الإِكْفَاءَ المُخالَفَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص465) 
عند الشعراء: هو ان يخالف الشاعر بين القوافي كأن يجعل بعضها ميماً و بعضها دالاً و بعضها نوناً(و هو ممنوع) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«رأيتهُ مكتَفِئَ اللونِ و مُكفَأ اللونِ»اي كاسفهُ متغيّرهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص690) 
قلب القوافي على الجر و الرفع و النصب مثل الإقواء،قافية جر،و أخرى نصب،و ثالثة رفع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص415) 
قَلْبُكَ الشَّيْءَ لِوَجْهِه كالقَصْعَةِ و غيرِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص336) 
هو اختلافُ الرَّوِيِّ بحُروفٍ مُتَقَارِبَةِ المخارج، أَي كالطَّاءِ مع الدَّالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص232) 
عند الشُّعراء:هُو أن يُخالف الشَّاعر بين القوافي، كأن يجعل بعضها ميمًا و بعضها دالاً و بعضها نونًا،و هو ممنُوع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1238) 
مصدر اكفاَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عند الشعراء ان يخالف الشاعر بين قوافيهِ بعضها فيجعل بعضها ميماً و بعضها نوناً و بعضها دالاً و بعضها طاءً و بعضها حاءً و بعضها خاءً و نحو ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص564) 
قال الأَخفش: زعم الخليل أَنَّ الإِكْفَاءَ هو الإِقْواءُ، و سمعته من غيره من أَهل العلم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن جني: إذا كان الإِكْفَاءُ في الشِّعْر مَحْمُولاً على الإِكْفاءِ في غيره، و كان وَضْعُ الإِكْفَاءِ إِنما هو للخلافِ و وقُوعِ الشيءِ على غير وجهه، لم يُنْكَر أَن يسموا به الإِقْواءَ في اخْتلاف حُروف الرَّوِيِّ جميعاً، لأَنَّ كلَّ واحد منهما واقِعٌ على غير اسْتِواءٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص142) 
قال الأَخفش: و بالجملة فإِنَّ الإِكْفاءَ المُخالَفةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص143) 
گوناگون آوردن قافيه و حركت روى در شعر و ميل دادن و به دو قسم كردن شتران تا يك قسم را در يكسال كشن داده و قسم ديگر را در سال ديگر و دنباله خيمه كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص13) 
أكفأ إبِلَه فلانا:جعل له أوبارها و ألبانها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص137) 
أكفأ لونُه و انكفأ و اكتفأ و تكفّأ :كسَف و تغير.و رجل مُكفَأ الوجه و كَفِيئه :كاسف اللوز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص485) 
أكفأ الرجلُ إبلَه:جعلها كُفأتين أى نصفين ينتج كل عام نصفاً و يدَع نصفاً كما يُفعَل بالأرض الزراعية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص719) 
أَنْ يُعْطَى الرجلُ الناقَةَ و يُجْعَل له وَبرها و لبنها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص339) 
قال: و أكْفَأْتُ الشِّعْرَ إكْفَاءً إذا خالفْتَ بقوافِيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(أبو عبيد عن أبي عبيدة عن أبي عمرو بن العلاءِ ) قال: و الإكْفَاءُ : اختلافُ إعرابِ القوافِي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص210) 
و أكفأتُ الرجلَ إبلي إكفاءً ،إذا أعطيته أوبارَها و ألبانَها سنةً ، و هي الكُفْأة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أكفأ في الشِّعر إكفاءً ،إذا أقوى فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1082) 
كفأكفأ و أكفأتُ في الشِّعْر إكفاءً ،إذا خالفت بين قوافيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أكفأتُ الرجلَ إبلي إكفاءً ،إذا أعطيته كُفْأتها ،و هي ألبانها و أوبارها،سنةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1087) 
كفأكفأ و أكفأتِ الإبلُ إكفاءً ،إذا كثُر نِتاجها بعد حِيال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1093) 
كفأ الكُفء ،مهموز:المثل،و الجمع: أكفاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5858) 
و الجمع من كل ذلك: أكْفاء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لا أعرف للكَفْء جمعا على أفْعُل و لا فُعُول حَرِىٌّ أن يسعه ذلك،أعنى:أن يكون أكفاء :جمع كَفْء ،المفتوح الأول أيضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص92) 
قال الأخفش:و بالجملة فإن الإكفاء :المخالفة،و قال فى قوله: مكفأ غير ساجع: المكفأ هاهنا:الذى ليس بموافق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص94) 
- ج: أكْفاءٌ و كِفَاءٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص33) 
الجمعُ : أكْفاءٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص175) 
(و في النّوادر عن أبي عمرو الشيبانيّ : الأكفاء : الغرباء، الواحد كُفْؤ ، كجُزء). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص176) 
اختلافُ الحرفِ في الرّويِّ ; كقولِهِ : إِذا رَحَلْتُ فاجْعَلُونِي وَسَطَا إِنِّي كبيرٌ لا أَطِيقُ الْعَنَدَا و هو من عيوبِ القوافي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص177) 
و هم أكْفاءٌ كِرام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص546) 
اسْتَخْبَل الرجلَ إِبلاً و غنماً فأَخْبَلَه : استعار منه ناقة لينتفع بأَلبانها و أَوبارها أَو فرساً يغزو عليه فأَعاره، و هو مثل الإِكْفاء; قال زهير: هُنالك إِن يُسْتَخْبَلوا المالَ يُخْبِلوا ، و إِن يُسْأَلوا يُعْطُوا، و إِن يَيْسِروا يَغْلوا و الإِكْفاء: أَن يعطيه الناقة لينتفع بلبنها و وَبَرها و ما تَلِده في عامها، و الإِخْبَال مثل الإِكْفاء في اللبَّن و الوبر دون الولد; ذكره ابن بري و روى بيت لبيد في صفة الفرس: غير طويل المُخْتَبَل ، بالخاء المعجمة، من هذا أَي غير طويل مدة العارِيّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص198) 
الإكْفَاء عِندَ الشعَرَاءِ و در اصطلاح شاعران ،اختلاف حرفى در قافيههاى شعرى است كه از عيوب قافيه است و مطلوب نيست مانند قافيهى شعرى كه برخى از آن با ميم و برخى ديگر با دال و برخى با نون باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص118) 
الإِكفاءُ في الشعر إِذا قُلْتَ بَيْتاً مرفوعاً و آخرَ مخفوضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن يُخالَفَ بين قَوَافِيه فتَجْعَل بعضَها ميماً و بعضَها طاءً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص232) 
أن يُخَالَفَ بين قوافيه بعضها ميم و بعضها نون، و بعضها دال و بعضها طاء، و بعضها حاء و بعضها خاء و نحو ذلك، كقول رُؤْبة: أَزْهَرُ لم يُولَدْ بِنَجْمِ الشُحِّ مُيَمَّمُ البيت كريمُ السِنْخِ هذا قول أبى زيد، و هو المعروف عند العرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص68) 
قال الليث: قال بعضُهم: الإكْفَاءُ في الشِّعر هو المُعاقَبةُ بين الرَّاء و اللاّم، أو النُّون و الميمِ . (قلت): و القَولُ فيه ما قال أبو عمرٍو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص212) 
قال ابن جِنّى:إذا كان الإكفاء فى الشِّعْر محمولا على الإكفاء إنما هو للخلاف... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص93) 
و من الباب الإكفاء في الشِّعر، و هي أن ترفع قافية و تخفض أخرى. و يزعمون أنَّ العرب قد كان تعرف هذا، و أنَّه ليس من الأنباز المولَدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص189) 