تایپوگرافی قاموس

العَانِد

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای العَانِد

العَانِدُ

بَجَّ كلَّ عانِدٍ نَعُورِ، قَضْبَ الطَّبِيبِ نائطَ المَصْفُورِ و بَجَّ‌: شق، أَي شق الثورُ بقرنه كل عِرْق عانِدٍ نَعُور.و العانِد: الذي لا يَرْقأُ له دمٌ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص461) sourceLink

رجل ( عانِدٌ و عنيد ) يَعرف الحقَّ و يأباه، و منه: «عِرْقٌ (189 ب) عاند »: لا يرقأ دمُه و لا يسكن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص84) sourceLink

البعير الذى يَجُور عن الطريق و يَعدِل عن القصد، و الجمع عُنَّدٌ ، مثل راكِعٍ و رُكَّعٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عمرو: أخفُّ الطعنِ الوَلْقُ ، و العَانِدُ مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص513) sourceLink

و طريق عاند ،أي مائل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عِرْقٌ عاندٌ ،إذا كان لا يرقأ من الدّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص665) sourceLink

و عانِدٌ و عانِدَةٌ و جمعهما جميعًا عَوانِدُ و عُنَّد ،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إنما هى جمعُ عاندٍ و هى مُماتَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل عَنِيدٌ : عاندٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص19) sourceLink

قال ابن دُريد: طريقٌ عاند ، أى مائل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص153) sourceLink

قال يعقوب: عِرْقٌ عاند قد عَنَدَ يَعْنُد دمُه، أى يأخذ فى شِقّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص154) sourceLink

البَعيرُ يَحورُ عن الطَّريقِ و يَعْدِلُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص440) sourceLink

و طَعْنٌ عَنِدٌ - ككَتِفٍ - و عانِدٌ ، إِذا كان يَمْنَةً و يَسْرَةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البَعيرُ يَعْدِلُ عن الطّريقِ ، و يَجوزُ عن القَصْدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص109) sourceLink

و وادي العانِدِ : قَبلَ السُّقْيا من عَمَلِ الفَرَعِ بميلٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يَوْمُ عانِدٍ و جَرَّةَ : من أَيَّامهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص110) sourceLink

و من المستعار:عِرْق عاند :لا يرقأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص437) sourceLink

قال شمر: العَانِد :الذي لا يَرْقأَ. قال: و أصله من عُنود الإنسان إذا بَغَى و عَنَدَ عن القصد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131) sourceLink

كسيكه مخالف رفتار كند ¦¦
آنكه از هدف خود منحرف شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص596) sourceLink

المائل عن القصد ¦¦
يقال«طعنه طعناً عانداً»اذا كان يطعنه يمنةً و يسرةً
(
المنجد فی اللغة
, ص533) sourceLink

البعير الذي يَجُورُ عن الطريق و يَعْدِلُ عن القَصْد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص229) sourceLink

البَعِيرُ الّذِي يَحُورُ عن الطَّرِيقِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص130) sourceLink

المائِلُ‌ ¦¦
وادٍ
(
تاج العروس
, ج5 , ص133) sourceLink

اسم فاعل ¦¦
البعير يجور عن الطريق و يعدل عن القصد (ج) عُنَّد و عَوَانِد و (طعنٌ عانِد) اذا كان يمنةً و يسرةً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص654) sourceLink

المائل و (دم عانِد) يسيل جانباً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص735) sourceLink

من النوق:العَنُودُ.ج:عَوَاندُ و عُنَّدٌ. ¦¦
العنيد.ج:عُنَّدٌ و عَنَدَةٌ‌(للمذكر)و عَوَاندُ (للمؤنث).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص299) sourceLink

از حق برگردنده و ستيزه‌كننده و شتر ماده‌اى كه براست نرود و رگى كه از او خون رود
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص931) sourceLink

البعير الذي يَجُورُ عن الطريق و يَعْدِلُ عن القَصْد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص308) sourceLink

قيل: العانِدُ الذي لا يرقأُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص309) sourceLink

العِرْقُ العانِدُ

الذي ينفجر منه الدم فلا يكاد يرقأ
(
العین
, ج2 , ص43) sourceLink

الَّذي عَنَدَ و بَغَى
(
تاج العروس
, ج5 , ص129) sourceLink

قال أَبو عبيد: العِرْقُ العانِدُ الذي عَنَدَ و بَغى كالإِنسان يُعانِدُ، فهذا العرق في كثرة ما يخرج منه بمنزلته، شُبِّهَ به لكثرة ما يخرج منه على خلاف عادته
(
لسان العرب
, ج3 , ص309) sourceLink

الذى ينفجر منه الدّم فلا يكاد يَرْقَأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص73) sourceLink

قال الخليل: العِرق العاند : الذى يتفجَّر منه الدّمُ فلا يكاد يَرقَأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص153) sourceLink

عانِدونَ

اسمُ وادٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص230) sourceLink

عانِدينَ

اسمُ وادٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص230) sourceLink

عانِدانِ

واديان معروفان
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص230) sourceLink

