اللُّهْمُوْم

مشتق رباعی

معنای اللُّهْمُوْم

اللُّهْمُوْمُ

السَّحابَةُ الغَزيرَةُ القَطْرِ ¦¦

العَددُ الكَثيرُ ¦¦

الجَيْشُ العَظيمُ‌. يقالُ‌: عَددٌ لُهْمومٌ‌ و جَيْشٌ‌ لُهْمومٌ‌ كاللُّهامِ‌، كغُرابٍ‌ في المعْنَى الأَخيرِ كأَنَّه يَلْتَهِم كلَّ شيءٍ‌ ¦¦

الكَثيرُ الخَيْرِ، كاللِّهَمِّ ، كخِدَبِّ ، و هذا قد تَقَدَّمَ فهو تِكْرارٌ. ¦¦

بالضمِّ‌: النَّاقَةُ الغَزيرَةُ‌ اللبَنِ‌؛ نَقَلَهُ‌ الجوْهرِيُّ‌؛ و الجَمْعُ لَهامِيمٌ‌ ¦¦

الجُرْحُ الواسِعُ‌ ، كذا في النسخِ بضمِّ الجِيمِ‌ و آخِره حاءٌ‌، و في أُخْرى: الخُرْجُ بضمِّ الخاءِ و آخِرُه جِيم، و كلُّ ذلِكَ تَصْحِيفٌ و الصَّوابُ الجُرْحُ الواسِعُ‌ ¦¦

جَهازُ المَرْأَةِ‌ ، أَي فَرْجُها، و هذا يدلُّ على أنَّ‌ ما تقدَّمَ قَبْله ليسَ بتَصْحِيفٍ مِن النسَّاخِ بل هو مِن المصنِّفِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص670)

سحابة لُهموم :غزيرة القطر.

الوَاسِعُ‌ الصَّدْرِ

الجَوَادُ من الناس و الخيل.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2037)

لهم اللهموم ،بتكرير الميم:الجواد من الناس و الخيل. ¦¦

الناقة الغزيرة.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6125)

و اللُّهْمُوم منَ الأَخْراجِ :الواسِع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص330)

و يقولون للعظِيم الكافي: اللِّهَمّ و من الباب اللُّهمُوم : الرّجُل الجَواد، و هذا على العِظَم و السَّعة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص217)

الناقةُ الغزيرةُ ، و الجُرْحُ الواسعُ ، و جَهازُ المرأةِ ، و السَّحابَةُ الغزيرَةُ القَطْرِ، و العَددُ الكثيرُ، و الجَيْشُ العظيمُ ، - كاللُّهامِ ، كغُرابٍ ، و الكثيرُ الخيرِ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص152)

الجوهري: اللُّهْمومُ الجوادُ من الناس و الخيل، و قال:

(

لسان العرب

, ج12 , ص554)

نيكو روش از مردم و يا اسبها ¦¦

ارتش انبوه ¦¦

عدد بسيار ¦¦

ابر پر از باران ¦¦

شترى كه بسيار شيرده است

جَهَازُ المَرْأةِ‌

الجواد من الناس او الخيل ¦¦

الجيش العظيم ¦¦

العدد الكثير ¦¦

السحابة الغزيرة القطر ¦¦

الناقة الغزيرة اللبن ¦¦

لَهَامِيمُ الناسِ: أسخياؤُهم ¦¦

أشياخهم

(

المنجد فی اللغة

, ص737)

الجَوَاد من الناس و الخيل.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص388)

الجوادُ من الناس و الخيل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص522)

الناقة الغزيرة اللبن ¦¦

السحابة الغزيرة القطر ¦¦

العدد الكثير ¦¦

الجيش العظيم ¦¦

الكثير الخير (ج) لَهَامِيم

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص100)

الجواد من النّاس و من الخيل (الصحاح) و في الكتاب «الكثير الخير» و هو عبارة القاموس ¦¦

المُتَبلْتع مأْخوذ من لهمت الشيء ¦¦

الواسع من الاحراح (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص141)

اللِّهْمِمُ. ¦¦

الكثير الخير. ¦¦

الجيش العظيم. ¦¦

الناقة الغزيرة اللَّبن. ¦¦

السحابة الغزيرة القَطْر. ¦¦

العدد الكثير. (ج) لَهاميم.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص842)

اللُّهْمومُ من الأَحْراحِ

الواسعُ

الواسعُ .

اللُّهْمومُ من النوق

الغزيرةُ اللبن

الغزيرة اللبن.

