الكَرْخ

[ ك ر خ ]

معنای الكَرْخ

الكَرْخُ

اسم سوق ببغداذ -نبطية-

سُوْقٌ

سوق ببغداد،و أُكَيْراخُ موضع آخر في السواد

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص452)

سوق ببغداد، نبطية ¦¦

في التهذيب: كَرْخ بغير تعريف و أُكَيْراخُ موضع آخر في السواد.

(

لسان العرب

, ج3 , ص48)

اسم عدة مواضع أشهرها كرخ بغداد. قال ياقوت : « الكرخ لغة نبطية و معناها الجمع». و لمحمد بن داود الأصبهاني: [من الطويل]: يهيم بذكر الكرخ قلبي صبابة و ما هو إلاّ حبّ من حلّ بالكرخ و لست أبالي بالرّدى بعد فقده و هل يحرج المذبوح من ألم السّلخ

(

شفاء الغليل

, ص261)

و كَرْخُ البصرةِ : ناحيةُ في عراض المَفْتَحِ . ¦¦

و كَرْخَ جُدَّانَ ، كرُمَّان و يُفْتَحُ : بُلَيْدَةٌ في آخرِ ولايةِ العراقِ . ¦¦

و كَرْخُ الرَّقَّةِ : من أَرضِ الجزيرةِ . ¦¦

و كَرْخُ ميسانَ : كورةٌ بسوادِ العراقِ . ¦¦

و كَرْخُ خُوزستانَ : بَلدٌ بها و أَكثَرَهُم يقولُ : كَرْخَه . ¦¦

و كَرْخُ عَبَرْتا: من نواحي النَّهروان. ¦¦

و الكَرْخُ ، كفَلْسٍ : اسمٌ لعدَّةِ مواضعَ أَشْهَرُها كَرْخُ بغدادَ، و هي مَحَلَّةٌ عظيمة بها، و قول الفيروزاباديّ : كَرْخٌ مَحَلَّة ببغدادَ بدون أَلفٍ و لامٍ ، غلطٌ و إِنَّما هي الكَرْخُ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص167)

- و كَرْخُ حُدَّانَ : قُربَ خانِقينَ . ¦¦

- و كَرْخُ الرَّقَّةِ : بالجزيرةِ . ¦¦

- و كَرْخُ مَيْسانَ : بسواد العِراقِ . ¦¦

- و كَرْخُ خُوزِسْتَانَ : م، و يقال: كَرْخَةُ . ¦¦

- و كَرْخُ عَبَرْتى: بالنَّهْرَوانِ . ¦¦

كرخ - كَرْخُ : مَحَلَّةٌ ببغداد. ¦¦

- و كَرْخُ باحُدَّا: بسُرَّمَنْرَأى.

(

القاموس المحیط

, ص370)

سوقُ بَغدادَ،نَبَطِيَّةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص545)

... قال: و الكَرَاخة و الكَارخُ بلغتهم الرَّجُلُ الذي يسوقُ الماءَ إلى الأرض، و كَرْخُ : اسم سُوقٍ ببَغْدَادَ، و أُكَيْرَاخٌ : موضعٌ آخَرُ في السَّواد.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص23)

كرخ الكَرْخ ،بالخاء معجمةً :محلة ببغداد.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5795)

اعلام

الكَرْخُ

كرخ باجّدا، قيل هو كرخ سامراء، و كرخ البصرة، قرية من قراها، نسب إليها الوزير جعفر بن القاسم، و أبو الفوارس محمد بن علي بن إسحق، روى عن أبي جعفر بن المسلمة و غيره، و عنه المبارك بن كامل الخفاف، و كرخ جدان، بلد بين خانقين و شهرزور، إليه نسب معروف الكرخي، أو إلى كرخ بغداد خلاف، و نسب إليه عبد الله بن الحسن بن دلال بن دلهم، حنفي صاحب تصانيف، توفي سنة 340، و إبراهيم بن عبد الله بن سلامة، يعرف بابن الرطبي، و كرخ خوزستان، مدينة هناك، و كرخ الرقة من أرض الجزيرة، و كرخ سامراء، و يقال له كرخ فيروز، و كرخ عبرتا بنواحي النهروان، نسب إليها أبو محمد عبد السلام بن يوسف الكرخي، سمع من أبي الفضل بن ناصر، و كرخ ميسان، كورة بسواد بغداد تدعى إسترباذ غير التي بطبرستان، و قيل هذه بالبحرين، و فيه نظر.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص245)

بالفتح ثم السكون، و خاء معجمة، و ما أظنها عربيّة إنما هي نبطية، و هم يقولون: كرخت الماء و غيره من البقر و الغنم إلى موضع كذا جمعته فيه في كل موضع، و كلّها بالعراق، و أنا أرتب ما أضفت إليه على حروف المعجم حسب ما فعلناه في مواضع.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص447)