عانِدِينَ

اسم وادٍ أَيضاً
(
تاج العروس
, ج5 , ص133) sourceLink

عانِدُونَ

اسم وادٍ أَيضاً
(
تاج العروس
, ج5 , ص133) sourceLink

عانِدَانِ

وادِيانِ‌ معروفانِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص133) sourceLink

عانِدَةُ الطريق

ما عُدِلَ عنه فَعَنَدَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص230) sourceLink

عِرْقٌ عانِد

رُوِي عن ابن عباس أنه سئل عن المستحاضة فقال:إنه عِرْقٌ عانِد أو رَكْضة من الشيطان. قال أبو عبيد:العِرْق العانِد : الذي عَنَدَ و بَغَى؛ كالإنسان يُعَانِد ، فهذا العِرْق في كثرة ما يخرج منه بمنزلته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131) sourceLink

دَمٌ عانِدٌ

يسيل جانبا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص230) sourceLink

يسيل جانباً
(
المنجد فی اللغة
, ص533) sourceLink

يَسِيلُ‌ جانباً
(
تاج العروس
, ج5 , ص129) sourceLink

يسيل جَانِباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131) sourceLink

شاهد معنایی العَانِد

سُئل عن المُستَحاضة فقال ذاك العاذل يَغْذُو لتَسْتَثْفِر بثوبٍ و لتُصَلّ و روي أنه عِرْق عاند أو رَكْضَةٌ من الشيطان

العاند : الذي لا يَرْقأ؛ من العُنقود، و هو البغي؛
(
الفائق
, ج2 , ص344) sourceLink

رُوِي عن ابن عباس أنه سئل عن المستحاضة فقال: إنه عِرْقٌ عانِد أو رَكْضة من الشيطان.

قال أبو عبيد: العِرْق العانِد : الذي عَنَدَ و بَغَى؛ كالإنسان يُعَانِد ، فهذا العِرْق في كثرة ما يخرج منه بمنزلته،
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131) sourceLink

سئل ابن عباس عن المستحاضة فقال: إِنه عِرْقٌ عانِدٌ أَو رَكْضَةٌ من الشيطان

العِرْقُ العانِدُ الذي عَنَدَ و بَغى كالإِنسان يُعانِدُ،فهذا العرق في كثرة ما يخرج منه بمنزلته،شُبِّهَ به لكثرة ما يخرج منه على خلاف عادته;و قيل:العانِدُ الذي لا يرقأُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص309) sourceLink

فإن هو عاند الصفّ فسد عليه صلاته

معاندة الصفّ‌:أن يدخل بينه مع الضيق،أو يقف خلفه مع الفرجة،و إمكان الدخول من غير مشقّة أو الأعمّ‌(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص560) sourceLink

عرق عاند أو ركضة من الشيطان..

قوله: عاند يعني الذي قد عند و بغى كالإنسان يعاند عن القصد يقول: فهذا العرق في كثرة ما يخرج من الدم بمنزلته: قال الراعي: (الطويل) و نحن تركنا بالفعالي ضربة... لها عاند فوق الذراعين مسبل يعني شدة خروج الدم من الطعنة.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص234) sourceLink

إنه عرق عَانِد

شبّه به لكثرة ما يخرج منه على خلاف عادته. و قيل: العَانِد: الذي لا يرقأ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص308) sourceLink

اعلام

العَانِدُ

بالنون ثم الدال المهملة، هو الدم الذي لا يرقأ، يقال: عرق عاند و أصله من عنود الإنسان إذا بغا، و العنود: كأنه الخلاف و التباعد و الترك، و يوم عاند و جرة: يوم من أيامهم، و عاند: واد بين مكة و المدينة قبل السقيا بميل، و يروى عايذ، بالياء و الذال، و السقيا: بين مكة و المدينة، قال ربيعة ابن مقروم الضبي: فدارت رحانا بفرسانهم، فعادوا كأن لم يكونوا رميما بطعن يجيش له عاند، و ضرب يفلّق هاما جثوما
(
معجم البلدان
, ج4 , ص72) sourceLink

مداخل هم ریشه العَانِد

العين و النون و الدال أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على مجاوزةٍ‌ و تركِ‌ طريق الاستقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص153)sourceLink

اسماء

العِنَاديَّةالعَانِدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَنِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِنَاديّعُنْدعانِدِينَالعِنْدِيَّةالإعنادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُنْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُوَيْنِدعَنْدَةُالعُنُودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَنْدعِنْدالعِنْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَانَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُنْدَدجامد غیر مصدری رباعی العُنْدُدجامد غیر مصدری رباعی العَانِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَانِدُونالعِنادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَنْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَانِدَانِالمُعَانِدمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله

افعال

أَعْنَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالعَانَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهعَنِدَ یعنَدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاسْتَعْنَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالعَنُدَ یعنُدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلتَعَانَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلعَنَدَ یعنِد یعنُدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.