الوَجيِبَة

[ و ج ب ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الوَجيِبَة

الوَجِيبَةُ

وظيفه ¦¦

مقررى ¦¦

ماهانه ¦¦

معاملۀ اقساطى

(

فرهنگ ابجدی

, ص978)

الوظيفة ¦¦

أَن توجب البيعَ ثم تأخذه اوَّلاً فأَوَّلاً أَو بعضاً في كلّ يوم فاذا فرغت قيل«قد استوفيت وجيبتَك»

(

المنجد فی اللغة

, ص887)

الوَظِيفَةُ‌، و هي ما يُعَوِّدُهُ‌ الإِنسانُ‌ على نَفْسهِ‌، كالّلازِم و الثّابت ¦¦

الوَجْبَةُ ¦¦

أَنْ‌ تُوجِبَ‌ البَيْعَ‌، ثم تَأْخُذَهُ‌ أَوّلاً فَأَوَّلاً ¦¦

قيل: على أَنْ‌ تَأْخُذَ منه بعضاً في كلِّ‌ يومٍ‌ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ‌ وَجِيبَتَكَ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص464)

الوظيفة ¦¦

ان توجب البيع ثم تأْخذهُ اوّلاً فاوّلاً فاذا فرغت قيل قد استوفيت وجيبتك.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص721)

الوظيفة، و هى ما يقدَّر من أَجر أَو طعام أَو رزق فى مدَّة معيَّنة. ¦¦

أَن تُوجِبَ‌ البيعَ‌ ثم تأْخذَ المبيعَ‌ أَوَّلاً فأَوَّلاً، فإذا فَرَغْتَ‌ قيل:قد استوفيتَ‌ وجيبتَك.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1013)

أَبو عمرو: الوَجِيبةُ‌ أَن يُوجِبَ البَيْعَ‌، ثم يأْخذَه أَوَّلاً، فأَوَّلاً; و قيل: على أَن يأْخذ منه بعضاً في كل يوم، فإِذا فرغ قيل: اسْتَوْفى وَجِيبَتَه ; و في الصحاح: فإِذا فَرَغْتَ قيل: قد استَوفيْتَ‌ وَجِيبَتَك .

(

لسان العرب

, ص793)

أن تُوجِب البيع ثم تأخذَه أوّلاً فأوّلا، فإذا فرغت قيل: قد استوفيتَ وَجِيبَتَكَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ص232)

أَن تُوجِب الْبيْع أَى أَن تَأْخُذَ منه بَعْضاً فى كُلِّ يَوْمٍ‌،أَوْ فى كُلِّ أَيَّامٍ‌ فإِذا فَرغَ قِيلَ‌:قد استَوْفَى وَجيبَتَه

(

الجیم

, ج3 , ص292)

ابن السكيت، عن أبي عمرو: الْوَجِيبَة أنْ يُوجِبَ الرجلُ البَيْعَ على أنْ يأخُذَ منه بعضاً في كلِّ يوم، فإذا فَرَغَ قيل: قَد اسْتَوْفَى وَجِيبَتَه .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص152)

الوَظيفةُ ، و أن تُوجِبَ البيعَ ، ثم تأخُذَه أوّلاً فأوَّلاً حتى تَسْتَوْفِيَ وجِيبَتَكَ .

(

القاموس المحیط

, ص181)

الوظيفَةُ ، و قد وَجَّبَهَا له تَوْجِيباً : وظَّفَها، و أن تُوجِبَ البيعَ في أن تأخُذَ بعضاً من المبيع في كلِّ يومٍ

(

الطراز الأول

, ج3 , ص129)

الوَجِيْبَةُ في البَيْعِ

أنْ‌ تُوْجِبَه علىٰ‌ أنْ‌ تَأْخُذَ منه بَعْضاً

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص202)

وَجِيْبَةُ القِتَالِ و الشُّرْبِ

أي الوُجُوْبُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص202)

