الإِكْفَاء

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی الإِكْفَاء

الإِكْفَاءَ

المُخالَفَةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص465)
sourceLink

عند الشعراء: هو ان يخالف الشاعر بين القوافي كأن يجعل بعضها ميماً و بعضها دالاً و بعضها نوناً(و هو ممنوع) ¦¦
يقال«رأيتهُ مكتَفِئَ اللونِ و مُكفَأ اللونِ»اي كاسفهُ متغيّرهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص690)
sourceLink

قلب القوافي على الجر و الرفع و النصب مثل الإقواء،قافية جر،و أخرى نصب،و ثالثة رفع
(
العین
, ج5 , ص415)
sourceLink

قَلْبُكَ‌ الشَّيْ‌ءَ لِوَجْهِه كالقَصْعَةِ‌ و غيرِها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص336)
sourceLink

هو اختلافُ‌ الرَّوِيِّ‌ بحُروفٍ‌ مُتَقَارِبَةِ‌ المخارج، أَي كالطَّاءِ مع الدَّالِ
(
تاج العروس
, ص232)
sourceLink

عند الشُّعراء:هُو أن يُخالف الشَّاعر بين القوافي، كأن يجعل بعضها ميمًا و بعضها دالاً و بعضها نونًا،و هو ممنُوع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1238)
sourceLink

مصدر اكفاَ ¦¦
عند الشعراء ان يخالف الشاعر بين قوافيهِ بعضها فيجعل بعضها ميماً و بعضها نوناً و بعضها دالاً و بعضها طاءً و بعضها حاءً و بعضها خاءً و نحو ذلك.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص564)
sourceLink

قال الأَخفش: زعم الخليل أَنَّ الإِكْفَاءَ هو الإِقْواءُ، و سمعته من غيره من أَهل العلم. ¦¦
قال ابن جني: إذا كان الإِكْفَاءُ‌ في الشِّعْر مَحْمُولاً على الإِكْفاءِ‌ في غيره، و كان وَضْعُ الإِكْفَاءِ‌ إِنما هو للخلافِ و وقُوعِ الشيءِ على غير وجهه، لم يُنْكَر أَن يسموا به الإِقْواءَ في اخْتلاف حُروف الرَّوِيِّ جميعاً، لأَنَّ كلَّ واحد منهما واقِعٌ على غير اسْتِواءٍ‌.
(
لسان العرب
, ص142)
sourceLink

قال الأَخفش: و بالجملة فإِنَّ الإِكْفاءَ المُخالَفةُ.
(
لسان العرب
, ص143)
sourceLink

گوناگون آوردن قافيه و حركت روى در شعر و ميل دادن و به دو قسم كردن شتران تا يك قسم را در يكسال كشن داده و قسم ديگر را در سال ديگر و دنباله خيمه كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص13)
sourceLink

أكفأ إبِلَه فلانا:جعل له أوبارها و ألبانها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص137)
sourceLink

أكفأ لونُه و انكفأ و اكتفأ و تكفّأ :كسَف و تغير.و رجل مُكفَأ الوجه و كَفِيئه :كاسف اللوز.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص485)
sourceLink

أكفأ الرجلُ‌ إبلَه:جعلها كُفأتين أى نصفين ينتج كل عام نصفاً و يدَع نصفاً كما يُفعَل بالأرض الزراعية.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص719)
sourceLink

أَنْ‌ يُعْطَى الرجلُ‌ الناقَةَ‌ و يُجْعَل له وَبرها و لبنها
(
فقه اللغة
, ص339)
sourceLink

قال: و أكْفَأْتُ الشِّعْرَ إكْفَاءً إذا خالفْتَ بقوافِيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(أبو عبيد عن أبي عبيدة عن أبي عمرو بن العلاءِ ) قال: و الإكْفَاءُ : اختلافُ إعرابِ القوافِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص210)
sourceLink

و أكفأتُ الرجلَ إبلي إكفاءً ،إذا أعطيته أوبارَها و ألبانَها سنةً ، و هي الكُفْأة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أكفأ في الشِّعر إكفاءً ،إذا أقوى فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1082)
sourceLink