بتسكين الراء و بالخاء المعجمة من فوق، ببغداد، و هو اسم نبطي، و هو مدينة صغيرة عامرة بشرقي دجلة، و هي في الجانب الغربي من بغداد، و معروف الكرخي الزاهد من هذا الموضع قالوا: الكرخ هو السوق العظمى مادة من قصر و ضاح إلى سوق الثلاثاء طولا مقدار فرسخين، و من قطيعة الربيع إلى دجلة عرضها مقدار فرسخين . و الكرخ أيضا بسرّمن‌رأى، و يمكن أن يكون سمي بكرخ بغداد، و لأحمد بن محمد بن الوكيل الكرخي: كدّ كدّ العبد إن أحبب‍ ت أن تحسب حرّا و اقطع الآمال عن وص‍ ل بني آدم طرا لا تقل ذا مكسب يز ري ففضل الناس أزرى أنت ما استغنيت عن مث‍ لك أعلى الناس قدرا

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص490)

بالفتح، ثم السكون، و خاء معجمة، و هى كلمة نبطية، من قولهم: كرخت الماء و غيره إذا جمعته إلى موضع. و هو فى عدّة مواضع ينسب إليها، فمنها:

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1155)

قرية فوق بغداد على ميل منها. أهلها شيعة غالية و يهود. و بها دكاكين الكاغد و الثياب الابريسمية. ينسب إليها أبو محفوظ معروف بن فيروز الكرخي. و كان من المشايخ الكبار مستجاب الدعوة، من موالي عليّ بن موسى الرضا. كان أستاذ السري السقطي، فقال له يوما: إذا كان لك إلى اللّه حاجة فأقسم عليه بي! و أهل بغداد يقولون: قبر معروف ترياق مجرّب. حكي أن زبيدة بنت جعفر عبرت على معروف مع مواليها و خدمها، فدعا عليها بعض الحاضرين، فقال له معروف: يا رجل كن عون رسول الرحمن، و لا تكن عون رسول الشيطان، إن رسول الرحمن يريد نجاة الخلق كلّهم. قال اللّه تعالى: و ما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين. و رسول الشيطان يريد هلاك الخلق كلّهم. قال اللّه تعالى مخبرا عنه: بعزّتك لأغوينهم أجميعن! إن الذي أعطاهم الدنيا على هواهم قادر أن يعطيهم الآخرة على مناهم. و حكى إبراهيم الأطروش انّه قال لمعروف: أبا محفوظ، بلغني أنّك تمشي على الماء! فقال: ما مشيت على الماء، و لكن إذا هممت بالعبور يجمع لي طرفها. و حكى خليل الصيّاد قال: غاب ابني إلى الانبار فوجدت أمّه وجدا شديدا، فذكرت ذلك لمعروف فقال: ما تريد؟ قلت: أن تدعو اللّه ليردّه علينا. فقال: اللهمّ إن السماء سماؤك و الأرض أرضك و ما بينهما لك فأت به! قال خليل: أتيت باب الشام فإذا ابني قائم منبهر يقول: الساعة كنت بالانبار. و حكى محمّد بن صبيح انّه مرّ بمعروف رجل سقّاء ينادي: رحم اللّه من شرب! فشرب منه و كان صائما و قال: لعلّ اللّه أن يستجيب منه. و حكى عبد اللّه بن سعيد الأنصاري أنّه رأى معروفا في النوم واقفا تحت العرش فيقول اللّه لملائكته: من هذا؟ فقالت الملائكة: أنت أعلم يا ربّنا، هذا معروف الكرخي قد سكر من حبّك لا يفيق إلاّ بلقائك! و حكى أحمد بن أبي الفتح قال: رأيت بشرا الحافي في المنام قاعدا في بستان و بين يديه مائدة يأكل منها، فقلت: أبا نصر ما فعل اللّه بك‌؟ فقال: رحمي و غفر لي و أباحني الجنّة بأسرها و قال: كل من ثمرها، و اشرب من أنهارها، و تمتّع بجميع ما فيها لما كنت تحرم نفسك شهوات الدنيا! قلت: أين أحمد بن حنبل‌؟ قال: قائم على باب الجنّة يشفع لأهل السنّة ممّن يقول القرآن كلام اللّه غير مخلوق! قلت: و ما فعل معروف الكرخي‌؟ فحرّك رأسه و قال: هيهات! حالت بيننا و بينه الحجب، إن معروفا ما كان يعبد اللّه شوقا إلى جنّته و لا خوفا من ناره، و إنّما عبده شوقا إليه، فرفعه اللّه إلى الرفيع الأعلى، و وقعت الحجب بيننا و بينه، ذاك الترياق المقدس المجرّب، فمن كانت له إلى اللّه حاجة فليأت قبره و ليدع، فإنّه يستجاب له. و حكي انّه قال: إذا متّ تصدّقوا بقميصي فإني أحبّ أن أخرج من الدنيا عريانا كما دخلتها. توفي سنة إحدى و مائتين.

(

آثار البلاد و أخبار العباد

, ص444)

الكرخ ، الدور

مدينتان بناهما المعتصم و أتم بناءهما المأمون ، عامرتان ذواتا نعمة.

(

حدود العالم

, ص161)

مداخل هم ریشه الكَرْخ

اسماء

الكَارِخمشتق ثلاثی مجرد الكرّاخَةمشتق ثلاثی مجرد أُكَيْرَاخ الكُرَاخَةمصدر ثلاثی مجرد الكَرخيّان الكُراخيَّةمصدر ثلاثی مجرد الكَرْخ الكَرَاخَةمصدر ثلاثی مجرد الأُكَيْرَاخ الكارِخَةمشتق ثلاثی مجرد

افعال

كَرَخَ یکرَخُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل