عُرَيْنَةُ

[ ع ر ن ]

معنی عُرَيْنَةُ

عُرَيْنَةُ

اسم حي من اليمن

حَيٌّ‌ من اليَمن

قبيلة.

عُرَيْنَة و عَرِينٌ‌ حَيَّانِ‌.قال جرير: عَرِينٌ‌ مِنْ عُرَيْنَةَ‌ ليس مِنَّا بَرِئْتُ إلى عُرَيْنَةَ‌ مِنْ عَرِينِ‌ ¦¦

بَطْنٌ من بَجِيلة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص104)

عُرْنةُ‌ تَصْغِيرُهَا عُرَيْنَةُ‌ وَ بِهَا سُمِّيَتِ الْقَبِيلَةُ و النِّسْبَةُ إِلَيْهَا عُرَنِيٌّ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص406)

( عُرَنَة ): وادٍ بحذاء عرفاتٍ ، و بتصغيرها سُميت ( عُرَيْنة ): و هي قبيلة يُنسب إليها العُرَنيّون في الحديث المعروف، يَدُلّ على هذا

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص57)

و عَرِينٌ أيضا: بطنٌ من تميم: و عُرَيْنَةُ مصغّرة: بطنٌ من بَجِيلَةَ .

بطن من بَجيلة.

عرن العِرْنة ،بالنون:الرجل الخبيث الذي لا يطاق،و منه اشتقاق عُرَيْن و عُريْنة ،و هما:حيان من العرب.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4456)

حيّان. ¦¦

قال الأَزهري: عُرَينة حيٌّ من اليمن. ¦¦

و عُرَينة ، مصغر: بطن من بَجيلة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص283)

الشاهد المعنوی لـ عُرَيْنَةُ

أنه قدِم قومٌ من عُكلٍ أو عُرَيْنة

عُرَيْنة:و هي قبيلة يُنسب إليها العُرَنيّون في الحديث المعروف

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص57)

عُرَيْنَةُ بالضم

اسم قبيلة، و رهطٌ من العُرَنِيِّينَ‌ ارتدُّوا فقتلهم رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2163)

الأعلام

عُرَيْنَةُ

بلفظ‍‌ تصغير عرنة، قال أبو عمرو الشيباني: الظّمخ واحدته ظمخة، و هو العرن واحدته عرنة: شجرة على صورة الدّلب يقطع منه خشب القصّارين و يدبغ به أيضا، و عرينة: موضع ببلاد فزارة، و قيل: قرى بالمدينة، و عرينة: قبيلة من العرب، و قرأت بخط‍‌ العبدري في فتوح الشام لأبي حذيفة ابن معاذ بن جبل قال في كلام له طويل: و اجتمع رأي الملإ الأكابر منّا أن يأكلوا قرى عرينة و يعبدوا اللّه حتى يأتيهم اليقين، و قال في موضع آخر في بعثة أبي بكر عمرو بن العاص إلى الشام ممدّا لأبي عبيدة: و جعل عمرو بن العاص يستنفر من مرّ به من البوادي و قرى عربية، ضبط‍‌ في الموضعين بفتح العين و الراء و الباء الموحدة و ياء شديدة.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص115)

على وزن جهينة: قرى بنواحي المدينة في طريق الشام. و عن معاذ بن جبل: بعثني رسول اللّه على قرى عرينة، و قال الزهري: قال عمر: «ما أفاء اللّه على رسوله.. الآية» هذه لرسول اللّه خاصة قرى عرينة.. و ذكر فدك. و في تاريخ الفتوح: حينما بعث أبو بكر عمرو بن العاص إلى الشام: و جعل عمرو بن العاص يستنفر من مرّ به من البوادي و قرى عربية (منسوبة إلى العرب) و قد مضت و لعلها «قرى عرينة»، و لا يعرف اليوم في الحجاز مكان يسمى عرينة.

(

المعالم الأثيرة

, ص191)

تصغير عرنة : موضع به قرى، كأنه بنواحى الشام. و قيل، هو عربيّة بالفتح، و تقديم الباء الموحدة.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص937)

كجُهَيْنَةَ : بَطْنٌ مِن قُضَاعَة

(

تاج العروس

, ج18 , ص377)

كجُهَيْنَةَ‌: قَبيلَةٌ‌ من العَرَبِ في بَجِيلَةَ‌، و هم عُرَيْنَةُ‌ بنُ نذيرِ بنِ قسر بنِ عَبْقر؛ منهم العُرَنِيُّونَ‌ المُرْتَدُّونَ‌ الذين اسْتاقُوا إبِلَ النبيِّ‌، صلى اللّه عليه و سلم، و سَملُوا أَعْيُن الرُّعاةِ‌، فسملَ النبيُّ‌، صلى اللّه عليه و سلم، أَعْيُنَهم

(

تاج العروس

, ج18 , ص376)

مداخل لها جذر واحد لـ عُرَيْنَةُ

العين و الراء و النون أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحد يدلُّ‌ على ثباتٍ‌ و إثباتِ‌ شىء،كالشّىء المركب.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص294)

الأسماء

الأفعال

عَرَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اسْتَعْرَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال عَرِنَ یعرَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَارَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَعْرَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال عَرَنَ یعرِن یعرُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل عَرُنَ یعرُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل