الحَسِيلَة

[ ح س ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الحَسِيلَة

الحَسِيْلَةُ

حَشَفُ‌ النَّخْلِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص483)

ولد البَقَرة الأهلية.واحد الحَسِيل.

(

المعجم المفصل في الجموع

اسافِل القوم

حَشَف النخل الذي لم يَحْلُ بُسْره يُبَيِّسونه حتى يَيْبَس

(

‏لسان اللسان

, ص258)

واحدة الحَسِيل ¦¦

الحُسَالَة.

(

المعجم الوسيط

, ص173)

لِحَشَفِ‌ النّخل يُيَبَّسُ فَاذا ضُرِبَ انفتَّ‌ عن نواهُ وَ يُرَبّوُنَه باللَّبنِ وَ يَمْرُدونَ لهُ تمراً حَتّى تُحلّيَهُ‌

(

دستور اللغة

, ص248)

وَلَدُ البَقَرَةِ‌ عن الأَصْمَعِيِّ‌. و خصَّ غيرُه بالأَهْلِيَّةِ‌ ¦¦

قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: يقالُ للبَقَرِ الحَسِيلَةُ‌ و الخاثِرَةُ‌ و العَجوزُ اليَفِنَةُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص149)

الدَّقَلُ بالحَشف يُخْلط.

(

الجیم

, ص216)

و الأنثى حَسِيلَةٌ ، عن الأصمعىّ . ¦¦

حَشَفُ النخل الذى لم يكن حَلاَ بُسْره، فيُيبَّسُ و يُودَنُ باللبن أو بالماء، و يُمْرَسُ له تمرٌ حتّى يحلِّيَه فيؤكل لقيماً. يقال: بُلُّوا لنا امن تلك الْحَسِيلَةِ . عن الكسائى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1669)

قال ابن السِّكّيت: قال الطَّائي: الحَسِيلة : حَشَفُ النخل الذي لم يكن حَلاَ بُسْرُه فيُيَبِّسونه حتى يَيْبَس... ¦¦

أبو عُبَيد عن الأصمعي قال: وَلَدُ البَقَرَة يقال له: الحَسِيل ، و الأنثى حَسِيلة .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص177)

و الحسيلَةُ ،حشَفُ النّخْل الذى لم يَحْلُ بُسْرُه،يُيَبِّسونه حتى يَيْبَس،فإذا ضُرِبَ انفتَّ عن نواه و ودَنوه باللَّبَنِ و مَرَدُوا له تمراً حتى يُحَلِّيَهُ ،فيأكلونه لقِيما.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص189)

حَشَفُ النَّخْلِ الذي لم يَحْلُ بُسْرُهُ ، فَيُيَبَّسُ و يُوَدَّنُ باللبَنِ أو بالماءِ ، و يُمْرَسُ له تَمْرٌ حتى يُحَلِّيَهُ ، فَيُؤْكَلَ لَقيماً، و خُشارَةُ القَوْمِ ، و وَلَدُ البَقَرَةِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص489)

حَشَف النخل الذي لم يَحْلُ بُسْره يُيَبِّسونه حتى يَيْبَس، فإِذا ضُرِب انْفَتَّ عن نَواه وَ ودَنُوه باللبن و مَرَدُوا له تمراً حتى يُحَلِّيه فيأْكلونه لَقِيماً، يقال: بُلُّوا لنا من تلك الحَسِيلة ، و رُبَّما وُدِن بالماء ¦¦

ابن الأَعرابي: يقال للبقرة الحَسِيلة و الحائرة و العَجوز و البعبة و أَنشد غيره: عَليَّ الحَشِيش و رِيٌّ لها، و يوم العُوار لحسْل بن ضَب يقولها المستأْثر مَرْزِئة على الذي يفعله ¦¦

حَشَف النخل الذي لم يَحْلُ بُسْره يُيَبِّسونه حتى يَيْبَس، فإِذا ضُرِب انْفَتَّ عن نَواه وَ ودَنُوه باللبن و مَرَدُوا له تمراً حتى يُحَلِّيه فيأْكلونه لَقِيماً... ¦¦

... قال: صوابه و الحَسِيل أَولاد البقر، و قال: قال الأَصْمعي واحدها حَسِيلة فقد ثبت أَن له واحداً من لفظه، و شبه السيوف بأَذناب الحَسيل إِذا رأَت أُمهاتها فحرَّكتها; ¦¦

و قيل لولد البقرة حَسِيل و حَسِيلة لأَن أُمه تُزْجِيه معها. ¦¦

&ابن الأَعرابي: يقال للبقرة الحَسِيلة و الحائرة و العَجوز و البعبة

(

لسان العرب

, ج11 , ص152)

الحَسيلَةُ

حَشَفُ النَّخْلِ الذي لم يَحْلُ بُسْرُهُ‌ فَيُيَبَّسُ‌ فإذا ضُرِبَ انْفَتَّ عن نَواه و يُوَدَّنُ باللَّبَنِ أو بالماءِ‌ ، قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: و يُمْرَسُ له تَمْرٌ حتى يُحَلِّيَهُ فيُؤْكَلَ لَقِيماً ، يقالُ‌: بلُّوا لنا من تِلكَ الحَسِيلَة قالَهُ الكِسَائيُّ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص149)

كالحَسِيلة

الحُسالة : كالحَسِيلة

(

لسان العرب

, ج11 , ص152)

الحَسِيلَة ايضا

حَشَف النخل الذي لم يحلُ بسرهُ فيُيبَّس و يُودَّن باللَبَن اَو بالماء و يُمرَس لهُ تمرٌ حتى يحلِّيهُ فيُؤكل لقيماً يقال «بُلُّوا لنا من تلك الحَسِيلة» ¦¦

خُشَارة القوم.

(

أقرب الموارد

, ص648)

حَسِيلَتهم

و فلان يُحَسِّل بنفسه أَي يُقَصِّر و يركب الدناءة، و هو من حَسِيلَتهم ; عن ابن الأَعرابي، أَي من خُشارتهم.

(

لسان العرب

, ج11 , ص152)

هو من حسيلَة النَّاس

حُسالتهم.

(