لُهْمُومٌ

إذا استوفى الفرس أقسام الكرم و حسن المنظر و المخبر، فهو طِرْفٌ‌ و عُنْجُوجٌ‌ و لُهْمُومٌ‌

(

فقه اللغة

, ص188)

اللِّهَمُّ‌ : السَّابِقُ الجوادُ من الخيْلِ و النَّاسِ‌؛ أَمَّا الجوادُ في الناسِ فقد تَقَدَّمَ فهو تِكْرارٌ و أَمَّا السبَّاقُ من الخيْلِ فهو الذي كأَنَّه يَلْتَهِم الأَرضَ أَي يَلْتَقِمُها؛ كاللِّهْمِمِ‌ و اللِّهْمِيمِ‌ بكسْرِهِما الأوَّل مُلْحَقٌ بزِهْلِقٍ حَكَاها سِيْبَوَيْه و لذلِكَ لم يُدْغَمْ‌؛ و عليه وُجِّه قولُ غَيْلان: شَأْو مُدِلّ سابِق اللَّهامِمِ‌ و جَمْعُ الأَخيرَةِ‌: اللَّهامِيمُ‌ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للمُغِيرَة ابن حَبْناءَ و كان أَبْرَصَ‌: لا تَحْسَبنَّ بَياضاً فِيَّ مَنْقَصةً‌ إِنَّ اللَّهامِيمَ‌ في أَقْرابِها بَلَقُ‌ و يُضَمُّ‌ أَي يقالُ لُهْمُوم و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ‌ و أَنْشَدَ الشعْر المَذْكُور

(

تاج العروس

, ج17 , ص669)

قال الأصمعيّ : إبلٌ لهامِيم إذا كانت غِزاراً، واحدتُها لُهْمُوم و كذلك إذا كانت كثيرة المشْي، و قال الراعي:

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص169)

و فرس لِهَمّ و لِهْمِيم و لُهْموم ،إذا كان جواداً غزير الجري.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص987)

لهملهميم و فرس لِهميم و لُهموم :جواد; ¦¦

و رجل لِهميم و لُهموم ،إذا كان جواداً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1189)

و فرَسٌ لِهَمٌّ [على لفظ ما تقَدَّم]و لِهْمِيمٌ و لُهْمُوم :جوادٌ سابِقٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص329)

و رجلٌ لِهَمٌّ و لُهْمومٌ :غَزيرُ الخَيرِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص330)

و من المجاز:جوادٌ يلتهمُ الأرضَ ،وفرسٌ لَهِمٌ و لُهمومٌ من اللّهاميم .

(

أساس البلاغة

, ص577)

و فرسٌ لِهَمٌّ ، على لفظ ما تقدم، و لِهْمِيمٌ و لُهْمُومٌ : جَوادٌ سابق يجري أَمام الخيل لالْتِهامِه الأَرض، و الجمع لَهامِيمُ .

(

لسان العرب

, ج12 , ص554)

و إِبِلٌ لَهَامِيمُ إِذا كانت غزيرة، واحدها لُهْمُومٌ ، و كذلك إِذا كانت كثيرةَ المشي،

(

لسان العرب

, ج12 , ص555)

لَهَامِيمُ النّاس

سخاوتمندان مردم و بزرگان آنها.

(

فرهنگ ابجدی

, ص763)

جَيْشٌ لُهْمومٌ

اللُّهْمُومُ‌ : الجَيْشُ العَظيمُ‌. يقالُ‌: عَددٌ لُهْمومٌ‌ و جَيْشٌ‌ لُهْمومٌ‌ كاللُّهامِ‌، كغُرابٍ‌ في المعْنَى الأَخيرِ كأَنَّه يَلْتَهِم كلَّ شيءٍ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص670)

عدَدٌ لُهْمومٌ

كثير

و سحابةٌ لُهْمُومٌ :غَزيرَةُ القَطْرِ،و عَددٌ لُهْمومٌ :كثيرٌ،و كذلك جَيشٌ لُهْموم .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص330)

كثير، و كذلك جيش لُهْمُومٌ .

(

لسان العرب

, ج12 , ص555)

فرسٌ لُهْمومٌ

جَوادٌ سابق يجري أَمام الخيل لالْتِهامِه الأرض

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص522)

ناقة لُهْمومٌ

غَزيرة القَطْرِ

غَزيرَةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

غَزيرة القَطْرِ.

شاهد معنایی اللُّهْمُوْم

وَ أَنْتُمْ لَهَامِيمُ اَلْعَرَبِ وَ اَلسَّنَامُ اَلْأَعْظَمُ

اللهموم كعصفور الجواز من الناس و الخيل

(

الدرة النجفیة

)

جمع اللهموم بالكسر كالقنديل و القناديل و هو السابق الجواد من الناس و الخيل أو جمع اللهموم بالفتح كاليعسوب و اليعاسيب و هي الناقة الغزيرة و السحابة الغزيزة القطر ¦¦

جمع اللهموم بالضم كعنقود و عناقيد الجواد من الناس و الخيل

(

منهاج البراعة (خویی)

)

وَ أَنْتُمْ لَهَامِيمُ اَلْعَرَبِ

الجواد من الناس و الخيل

(

اعلام نهج البلاغة

)

جمع اللهموم بالضم كعنقود و عناقيد الجواد من الناس و الخيل ¦¦

جمع اللهموم بالكسر كالقنديل و القناديل و هو السابق الجواد من الناس و الخيل أو جمع اللهموم بالفتح كاليعسوب و اليعاسيب و هي الناقة الغزيرة و السحابة الغزيزة القطر

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أَنْتُمْ لَهَامِيمُ اَلْعَرَبِ

أي ساداتهم جمع لُهْمُومٍ‌ ، و هو الجواد من الناس و الخيل

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص171)

و أنتم لَهَامِيمُ العرب

هى جمع لُهْمُوم ، و هو الجواد من الناس و الخيل

(

النهایة في غریب الحدیث