اَلثَّأْدَاء الأَمة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص68) 
الأمة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَمة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاَمة كالدَأْثَاءِ بالقلب كقول الكميت: و ما كنَّا بني دَأْثَاءَ لما شفينا بالاسنَّة كلَّ وِتْرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص337)
الحمقاءُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص92)
قيل في الثأْداء ما قيل في الدَّأْثاءِ من أَنها الأَمة و الحمقاء جميعاً. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السُّحْنَةُ و السَّحْناءُ بفتْحِهما و يُحَرَّكَانِ في الصِّحاحِ. و كانَ الفرَّاءُ يقولُ: السَّحَناءُ و الثَّأَداءُ. قالَ أَبو عُبَيْدٍ: و لم أَسْمَعْ أَحداً يقولُهما بالتَّحْرِيكِ غيَرهُ. و قالَ ابنُ كيسان: إنْما حُرِّكتا لمكانِ حَرْفِ الحَلْقِ. لِينُ البَشَرَةِ. و قيلَ: النَّعْمَةُ بفتْحِ النُّونِ و هو التَّنعم كما في التَّهْذيبِ و المُحْكَم. و قيلَ: الهَيْئَةُ كما في الصِّحاحِ. و قيلَ: اللَّوْنُ و الحالُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص272)
الأَمَةُ؛و الْكَهْدَاءُ ، و اللَّكْعَاءُ ،و الْعَجْنَاءُ ،و اللَّخْنَاءُ ، و الْكَثْعَاءُ ،هذا كُلُّه لُؤْمٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَمَةُ ، مثل الدَأْثَاءِ ، على القلب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص450)
ثأد الثَّأْداء : الأَمَة،قال: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص920)
و قِيلَ فى الثَّأْداءِ ما قِيلَ فى دأثالدَّأْثاءِ من أَنَّها الأَمَةُ و الحَمْقاءُ جَمِيعًا،قال: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص372)
فأمّا الثَّأْداء على فَعَلاء و فَعلاء فهى الأَمَة، و هى قياس الباب، و معناهما واحد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص398)
و الثَّأْداءُ ، بسكون الهمزةِ و فتحها: الأَمَّةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص254)
يا بنَ الثَّأْداء قولهم: يا بنَ الثَّأْداء و هي الأَمَة كما يقال: يا بن الرَّطْبة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثَأْدَاء أَي لم تكنْ فيها كابْنِ الأَمَةِ لئيماً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص371)
ما هو بابْنِ ثَأْدَاءَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و إِنَّهُ لابنُ ثَأْداءَ ، (أَي ضعيفُ الرَّأي عاجزٌ، و يقال لمَن ولي أَمراً فقوي عليه: ما كان فيه بابنِ ثَأْداءَ )، أي عَمَلَ فيه عملَ الأَحرارِ الكرامِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص254)
ما أَنَا بابْنِ ثَأْدَاءَ و لا دَأْثاءَ أى لَسْتُ بعاجِزٍ. و قِيلَ فى الثَّأْداءِ ما قِيلَ فى الدَّأْثاءِ من أَنَّها الأَمَةُ و الحَمْقاءُ جَمِيعًا،قال: و ما كُنَّا بَنِى ثَأْداءَ لَمَّا شَفَيْنا بالأَسِنَّةِ كُلَّ وِتْرِ و رَواهُ يَعْقُوبُ:«...حَتَّى شَفَيْنَا...». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص372)
ما أَنا بابن ثَأْداءَ و لا ثَأَداء أَي لستُ بعاجز توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي لستُ بعاجز; و قيل: أَي لم أَكن بخيلاً لئيماً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما اَنا ابنُ ثَأْدَاء أي: لست بعاجزٍ و لا ضعيف الرأْي لانهُ اذا استُضعف رأْي الرجل قيل انهُ لابنُ ثَأْدَاءَ. و قيل أي: لم اكن بخيلاً لئِيماً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص337)
اِبنُ ثَأْداء پسر پرستكار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص205)
ثأدثَأْداء و دَأْثاء و ثَأْطاء يقال:هو ابن ثَأْداء ودأثدَأْثاءوثأطثَأْطاء،كلّه يوصف به الحُمق. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و ما أنا ابنُ ثَأْداء ، أي: بعاجِزٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص388)