كفأكفأ و أكفأتُ في الشِّعْر إكفاءً ،إذا خالفت بين قوافيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أكفأتُ الرجلَ إبلي إكفاءً ،إذا أعطيته كُفْأتها ،و هي ألبانها و أوبارها،سنةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1087)
sourceLink

كفأكفأ و أكفأتِ الإبلُ إكفاءً ،إذا كثُر نِتاجها بعد حِيال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1093)
sourceLink

كفأ الكُفء ،مهموز:المثل،و الجمع: أكفاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5858)
sourceLink

و الجمع من كل ذلك: أكْفاء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لا أعرف للكَفْء جمعا على أفْعُل و لا فُعُول حَرِىٌّ أن يسعه ذلك،أعنى:أن يكون أكفاء :جمع كَفْء ،المفتوح الأول أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص92)
sourceLink

قال الأخفش:و بالجملة فإن الإكفاء :المخالفة،و قال فى قوله: مكفأ غير ساجع: المكفأ هاهنا:الذى ليس بموافق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص94)
sourceLink

- ج: أكْفاءٌ و كِفَاءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص33)
sourceLink

الجمعُ : أكْفاءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص175)
sourceLink

(و في النّوادر عن أبي عمرو الشيبانيّ : الأكفاء : الغرباء، الواحد كُفْؤ ، كجُزء).
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص176)
sourceLink

اختلافُ الحرفِ في الرّويِّ ; كقولِهِ : إِذا رَحَلْتُ فاجْعَلُونِي وَسَطَا إِنِّي كبيرٌ لا أَطِيقُ الْعَنَدَا و هو من عيوبِ القوافي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص177)
sourceLink

و هم أكْفاءٌ كِرام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص546)
sourceLink

اسْتَخْبَل الرجلَ إِبلاً و غنماً فأَخْبَلَه : استعار منه ناقة لينتفع بأَلبانها و أَوبارها أَو فرساً يغزو عليه فأَعاره، و هو مثل الإِكْفاء; قال زهير: هُنالك إِن يُسْتَخْبَلوا المالَ يُخْبِلوا ، و إِن يُسْأَلوا يُعْطُوا، و إِن يَيْسِروا يَغْلوا و الإِكْفاء: أَن يعطيه الناقة لينتفع بلبنها و وَبَرها و ما تَلِده في عامها، و الإِخْبَال مثل الإِكْفاء في اللبَّن و الوبر دون الولد; ذكره ابن بري و روى بيت لبيد في صفة الفرس: غير طويل المُخْتَبَل ، بالخاء المعجمة، من هذا أَي غير طويل مدة العارِيّة
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص198)
sourceLink

الإكْفَاء عِندَ الشعَرَاءِ

و در اصطلاح شاعران ،اختلاف حرفى در قافيه‌هاى شعرى است كه از عيوب قافيه است و مطلوب نيست مانند قافيه‌ى شعرى كه برخى از آن با ميم و برخى ديگر با دال و برخى با نون باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص118)
sourceLink

الإِكفاءُ في الشعر

إِذا قُلْتَ‌ بَيْتاً مرفوعاً و آخرَ مخفوضاً ¦¦
أَن يُخالَفَ‌ بين قَوَافِيه فتَجْعَل بعضَها ميماً و بعضَها طاءً
(
تاج العروس
, ص232)
sourceLink

أن يُخَالَفَ بين قوافيه بعضها ميم و بعضها نون، و بعضها دال و بعضها طاء، و بعضها حاء و بعضها خاء و نحو ذلك، كقول رُؤْبة: أَزْهَرُ لم يُولَدْ بِنَجْمِ الشُحِّ‌ مُيَمَّمُ البيت كريمُ السِنْخِ‌ هذا قول أبى زيد، و هو المعروف عند العرب
(
الصحاح (للجوهري)
, ص68)
sourceLink

قال الليث: قال بعضُهم: الإكْفَاءُ في الشِّعر هو المُعاقَبةُ بين الرَّاء و اللاّم، أو النُّون و الميمِ . (قلت): و القَولُ فيه ما قال أبو عمرٍو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص212)
sourceLink

قال ابن جِنّى:إذا كان الإكفاء فى الشِّعْر محمولا على الإكفاء إنما هو للخلاف...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص93)
sourceLink

