النَوَافِذ ابن الأَعرابي: أَبو المكارم: النوافذ كلُّ سَمٍّ يوصل إِلى النَّفْسِ فَرَحاً أَو تَرَحاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص516) 
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: قال أبو المكارم: النَّوافِذُ كلُّ سَمٍّ يُوصِل إلى النْفس فَرَحا أو تَرَحا، قلت له: سمِّها... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص315) 
كُلُّ سَمٍّ يُوصِلُ إلى النَّفْسِ فَرَحاً أو تَرَحاً، و هي الأَصَرَّانِ ، و الخُنَّابَتانِ ، و الفَمُ ، و الطِّبِّيجَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص500) 
و نَوَافِذُ الإِنسانِ : كلُّ سُمٍّ فيه يوصل إِلى نفسِهِ فَرَحاً أَو تَرَحاً و هي ثُقبا الأُذنينِ - و هما الأَصرانِ تثنيَةُ أَصْرٍ كفَلْسٍ - و الأَنفُ ، و الفمُ ، و الاِستُ و هي الطِّبيِّجَةُ بالجيمِ كسِّكِّينَةٍ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص441) 
الجيوب يعني جُيُوب الأقمصة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص109) 
نَوَافِذُ الْإِنْسَانِ كُلُّ شَىءٍ يُوَصِّلُ إِلَى النَّفْسِ فَرَحاً أو تَرَحاً كَالْأُذُنَيْنِ وَاحِدُهَا نَافِذٌ وَ الفُقَهَاءُ يَقُولُونَ مَنَافِذُ وَ هُوَ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ قِيَاساً فَإِنَّ الْمَنْفِذَ مِثْلُ مَسْجِدٍ مَوْضِعُ نُفُوذِ الشَّىءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص616) 