اَلزِّرْفِينُ حلقة الباب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص541) 
حلقة الباب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص400) 
قال ابو منصور: و الصواب زِرْفين بالكسر على بناءِ فِعْليل و ليس في كلامهم فُعليل. و في (ص) الزُرْفين و الزِرْفين فارسي معرّب]: حلقة للباب و قيل كل حلقة (ج) زَرَافِين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص534) 
حلقة الباب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص206) 
بالكسْرِ: جماعَةُ الناسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص260) 
الزُّرْفِينُ و الزِّرْفِينُ ، فارسىٌّ معرّب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2131) 
زرفن و الزِّرْفِينُ :جَماعةُ النّاسِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَلْقَةُ البَابِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص121) 
حلقة الباب، لغتان; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: الزُّرْفين و الزِّرْفين فارسي معرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص197) 
زِرفين النجز دَر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص388) 
زِرْفِين بكسر الزاي و روي بضمها. و قيل الصواب الكسر؛ لأنه ليس في كلامهم فعليل بالضم. قال ابن هلال أظنه أعجميا و قد صرفوه لكنه لم يرد في شعر قديم. و قال الجوهري : هو فارسيّ معرّب و زرفنه كلمة مولدة كقوله: [من مجزوء الوافر]: خدود لثمها يبري من الأسقام لو أمكن فما تجني و حارسها بقفل الصّدغ قد زرفن و الزّرفين بالضم و بالكسر حلقة الباب، أو عام معرب. و قد زرفن صدغيه جعلهما كالزّرفين انتهى. و قال الزبيدي يقال زرفن بالضم و زرفن بالكسر. و في الحديث كانت درع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ذات زرافين، و هو حديدة في طرف حزام يشد به كالإبزيم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص168) 
زُرْفين، زِرفين حلقة في طرف الحِزام أو السّير الجلدي، و صيغ منها فعل «زَرْفَن» شَعْرَه أي جعله كالحَلَق، و «زرفن» صدغَه أي جعل شعره عليه حلقات (كالعقارب)؛ و الزرفين: جماعة الناس. من الفارسية: «زُوْرْفِين» أي حلقة الباب. جاء في الحديث: «كانت درعُ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ذات زرافين، إذا عُلِّقت بِزَرَافينِها سَتَرتْ، و إذا أُرسلت مسَّت الأرض. قال ابن المعتز: (من مجزوء الرجز) على بُسْتان خَدَّيهِ زرافينٌ منَ السِّبجِ و قال الشاعر: (من مجزوء الوافر) خدودٌ لَثْمُها يَبْري منَ الأسقامِ، لو أمكنْ فما تجني، و حارسُها بقُفْل الصَّدْغ قدْ زرْفَنْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص252) 