و من الباب الإكفاء في الشِّعر، و هي أن ترفع قافية و تخفض أخرى. و يزعمون أنَّ العرب قد كان تعرف هذا، و أنَّه ليس من الأنباز المولَدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص189)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الإِكْفَاء

و من كلام له عليه‌السلام في التظلم و التشكي من قريش اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ عَلَى قُرَيْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِي وَ أَكْفَئُوا إِنَائِي وَ أَجْمَعُوا عَلَى مُنَازَعَتِي حَقّاً كُنْتُ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِي

قلبه مجاز عن تضييع الحق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

تَقُولُونَ اَلنَّارَ وَ لاَ اَلْعَارَ كَأَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُكْفِئُوا اَلْإِسْلاَمَ عَلَى وَجْهِهِ اِنْتِهَاكاً لِحَرِيمِهِ وَ نَقْضاً لِمِيثَاقِهِ اَلَّذِي وَضَعَهُ اَللَّهُ لَكُمْ حَرَماً فِي أَرْضِهِ وَ أَمْناً بَيْنَ خَلْقِهِ

ظرف را چپه كردن و به رو افكندن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

قلبه لوجهه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

إنّ الناس أكلوا لحوم دوابّهم يوم خيبر فأمر رسول الله صلّى الله عليه و آله بإكفاء قدورهم

بإكفاء قدورهم؛أي:بقلبها،من كفأ الشيء و الإناء و أكفأه يكفؤه كفأ:قلبه و كببه (اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص192)
sourceLink

الإِكْفَاء في الاصطلاح

الإِكْفَاءَ

[في الانكليزية] Dissemblance of the rhyme [في الفرنسية] Dissemblance de la rime بالفاء عند الشعراء أن يخالف الشاعر بين نفس الروي كالذال مع الظاء و الحاء مع الخاء و نحوهما. و قيل بين حركات الروي كقافية المرفوع مع المكسور. و الإكفاء من العيوب كذا في الصحاح و الصراح. و من قبيل الإكفاء: الجمع بين حرف أعجمي و آخر عربي قريب منه. مثل: كلمة چپ (يسار) مع كلمة طرف فيجعل منهما قافية. أو سراجه (قصر صغير) مع سراجه، و سگ (كلب) مع شك و هذا في غاية القبح. و تبديل حرف الروي بحرف غير قريب المخرج منه ساقط من الاعتبار كما في منتخب تكميل الصناعة.
(
موسوعه کشاف
, ص250)
sourceLink

هو، في علم العروض، اختلاف الرّويّ‌ بحروف متقاربة في المخرج الصوتيّ كالنون و اللام، و منه قول الشاعر [من الطويل]: إذا زُمَّ أَحْمالٌ و فارقَ جِيرَةٌ‌ و صاحَ غُرابُ البَيْنِ‌: أَنْتَ حَزينُ‌ تَنادَوا بِأَعْلَى صَخْرَةٍ وَ تَجاوَبَتْ‌ هواذِنُ في حافاتهِمْ و صَهيلُ‌
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص85)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الإِكْفَاء

الكاف و الفاء و الهمزة أصلانِ‌ يدلُّ‌ أحدُهما على التَّساوِي في الشَّيئين، و يدلُّ‌ الآخر على المَيْل و الإمالة و الاعوجاج.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص189)sourceLink

الأسماء

الكَفْءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمُكْفِئُ الظُعْنالمُكَافِئَتَاناسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالكفاءاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُتكافِئمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالإِكْفَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالكَفَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُفْأَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَفَأمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّكَفِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالكُفْؤجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكَفَايامشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكِفْؤمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأكْفِئَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُكْتَفِئمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالكُفْءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتكافِئتاناسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالانْكِفائيَّةالمُنْكَفِئمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالمُكْفَأمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُكْفِئمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُكَافِئمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالكَفْأَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَفِيءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُكَافَأمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُكَافَأَتَانمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَكافِئَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالكَفِيْئَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَفُوءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَكْفَأمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْكِفَاءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالكُفُوءمشتق ثلاثی مجرد الكِفْءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَفَاءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكِفَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَكْفَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَفُؤمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكِفْأَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِكْتِفَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّكَفُّؤمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَكَفِّئمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُكَافَأَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّكافُؤمصدر ثلاثی مزید باب تفاعل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.