له عَلَيَّ وَجِيْبَةٌ

أي وَظِيْفَةٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص202)

قد استوفيتَ وَجِيبَتك

اقساط بدهى‌خود را پرداختى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص978)

اسْتَوفى وَجيبَتَهُ‌

اذا وَجَبَ البيْعُ فاستْوفَى ثَمَنَهُ كَمَلاً

وجب وجب الوجِيبة :أَن تُوجِب الْبيْع أَى أَن تَأْخُذَ منه بَعْضاً فى كُلِّ يَوْمٍ ،أَوْ فى كُلِّ أَيَّامٍ فإِذا فَرغَ قِيلَ :قد استَوْفَى وَجيبَتَه .

(

الجیم

, ج3 , ص292)

و الوجيبة : أن تُوجِبَ البيعَ ، فى أن تأخذ منه بعضاً فى كلِّ يوم، فإذا فرَغَ قيل: اسْتَوْفَى وَجِيبَتَه .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص90)

حتَّى إذا فَرَغَ قيل قد استَوفى وَجِيبَتَهُ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص130)

الوَجيِبَة در اصطلاح

الوَجِيبَةُ

الوجيبة لغة: الوظيفة، و أن توجب البيع، ثم تأخذ المبيع أولا فأولا، حتى تستوفي وجيبتك. و يطلق فقهاء المالكية مصطلح «الوجبية» - في باب الكراء - على المدة المعيّنة؛ أي المحددة. و من ذلك قولهم: عقد الكراء في الدور و الحوانيت و الرباع يقع على وجهين: أحدهما: تسمية الكراء لكلّ شهر أو سنة أو يوم مع إبهام المدة، و يسمى كراء المياومة و المشاهرة و المسانهة. مثل: اكتريت منك هذه الدار كل يوم بكذا، أو كل شهر بكذا، أو كل سنة بكذا، من غير تحديد مدة الكراء. و الثاني: تعيين المدة و تسمية الكراء، و يسمى «كراء الوجيبة»؛ أي المدة المعينة المحددة، كأن يقول: اكتريت منك هذه الدار هذا الشهر أو شهر كذا بكذا، أو هذه السنة أو سنة كذا بكذا، أو اكتريتها إلى شهر كذا أو سنة كذا بكذا. قال ميارة: «هذا اصطلاح القدماء، و أهل زماننا اليوم يطلقون «الوجيبة» على الأجرة المدفوعة في المنافع، فيقول الموثّق: اكترى فلان من فلان جميع الدار مثلا لسنة مثلا بوجيبة قدرها لكلّ شهر من شهور المدة المذكورة كذا تاريخه». * (القاموس المحيط ص 180، ميارة على التحفة 83/2، مواهب الجليل و التاج و الإكليل 440/5).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص468)

الوظيفة، و هي ما يقدر من أجر، أو طعام. أو رزق في مدة معينة. -: أن توجب البيع، ثم تأخذ المبيع أولا فأولا. فإذا فرغت قيل: قد استوفيت و جيبتك.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص372)

الوظيفة، و هي ما يقدر من أجر، أو طعام، أو رزق في مدة معينة، و الوجيبة: أن توجب البيع، ثمَّ تأخذ المبيع أولا فأولا، فإذا فرغت، قيل: «قد استوفيت وجبتك». «المعجم الوسيط (وجب) 1055/2».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص467)

الوظيفة،و هي ما يقدر من أجر،أو طعام،أو رزق في مدة معينة. -:أن توجب البيع،ثم تأخذ المبيع أولا فأولا،فإذا فرغت قيل:قد استوفيت وجيبتك.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص604)

مداخل هم ریشه الوَجيِبَة

الواو و الجيم و الباء:أصلٌ‌ واحد،يدلُّ‌ على سُقوط‍‌ الشىءِ و وُقوعِه،ثم يتفرَّع.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص89)

اسماء

افعال