌ القَطرانَ عُصَارَةُ شجَرٍ مَعْرُوفٍ‌، و فِيه خُثُورَةٌ‌. يُدَاوَى به دَبَرُ البَعِيرِ، و لا يُطْلَى به الجَرَبُ و شجَرُهُ يَنْبُتُ في جبَال الشَّام. يُقَالُ له العَرْعَرُ. و أَمّا الخَضْخَاضُ‌ فإِنَّه دَسِمٌ رَقِيقٌ يَنْبُعُ من عَيْن تَحْتَ الأَرْضِ‌. قُلْتُ‌: و هٰذَا سَبَبُ عُدُولِ المُصَنِّف عَنْ عِبَارَةِ الصّحاح. و لَمَّا لَمْ يَطَّلِعْ شَيْخُنا على ما ذَكَره الأَزْهَرِيّ اعْتَرضَ على المُصَنَّف و قال: إِنَّ عِبَارَةَ الجَوْهَرِيّ‌ أَسْهَلُ و أَقْرَبُ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص46)

بلى الزيت(السابق)و هو أفضل القَطران و أرقّه.و قيل: الخَضخاض نِفط‍‌ أسود رقيق تهنأ به الإبل الجُرب،و ليس بالقِطران، فالخضخاض دَسِم رقيق ينبع من عين تحت الأرض.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1040)

ضربٌ من القَطِران تُهْنَأُ به الإبل.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1074)

قال الليث الخَضخاض : ضَرْب من القَطِران، و كلُّ شيء يتحرك و لا يُصوِّت خُثورةً ، يقال: إنه يتخضخض حتى يقال وَجَأَه بالخنجر فخضخض به بَطنَه. ¦¦

قلت: الخَضخاض الذي يُهنَأ به الجَربَى: ضربٌ من النِّفْط أسوَدُ رَقيق لا خُثورة فيه، و ليس بالقَطِران، لأن القطران عُصارةُ شجرٍ معروف، و فيه خُثُورة يُداوَى به دَبَرُ البعير...

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص291)

القَطِران أو شيء يشبهه تُهْنَأُ به الإبل. ¦¦

و مكان خَضْخاض :كثير الماء و الشجر.

(

جمهرة اللغة

, ص190)

خضض الخضخاض ،بالضاد معجمة:ضربٌ من القطران.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1681)

ضَرْبٌ مِن القَطِرانِ ،و قيل:هو ثُفْل النَّفْطِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص497)

النّفط ينبع من عين من الأرض تُدهن به الإبل الجُرْب.

ضربٌ من القَطِران.

نِفْطٌ أسْوَدُ رَقِيقٌ ، تُهْنَأُ به الإِبِلُ الجُرْبُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص504)

اعلام

الخَضْخَاضُ

بفتح أوله، و إسكان ثانيه، بعده خاء و ضاد كالأوّلين و هو موضع عند أضاة بنى غفار. و بطرف الخضخاض المقبرة، التى تعرف بمقبرة المهاجرين؛ و ذلك أنّ جندع بن ضمرة بن أبى العاصى، اشتكى بمكّة و هو مسلم بعد الهجرة، فلمّا خاف على نفسه، قال: أخرجونى من مكة، فإن حرّها شديد؛ فلمّا أخرج قيل: أين تريد؟ فأشار نحو المدينة، و إنّما يريد الهجرة، فأدركه الموت بهذا الموضع، فدفن فيه؛ فلذلك سمّيت بمقبرة المهاجرين، و أنزل اللّه تعالى فيه: وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهٰاجِراً إِلَى اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ‌، ثُمَّ يُدْرِكْهُ‌ اَلْمَوْتُ‌، فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اَللّٰهِ‌ . و جندع بن ضمرة هو الذي طلب ابن جريج اسمه ثمانى سنين .

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج2 , ص501)

مداخل هم ریشه الخَضْخَاض

الخاء و الضاد أصلان:أحدهما قِلَّة الشىء و سَخافته، و الآخر الاضطراب فى الشَّىءِ مع رطوبةٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص153)

اسماء

الخَضْخَضَةمصدر رباعی الخَضِيضمشتق ثلاثی مجرد الخَضّمشتق ثلاثی مجرد الخَضَاضمصدر ثلاثی مجرد الخَضَضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَضْخَاضمشتق رباعی الخُضَاخِضمشتق رباعی الخَضَّةمصدر ثلاثی مجرد اللَّبَن الخَضّ الخُضْخُضجامد غیر مصدری رباعی الخُضَخِضمشتق رباعی الخَضَاضَةمشتق ثلاثی مجرد

افعال

تَخَضْخَضَفعل ماضی رباعی خَاضَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله خَضَّ یخُضّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل خَضَّضَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل