فُلانٌ لا يَنْجَهُ فيه شيء في النوادِرِ: فلانٌ لا يَنْجَعُهُ و لا يَهْجَؤُهُ و لا يَهْجَأُ فيه شيء و لا يَنْجَهُهُ شيء و لا يَنْجَهُ فيه شيء، و ذلِكَ إِذا كانَ رَغِيباً مُسْتَوْبِلاً لا يَشْبَعُ و لا يَسْمَنُ من شيءٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص104) 
نَجَهَهُ، يَنْجَهُه، نَجْها نَجَهَهُ يَنْجَهُه نَجْها ،و تَنَجَّهَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص172) 
نَجَهْتُ الرَّجُلَ نَجْهاً قالَ اللَّيْثُ : نَجَهْتُ الرَّجُلَ نَجْهاً إِذا اسْتَقْبَلَته بما تُنَهْنِهُهُ و تَكفُّه عنْك فيَنْقدِعُ عنْكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص103) 
فلان لا ينجَه فيهِ شيء اذا كان رغيباً مستوبلاً لا يشبع و لا يسمن عن شيء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص357) 
فلان لا ينْجَهَهُ شيء اذا كان رغيباً مستوبلاً لا يشبع و لا يسمن عن شيء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص357) 
في «النوادر»: فلانٌ لا يَنْجَهه شيء، و لا يَنْجَهُ فيه شيء، و ذلك إذا كان رغيباً لا يَشْبَع و لا يَسمَن عن شيء، و كذلك فلان لا يَنجعه شيء و لا يَهْجُؤه شيء... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص41) 
بعد ما نَجَهَهَا عمر أي:بعد ما ردها و انتهرها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص393) 
يَنْجَهُهُ يَنْجَه في النوادر: فلان لا يَنْجَعُهُ و لا يَهْجَؤُهُ و لا يَهْجَأُ فيه شيء و لا يَنْجَهُهُ شيء و لا يَنْجَه فيه شيء، و ذلك إذا كان رَغِيباً مُسْتَوْبِلاً لا يَشْبَعُ و لا يَسْمَنُ عن شيء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص547) 
نجَهَهُ، يَنْجَهُهُ نجَهَهُ يَنْجَهُهُ نَجْهاً و تنَجَّهَهُ : الليث: نجَهْتُ الرجلَ نَجْهاً إذا استقبلته بما يُنَهْنِهُهُ و يكفه عنك فيَنْقدِعُ عنك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص547) 
نَجَهْتُ الرَّجُلَ اسْتَقْبَلْتَه بما يُنَهْنِهُهُ عنكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص381) 
إذا استقبلته بما يُنَهْنِهُهُ عنك،فينقدع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص393) 
تقول منه: نَجَهْتُ الرجلَ ، و انْتَجَهْتُهُ ، و تَنَجَّهْتُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2252) 
قال الليث: نَجَهْتُ الرجلَ نَجْهاً : إذا استقبَلْتَه بما يُنَهْنِهه عنك فينقدع عنك، و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص41) 
نَجَهْتُ الرجلَ أنجَهه نَجْها . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو زيد: نَجَهْتُ الرجلَ و جَبَهْتُه سواء،و هو استقبالك إياه بما يكره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص498) 
نجَهَهُ يَنْجَهُهُ نَجْهاً و تنَجَّهَهُ : الليث: نجَهْتُ الرجلَ نَجْهاً إذا استقبلته بما يُنَهْنِهُهُ و يكفه عنك فيَنْقدِعُ عنك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص547) 
نَجَهَ على القوم طلعَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص793) 
طَلَع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص598) 
طلع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص357) 
طَلَعَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص103) 
طلَعَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص172) 
طَلَع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص547) 
نَجَهَهُ نَجْها استقبلهُ بما يكره و ردَّهُ عن حاجتهِ او هو اقبح الردّ و في الحديث «بعد ما نجَهَها عُمَر» اَي: ردَّها و انتهرها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص357) 
كمَنَعَهُ : رَدَّهُ و انْتَهَرَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص103) 
نَجَهَ بلدَ كذا دخلهُ فكرههُ فهو (ناجه). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص357) 
إذا دَخَلَهُ فكَرِهَهُ ، فهو ناجِهٌ ; نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص104) 
نَجَهَ الرجُلَ ردَّه أقبح الردّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استقبلهُ بما يكره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص793) 
نَجَهَ البلدَ دخلهُ فكرههُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص793) 
و نجه البلدَ إِذا دخله فكرهه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6504) 
نَجَهَ فلانا نَجْها:رده أَقبح رد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص905) 
نَجَهَهُ كتَنَجَّهَهُ؛ قالَ رُؤْبَة: كَعْكَعْتُه بالرَّجْمِ و التَّنَجُّهِ أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص103) 
نَجَهَ مَنَعَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص769) 
نَجَهه :إِذا استقبله بما يكره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6504) 